在平日的學習、工作和生活裡，大家都接觸過古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的古詩作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩作文 篇1
今年夏天，我去了外婆家，那是一個寧靜的小村莊，冬暖夏涼，屋後翠竹，屋前池塘，生活在這裡是多麼愜意啊！
瞧！一眼望去一片綠油油的草，彷彿鋪在地上似的！風輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。
聽！牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調子逗弄著晚風，慢慢的小時在耳邊。
有一天，外公帶著我去釣魚，裝上魚餌，站在一個湖泊岸邊，放線垂釣。這天，雲淡風輕，輕輕撫摸著我的臉頰，不一會兒，細雨如絲一般飄下，在風中不停地搖拽。
此時，我漸漸發現我的視線模糊起來，漫起一層薄薄的霧……忽然，一陣清新的風吹來，吹散了霧。遠處竹筏上坐著一個老人。啊！這個不是大詩人——張志和嗎？我立刻就想起那首詩《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青斗笠，綠蓑衣，斜風細雨不需歸……”天地之間灰濛濛的一片。在那細雨中，白鷺在雨中飛，發出歡悅的叫聲，那聲音在群青山中徘徊……風輕輕地吹，葉沙沙地響。他在這其中，無人打擾，神態悠然自得，頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，伸著手坐在小竹筏上垂釣。雨大了，湖上綻放著一朵朵小水花，湖面又起了一層迷霧，錢在其中跳躍，他的斗笠上滴下一條小水柱。
這時，我慢慢地走近他，似乎並沒有注意到我。就在這時，一條又肥又大的鱖魚上鉤了，他緩緩地取下魚，嘴角漾起一絲微笑，溢滿了喜悅的神情，他捋著自己的鬍鬚，一邊“呵呵呵”地笑著，邊說：“啊！真是一條好魚！”那鱖魚的魚腮在輕輕扇動。那山、那水、那鳥、那魚，還有那風雨中的老者，一個多麼平靜畫面呀！
我覺得，這個老者是明智的，他不在乎當官，錢財、地位……在這畫面中，彷彿那裡的.一切就都是那樣的平靜，這離開世俗的喧囂，離開了一切的紛爭，就在這如詩如畫的風景中，平靜內心，如水一般的靜……
我，也非常向往這種安逸的農家生活，早晨，東方剛剛泛起魚肚白，一切都霧濛濛的，彷彿給大地披上了一層銀紗，大地還在沉睡，花兒美麗的小臉上滾動著晶瑩的露珠。“咯咯咯——”一隻公雞清脆的叫了幾聲，布穀鳥“布穀、布穀”的叫聲更加嘹亮，小鳥“啾啾”地叫個不停，一隻黃鶯站在樹枝上亮開嗓門唱起動聽的歌。漫步於鄉間田野，細心感受田園春色，更是一番情趣！
中華民族的古崇“詩意地棲居”，古詩詞的傳統歷史攸久，它的魅力無窮，往往可以令人睹詩思景，這就是古詩詞古特有的意境。
你聽那歡快的調子又吹起來，多動聽啊！咦！怎麼停下來了，哦……原來是牧童閉上眼睛進入了夢鄉。是啊！他真的累了，就讓他聽著蟲子的催眠曲美美的睡一覺吧！
古詩作文 篇2
開學了，各種整人招數一一湧現，“古詩罵人法”也是其中之一。當然，這次古詩風暴，也是由我掀起的。
先說說上次古詩風暴。上次古詩風暴在上學期期末考試，我在期末考試“詩意”最豐富，寫完試卷沒事幹，就來編首古詩罵人。先想起那首“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，便改編成“洛陽親友如相問，XX原來如此笨”。那人一聽，氣得七竅冒煙，我更得意了，又編了一首“XX笨豬在發癲，一行白鷺上青天”，那人頓時怒氣沖天，我又來了一首：“日出江花紅勝火，XX變成火龍果”……結果可想而知，那次考試，我語文只拿了八十七分。
再說說這次古詩風暴。這次風暴是數學科代表在罵副班長，我無意間插嘴：“慈母手中線，笨蛋歐陽晏。”（數學科代表，名乃歐陽晏也）歐陽晏也生氣了。副班長則叫我在露一手。我順水推舟，又來了個“等閒識得東風面，笨蛋就是歐陽晏”副班長得意洋洋地扮鬼臉。而這時，我又以牙還牙，罵回副班長：“生當作人傑，笨蛋是俊傑”。歐陽晏拍手叫好。而俊傑——無話可說，無懈可擊！我洋洋自得。從此之後，我這個“詩人”在全班可出了名，隨便一個人就能編出一首詩來。
現在，很多個同學都找我“量身定做”古詩。而我的古詩，只會罵人，不會說別人聰明。目前為止，幾乎全班49個同學都被我罵過。
要編古詩可是有祕訣的.哦！要想編出好故事，讀起來像順口溜一樣的絕妙古詩，就得靠這個祕訣。至於這個祕訣是什麼，呵呵——鬼才知道，要是告訴你就不叫祕訣了！
趁在老師沒發現和中段檢測之際，要趁早“收攤”了，要不然可不妙了！
古詩作文 篇3
在中國浩瀚的文化藝術寶庫中，有這樣一朵瑰麗奪目的奇葩，她雖然篇幅短小，但詞句鬼斧神工、惜字如金，要麼借景抒情，要麼寓情於景，描繪了讓人心曠神怡的意境，表達了意味悠長的情感，她就是中華文化的經典--古詩，也是我最喜愛的文學藝術。
