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關於論讀書作文7篇

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在學習、工作乃至生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的論讀書作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關於論讀書作文7篇

論讀書作文 篇1

書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,對於以前的人來說,讀書就像是一種消遣,因為古代並沒有像手機之類的東西,所以,讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現在,更多的人把讀書變成了一種負擔,討厭讀書,所以,多餘的時間是不會放在讀書上面的,古人留下來的許多珍品,在不知不覺的退出人們的視線,這無疑是一個可悲的現象。

現在的人們只為了成績而讀書,已經忘記了讀書的初衷,為了會做那幾個題,而剩餘的時間不是玩手機,就是看電視,很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師,如果對一件事都失去了興趣,那怎麼能完成的好呢?不僅完成不好,還會變成一種壓力,就像滾雪球一樣越來越大,最後厭倦學習。

讀書無疑是有益的,但現在很多人都說讀書還不如去打工經商,漸漸掀起了一股讀書無用論的說法,列出了無數文憑低的成功人士的例子,搞得很有道理一樣,王建林說過讀書不如去打工,可他的兒子王思聰卻畢業於倫敦大學,可惜還有人守著他的那句話來作為荒度光陰的理由,難怪會失敗。

讀書可以使我們耳目清明,心如止水。‘’腹有詩書氣自華‘’。讀書可以提高一個人的氣質,很多時候從一個人的行為習慣可以看出一個人的品質。而讀書,就可以很快速的讓我們擁有這些品質,古人為什麼會留下那麼多書呢?大多數都是總結出的一些經驗或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實踐,可以使多餘的時間用來創新。

讀書無用論在我看來是一個荒誕的說法,這樣的說法迷惑了太多的人,甚至毀了別人的人生,這種理論還是不要再繼續延續下去的好,以免影響年輕一輩的價值觀。

讀書,並不一定要讀抽象的哲學,難以理解的古言,長篇大論的嚴肅文學,我們也可以從小故事看起,什麼有益就讀什麼,那就要看自己的喜好了!

作為新世紀的我們,並不應該拋棄傳統的理念。應該繼承上一輩的精華。那麼,從現在開始慢慢脫離手機電腦電視的魔掌,在一個清涼的午後躺在椅子上,在這快節奏的時代偷得半日閒靜靜地看一本書。可好?

論讀書作文 篇2

大學生起薪低不會引起讀書無用的擔心,“萬般皆下品,唯有讀書高”,這是中國老百姓信奉的一句至理格言;“讀書改變命運,知識成就未來”,這應該是知識經濟時代一種無可爭議的共識。但是,近些年來大學生起薪低卻引發了一種新“讀書無用論”,挑戰著我們對讀書的信仰和追求。起薪低,會降低民眾對教育的投入熱情,導致新“讀書無用論”的抬頭。人們不禁產生疑問:“幹嗎要讀書?”“讀書無用?”

這裡所說的“讀書無用論”,指的是龐大的教育成本,置換來相對較低的回報,造成人們對讀書的現實功效的一種否定與懷疑。大學生就業起薪低的“寒流”,可能會冷了無數投資教育者的心,尤其是那些寄望靠教育來改變現實的困窘的家庭和個人,低起薪帶來巨大的預期落差,會令他們深感失望,產生“讀書無用”的悲嘆。但是,我認為,評判讀書是否有用,起薪高低不能是唯一的槓桿,大學生起薪低不會引起讀書無用的擔心。

第一, “起薪”本身意味這樣的薪酬標準只是暫時的。種種事實說明,那些有真才實學,在工作崗位能夠證明自己價值與能力的人,獲得高額回報的機會越來越多。這恰恰體現的是用人單位的理性與務實。較之過去薪酬分配“惟學歷、惟文憑”的做法,這種工資薪酬制度則是明顯的進步。所以,我認為,簡單的以“起薪”的標準來認定讀書的“有用”或“無用”,無疑是一種短視。

第二,大學生起薪低一方面說明中國大學教育存在問題,讓大批學生荒廢數年青春時光花費數萬金錢卻學無所成,絕非社會不尊重知識,絕非讀書無用。事實上,當前的高等教育在專業設定、培養層次、教學內容等方面還存在諸多不合理現象,導致出現大學課程和社會脫節的問題,以致高等教育培養的人才還不能順應市場的需要。比如學非所用,或者說沒有學到知識,師生共同混課堂就值得關注。因此,如果我們提高教育質量,讓大學生真正讀好書,也不至於出現“書到用時方恨少”的尷尬,甚至是今天這種“讀書無用論”的出現。 第三,讀書可以提高人的素養,理論修養和人文修養 。西漢的劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫愚。”培根說:“讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確……讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學,皆成性格。”雖然此處的讀書是狹義的讀“書”,但毋庸諱言,讀書確實能具有神奇的效力,它能帶給人們的豐盈的思想以及知識無限的可能。

