莊子說：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”死亡是一件極其自然的事情，猶如黑夜白天不斷往復交替，是自然的規律，是人無力改變的必然。
西方世界的人民面對死亡平靜坦然，因為宗教給予他們以精神支援，教會他們去讚揚生命並記住生命過程中的點點快樂。在中國文化的氛圍裡，我們對死亡往往避而遠之，甚至對死這字眼諱莫如深，因此人們總在無限悲痛中將我們對死者的美好記憶蓋上傷感的氣息。其實我想，不管東方或西方，應該從來沒有誰生來就能以平靜淡定的態度面對死亡。人總是在直面死亡的經歷多了之後，才慢慢有了些感悟，懂得這是一個必然會降臨的時刻，是我們無可奈何但必須接受的現實，然後變得堅強，學會達觀面對。
以前總認為只有老人才會離開。
印象中第一次參加的葬禮是姥姥去世。那時年紀小，尚不懂得親人離開的悲痛，還曾私下暗自竊喜，終於有個名正言順的理由讓我能光明正大地走出正在上課的教室。回到老屋，紅磚瓦房四周掛滿了白色布條，熟悉的親人們身著白色長褂，面無表情地往來穿梭。堂屋擺著大幅遺像，屋裡的親人三兩擁在一起都哭花了臉，大聲的嚎哭與小聲嗚咽讓人覺得堂皇。我們小孩哪懂得這些，學著大人拜上幾下拉上同齡夥伴就又喜笑顏開，全然不顧頭上還綁著白色綢帶。追逐時偶然會穿過擺了棺材的房間，懵懂的我們還興沖沖想多瞄幾眼。整個屋裡一片悲傷，外頭的我們卻能笑嘻嘻支著花圈跑，歡呼鼓舞地看著大人在空地上燃起大火，將紙屋紙馬以及各類遺物燒成黑灰。那時，總覺得這些祭奠逝去之人的儀式新鮮奇特。院子裡會有穿著道袍神叨叨唸詞的道士，他們會組織各種儀式。有時安排親人手持燎香，按親疏排隊繞圈走，有時讓大大小小烏壓壓跪滿地，然後往我們身上灑米灑水，他們還有許多奇奇怪怪的招數。我不懂儀式的意義，只知道幾天後這一切結束，我們就要送逝者上山，從此天人相隔，再見也無法。那個階段，我對死亡沒有太多認知，單純覺得這也就只是件悲傷的.事，讓平日裡開朗歡笑的親人們因去世之人悲慟不已、痛哭流涕。可隱隱又聽到大人們說，去世的人好福氣，是提前去天上享福了。那時的我只經歷過老人去世，因此覺得壽終正寢未必是一件壞事，雖然親人戚友傷心難過，但去世是福，想必也是很好的。
不曾料想，生命中還會經歷一些意外的離開。
兩年前，曾經親近的表親因車禍意外離世，待一切儀式結束我才得知這訊息，瞬間哽咽到無法自持。記憶中的他穩重憨厚，臉上帶著笑，眼神溫柔清澈。他是那麼的努力，在自己最好的年紀裡爭取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他為榮，在他身上看到了未來生活的希望。一切順利而美好，但他卻在生活將要走向幸福時意外地離開了。命運多舛也好，天妒英才也罷，這些詞都無法描繪我對他青年早逝的悲痛與惋惜。我慶幸自己沒有參加葬禮，不用在一片悲傷與眼淚中懷念他的笑容與故事。他的早逝讓我震驚，但更多是無奈。漸漸地我意識到死亡是從不會說何時到來的，它如此殘酷，總在你毫無準備的時候將那些肩負無數期待與希冀的好人從你身邊無情地帶走，不留一絲痕跡。那些你珍愛的親人朋友愛人有時就是這般戲劇性地消失，從此只出現在你的記憶裡，而那些你認為不會褪色的記憶卻會隨著時間模糊得不能依靠。這一次，死亡用另一種方式讓我感受到了它的存在。它總會來臨，或早或晚，也許是在你能微笑迎接的時候，也可能是在你措手不及的時候。無論生命多麼精彩，多麼風華正茂都不免一死，任何人都無法迴避也無法抗拒。對於早逝，或許我們寧願對死不自知，也不願擁有直面的經歷。
對於死亡，我們在各個階段認知不同。一次次經歷親人朋友甚至心愛之人逝去，我們才逐漸變得堅強，對死亡也才能釋懷。這個過程殘酷卻寶貴，它讓我們懂得生命可貴，教會我們珍惜擁有，學著達觀面對。
評語：本篇週記結構嚴謹，觀點明確。首先引用莊子的話直接說明生死是“自然的規律，是人無力改變的必然”，並通過東西方對待死亡的態度相對比，提出自己對於死亡的見解——“這是一個必然會降臨的時刻，是我們無可奈何但必須接受的現實，然後變得堅強，學會達觀面對”，隨後作者能聯絡自己親身經歷的兩次不同葬禮來感悟在不同階段對死亡的認知，總結並昇華了文章的中心觀點：“生命可貴，要學會珍惜所擁有的，學會達觀面對死亡”。週記說理思路清，層層推進，結合實踐曉之以理，動之以情，極具說服力。語言上，質樸無華，簡潔明瞭，字裡行間充滿了作者對人生的理性思考，充滿哲理意味。