床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝。這正是古詩中的意境。我讀古詩，覺得那就是祖先在向我訴說。
訴說什麼呢？訴說著他們的喜怒哀樂，七情六慾；訴說著他們的家鄉、友人；更訴說著“天下興亡。”
我喜歡讀古詩，喜歡聽祖先向我訴說。
我喜歡讀李清照的《夏日絕句》，喜歡那種凜然風骨、浩然正氣。我讀到“至今思項羽，不肯過江東”彷彿是李清照在對我說，她痛恨宋朝的皇帝、文臣武將苟且偷安的時政。在讀這首詩時，我好像在和李清照對話、討論。她說她崇敬項羽失敗後不肯苟且偷生、烏江自刎的氣節，而來諷刺南宋朝廷的逃跑主義。聽了她的話，我不禁熱血沸騰，會對她說，現在的中國不比以前，如果危險來臨，所有人都絕不會苟且偷安！我們必會奮力反擊，絕不向惡勢力低頭！
我喜歡讀蘇軾的《題西林壁》和鄭板橋的《竹石》。當我讀《題西林壁》時好像蘇軾就在我面前，侃侃而談。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，更顯現了廬山的“奇”與“美”；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”讓我體會到了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。而《竹石》讓我看到了竹子紮根岩石中卻穩而牢固，竹子任風雨千錘萬擊還頑強屹立，毫不動搖，不就是告訴我們做人要像竹子一樣堅韌不拔，頑強不屈嗎？古詩能告訴我們不同的人生哲理，我喜歡讀古詩。
我讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，感覺好像聽李白在向我說他並不為孟浩然的離去而悲傷，並且還向往揚州。讀完詩我更是看見了黃鶴樓、煙花三月、長江等景色。想到這裡，我不禁感嘆中國的景色、山水是多麼美麗、壯觀。
我喜歡讀古詩，不但喜歡詩人們抒發的豐富情感，而且喜歡那優美的詞語、押韻的.詩句，字字精闢，“多一字太多，少一字太少”正形容了古詩的“絕”。我們中國的古詩是英語所不能完全翻譯的，是我們中華民族的文化瑰寶，世界上獨一無二的！
相思的紅豆，巫山的雪，邊塞的戰士，回鄉的客。古詩中有苦有樂，耐人尋味，更是祖先在向我訴說。
古詩作文 篇4
書籍，是人類進步的階梯。從國小一年級開始到現在，我積累了很多的優美詩詞。今天就讓我們一起看看宋代詩人蘇軾筆下的《六月二十七日望湖樓醉書》吧！
在一個陽光明媚的日子裡，詩人蘇軾心血來朝，駛著小船到杭州欣賞那美麗的西湖。
他坐在小船裡，邊喝看茶，邊欣賞著西湖周圍的`景色。突然間，遠處傳來一陣“轟隆降，轟隆隆”的響聲。頓時，湛藍的天空像有墨水打翻了一樣，烏黑了起來，還沒等那烏雲把高高聳立的山巒遮住，白色的雨點就像珍珠一樣，迫不及待地從天空蹦蹦跳跳地落了下來，這西湖就蒙上了-層薄薄的面紗。忽然，狂風捲地而來，那有力的風威把聚在天空上的烏雲給吹散了。雨停了，西湖又恢復到了平時的平靜。這時，從望湖樓向下面看，一片汪洋，湖水就像天空那樣廣闊。
詩人蘇軾見證到這忽雨忽晴的奇景，不禁感嘆到：“奇啊！真是太奇啦！”於是，他高聲地吟誦起那首《六月二十七日望湖樓醉書》：“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水入天。”
你們看完，是不是對西湖的美景又充滿了許多想象？如果有時間一定要去觀看這天氣變化多端的西湖。
古詩作文 篇5
說到詩，與我而言，有喜歡的，也有無感的。我認為詩和人之間，是有共鳴一說的，愛詩的人，必定是與某個詩人，或者某個派別的詩有共鳴的。而我，在看到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之後，深陷其中。
這句詩出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風不止’；今我欲供養父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。
父母的養育之恩已經不必再說，但是，作為父母，言傳身教把孩子帶大，除了養育之外，最重要的就是教孩子怎麼做人。一個孩子，在離開父母之後，有很好的發展前途，不是應該感謝自己的父母嗎？等意識到要供養父母時，雙親都不在人世，這是多大的悲哀？
都說人不能忘本，這個本不在於別的，而在於自己的父母，我已經無法數清我的父母在我十幾年的.歲月中為我做過多少事情了，那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢，就算孩子再大，依舊是父母的孩子，父母依舊會愛著他們，依舊會做什麼事情都為孩子著想，父母不就是這樣的存在嗎？
