一、婚姻法的概念和立法例
婚姻法是調整婚姻、親屬間權利義務關係的法律。它主要規定婚姻、親屬間身份關係的產生、變更和消滅，以及基於這種關係而產生的民事權利和義務。婚姻法涉及家家戶戶，關係每一公民的切身利益。
婚姻法之立法例，在國外大致有四種形式：
一是法國式，將婚姻法的基本內容編制在民法典的人法中，並在民法典的財產取得法中規定了夫妻財產製。法國、義大利等國採取此式。
二是德國式，在民法典中列親屬為一編。德國、瑞士、日本、韓國等國取此例，我國臺灣民法亦如此。
三是英國式，由若干個單行法共同組成婚姻法。英美法系國家多采此制。
四是俄國式，單獨制定了婚姻家庭法典。俄羅斯、羅馬尼亞等國採取這種形式。
婚姻法屬民法，是屬親屬法的一部分。親屬法在其發展沿革中，逐步形成自己的體例，完善了自身的內容。拿破崙法典中，親屬法包括結婚、離婚、夫妻財產製、血緣關係、收養、親權、監護等內容。德國民法親屬編和瑞士民法親屬編的體例均分為婚姻、親屬、監護三部分。日本民法親屬編包括親屬範圍、親等的計算、婚姻、父母子女、親權、監護、扶養等內容;韓國民法親屬編包括婚姻、父母子女、監護、扶養、戶主、家庭會議等內容。俄國婚姻和家庭法典分為總則，婚姻，家庭，戶籍，婚姻家庭立法對外國人、無國籍等人的適用和外國婚姻家庭法、國際條約、國際協定的.適用五編。羅馬尼亞家庭法典分為婚姻，親屬關係，對無行為能力人、限制行為能力人和其他人的保護三編。南斯拉夫婚姻法分為總則和結婚、婚姻無效、夫妻的權利義務、婚姻終止、婚姻糾紛的訴訟五章。我國臺灣民法親屬編包括婚姻、父母子女、監護、扶養、家、親屬會議等內容。以上大致可以看出，親屬法通常包括親屬範疇、親等的計算方法、婚姻、收養、親屬間的權利義務關係、監護、涉外親屬關係的法律適用等內容。我國目前尚無民法親屬編。親屬法的主要內容含於婚姻法、收養法、繼承法、民法通則之中。《中華人民共和國婚姻法》規定了婚姻關係的準則，《中華人民共和國收養法》規定了收養關係的基本內容，《中華人民共和國繼承法》第十條中規定了親屬範疇的重要內容。《中華人民共和國民法通則》規定了監護和涉外親屬關係的法律適用。這些，共同構成我國的親屬法。隨著社會主義法制的健全，親屬法的內容將日臻完善，並有可能制定民法親屬編。
二、婚姻
婚姻是男女兩性的結合，這種結合形成為當時社會制度所確認的夫妻關係。
婚姻從不同角度，有多種分類。例如，依婚姻史，分為亂婚、群婚、對偶婚和一夫一妻制婚。依結婚是否為要式行為，分為法律婚、宗教婚和事實婚。依結婚是否出於當事人的意願，分為自主婚和買賣婚、包辦婚、脅迫婚、搶奪婚。指腹婚、交換婚多為包辦婚。依男娶女嫁還是男到女家，分為聘娶婚和贅婚。依婚姻當事人之間有無親屬關係，分為中表婚、遠親婚和非親婚。依當事人結婚時的年齡，分為童婚、早婚和晚婚。依結婚的次數，分為初婚和再婚。依當事人是否同時具有數個婚姻關係，分為單婚和重婚。依婚姻是否具有法律效力，分為有效婚和無效婚。依婚姻是否為男女異性間的行為，分為兩性婚和同性婚。還有順緣婚和逆緣婚。姐死娶妹，妹死娶姐，為順緣婚。兄亡收嫂，弟亡收弟媳，稱逆緣婚。
在人們的習俗中，依婚姻的年限，有許多美好的稱謂：結婚1週年為紙婚，5週年為木婚，10週年為錫婚，25週年為銀婚，50週年為金婚，75週年為鑽石婚。
在我國，婚姻因男女雙方辦理結婚登記手續而成立。
婚姻關係終止的原因有三：一是配偶一方死亡。二是離婚。三是宣告婚姻被撤銷。
三、婚制
我國遠古時期就產生了婚制。據載：太噑庖曦氏始制嫁娶，以儷皮為禮。上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不讀。
古時的婚字為昏。《禮記昏義》唐孔穎達疏：“娶妻之禮，以昏為期。因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義，日入後二刻半為昏，以定稱之。婿曰昏，妻日姻……謂婿以昏時而來，妻則因之而去也。”漢班固在《白虎通》中曰：昏者，昏時行禮，故日昏。姻者，婦人因夫，故日姻。古時婚姻重在親迎，親迎必以黃昏之時，故稱為昏。
奴隸社會時以禮調整婚姻嫁娶。《禮記昏義》日：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”周時制聘娶六禮：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采是嫁娶的第一道程式。男家使媒妁向女家下通言，表示求婚的願望。女家許之後，男家乃使人用雁做彩禮送給女家。
納采禮行畢，即行問名禮。賓執雁，請問名，主人許，授如初禮。問名先問女之生母之姓名，以辨嫡庶。再問女方本人之姓名和生庚。
男家將所問知情況告於廟。卜得吉兆，再遣使者往女家告之，婚姻之事定矣。未卜時恐有不吉，婚姻不定，故雙方通婚待納吉而定。
納徵又稱納幣，指男家向女家交納聘財。《儀禮士昏》記載：“納徵，玄薰、束帛、儷皮。如納吉禮。”當時的聘財為玄薰、束帛、儷皮。徵者，成也。納聘財，婚事成。
請期是男家卜得吉日，乃遣使者到女家告之迎娶之日。請期是請求期曰之意，用請字，示男家未自尊。請期用雁。
親迎是指男方至期親往女家迎娶。親迎中有一系列歡快喜鬧的禮儀，將嫁娶推向高潮。拜堂、合巹是親迎中的重要儀節。
拜堂又名拜天地。新郎新娘拜天神地祗，求得人倫之義。拜列祖列宗，拜尊親，女子才能成為男方家族的一員。拜花燭，郎娘交拜，使夫妻合為一體。
合巹，是破匏瓜為二，以線連柄端，製成匏爵，男女各執一個，以酒漱口，以示二人自此結為永好。《禮記昏義》載：“婦至，婿揖婦以入。共牢而食。合巹而醋。”以一匏分為二瓢謂之巹，婿與婦各執一片以醋，故云合巹而醋。匏指匏瓜，俗稱瓢葫蘆，一年生攀緣草本植物，莖上有卷鬚，果實扁球形，成熟後皮堅硬，對半剖開可做瓢。醋，指食畢用酒漱口。合巹用匏，有三意：一是匏瓜剖之為二，合之為一。喻夫妻二人合為一體。二是鮑苦不可食，用來盛酒，酒變苦酒，以苦酒漱口，喻夫妻當同辛苦也。三是匏為八音之一，笙、竿等屬匏類，音韻調和，喻夫妻和諧。