而作為孩子的人呢？為什麼要等到“親不待”了才“子欲養”呢？這句詩承載了多少孩子的後悔，更可怕的是這份後悔後面，父母的心酸和無奈。中國有一句諺語“嫁出去的女兒潑出去的水”，雖然在以前，是因為那時候的習俗，但是現在呢？不也有很多人是這樣嗎？當我們在指責那些打掉女兒的父母時，我們是不是應該想想，作為父母，是多怕自己養大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。
其實，作為孩子，作為一個人，父母和孩子，莫過於最重要的存在，我們總不能等父母不在了才開始後悔吧？後悔又有什麼用呢？而父母的父母或許已經不在了，他們把情感都放在孩子身上了，我們應該給他們迴應。子欲養，而親不待，孩子要贍養父母了，可是父母已經不能等待了，無盡的悲哀。
想那孔子遇見的哭者，他心底的自責和後悔一定似翻江倒海一般席捲，毫無退路。雖然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我們可不可以，把父母一起帶上？像父母對小時候的你一樣對待他們？不管生活有多艱苦，他們都希望孩子可以在他們身邊，那是精神上的“養”。
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻；
比子欲養，而親不在不待世之為實。
古詩作文 篇6
是誰，於花間獨酌，吟哦著“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，漸漸走進我們的視線？是誰，於月下長嘆，唏噓著“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，緩緩步入我們的眼簾？是那些“愁緒滿懷無處訴”的詩人詞人們，款款情思流淌在眉間，滴滴血淚盪漾在心田。
愁之切
李易安之愁，愁到“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，愁到“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”；李後主之愁，愁到“恰似一江春水向東流”，滿腹閒愁，數年禁受，流不盡，訴不清；柳永之愁，愁到“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際”；辛棄疾之愁，愁到“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，愁到“可惜流年，憂愁風雨”，縱“紅巾翠袖”也難搵那流不盡的“英雄淚”。歲月的長河中，因多了這些憂愁中透著浪漫的面孔而暗暗增色，他們穿透歷史的煙雲，在悠久深邃的中華文化中熠熠生光，他們愁得真切，愁得可人，愁得惹人憐，更讓人情不自禁的為他們掬一把辛酸淚。
愁之源
古人之愁，緣何為之？不外乎一個“情”字。情之深，愁之切，真摯的情感引發了深切的憂愁，而這真實可感的'憂愁又將這纏綿緋惻的情感表達得淋漓盡致。二者的相互映襯，又凸顯出了古人的情真意切，與現代人的冷漠大相徑庭。杜少陵之愁，愁在江山社稷，“國破山河在，城春草木深”，一片彌望在滿目瘡痍的山河中，浸潤在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的壯麗圖景裡。陸游之愁，愁在滿腔報國志，卻終付東流水，縱然是“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，然而，終落得筆下梅花“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的下場，風雨飄搖，腐敗無能的南宋朝廷，容不得他的愁，更理解不了他的款款深情源自何處。然而，任時光荏苒，他那憂愁中顯露的縷縷報國情思仍會在我們心裡留下深深的烙印，敬之，愛之，亦憐之。
愁之解
縱覽中國古代的詩人詞人們，儘管滿腹閒愁無處可訴成為文學的主旋律，然而在這之後，他們總能找到方法來釋愁，用更積極進取的態度去迎接未來生活，使那些垂頭喪氣，一蹶不振的庸人難以望其項背。李太白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無可奈何之際，他選擇了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，愁之盡頭，他看到了“浮生若夢，為歡幾何”，於是他認為“人生得意須盡歡，莫使金尊空對月”，後人讀李白的詩，總能感到一種遒勁有力的意氣，感受到無限的豪放與灑脫，一種直面挫折的勇氣和魄力氤氳在心底。烏臺詩案，給瀟灑自如的東坡居士一個致命打擊，他的愁，非常人所能禁受，而他又非常人可比，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“竹杖芒鞋”“一蓑煙雨”“賞造物者之無盡藏也”，他把滿腔的悲憤融化在了造福一方百姓之中，故，蘇堤的池水清碧，西湖的楊柳依依。
流水落花春去也，天上人間；情愁滿腹訴不盡，歲月長歌。讓我們追隨這些詩人詞人們，去感悟他們筆下“何處合成愁，離人心上秋”，去追憶那些似水年華。