最後,大學生起薪雖然低,但進步的空間很大。事實證明,經過多年知識積澱的大學生,在擔任一定的職位後,其知識能力就能很快發揮出來,具有很大的創造性。其思想和知識自然會出類拔萃,如兩個人從事同樣工作時,成績一樣,一旦工作變得有挑戰性,讀過書的人就會脫穎而出。起點僅僅是起點,並不影響進步空間以及未來的發展。

論讀書作文 篇3

“長星昨夜墜前營,訃報先生此日傾,虎帳不聞施號令,麟臺惟顯著勳名。空餘門下三千客,辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝裡,於今無復雅歌聲!”杜工部的一首七言,感慨了《三國演義》中,最被神化的諸葛亮之死,的確,千古來,多少人為孔明的英年早逝扼腕嘆息,為他的功敗垂成仰天長嘆。可是,又有多少人想過,這位三國最傑出智者,蜀國的成功在於他,蜀國失敗也在於他。

劉備在“危難之間,敗軍之際”,在徐庶的推薦下,三顧諸葛亮的茅廬,隆中一對,未出茅廬而已知天下三分的諸葛亮被劉備驚為天人,拜為軍師。

諸葛亮的確沒有辜負劉備的信任,排兵佈陣,從心戰到兵戰,為劉備贏得一場場戰役的勝利,兢兢業業替劉備打下蜀漢基礎,直接推動了三國鼎立局面的形成。從舌戰群儒到錦囊妙計,從赤壁之戰到六出祁山,從七擒孟獲到逝於五丈原時的託付,甚至差點真的一統中原。就可以毫不誇張的說,沒有他,也就沒有蜀國,甚至沒有轟轟烈烈的三國時代。

然而,作為蜀國的丞相,實際權力的一把手,在這一段時期,諸葛亮卻一直沒有培養新的人才,以致吳魏二國謀士無數,而蜀國卻只有諸葛亮一人獨立支撐。這種情形下,他還一點也不著急,他太過自信了,認定單憑自己一人就一定能助劉備父子奪得天下。即使劉備逝於白帝城,懦弱無能的後主登基,他也不慌不忙,除了馬謖這樣徒有其表的謀士,仍未挖掘、吸收、培養新的人才,而是手攬大權,事必躬親,導致人才青黃不接,他死了之後,導致“蜀中無大將,廖化當先鋒”,多麼可悲的局面阿!

同時諸葛亮為人過於謹慎,這是他最優秀的品質,也是他最致命的缺點。他的謹慎,在守空城時,騙過了多疑的司馬懿。可也因謹慎,六出祁山,寸土未得。特別是首出祁山時,魏延大膽提出了帶精兵取道子午谷直插長安的妙計,可惜,這位謹慎的丞相只是笑了笑:“此非萬全之計也。”就拒絕了魏延,哪怕此時鎮守長安的'是笨蛋夏侯懋,而不是帶兵之術過人的曹真,可孔明還是笑著拒絕了這個最好的時機,不能說是膽怯,但也絕對是謹慎過頭了,沒有抓住最好的時機,以致機會稍縱即逝,缺少了果決的魄力,“改出手時,未出手”。

合上厚厚的《三國演義》,只能長嘆一聲:“紛紛三國多少事,論蜀漢氣運,成也孔明,敗也孔明!”只願當今時代的人們能吸收歷史的經驗與教訓,多一分開拓者的勇敢與信心,少一分寸步不前的謹小與慎微!

論讀書作文 篇4

如果說,讀書是一種樂趣的話,那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。

有人曾說過,真理是愈辯愈明的。很多人都認同這一觀點。然而,依我看來,這是一種最混帳不過的話,是一種混帳邏輯。

真理就是真理,靠辯論得來的真理,很顯然不是真理。謬論就是謬論,不管謬論在辯論中是佔上風還是處下風,謬論始終會是謬論。要改變真理和謬論的屬性,辯論是無能為力的。

辯論,更多的時候是一種強詞奪理。而閱讀,卻是一種真趣。

如果把讀書得來的知識用於辯論一途,很顯然的,失去的不只是樂趣,它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的,是敵手,以及瀰漫的硝煙,和揮之不去的惡劣的心情。

尤其是你的辯論對手是一個貨真價實的蠢貨的時候,你就會發現,這種愚蠢的辯論戰是多麼的讓你痛苦,以至於你會想,如果能儘快結束這場不智的辯論,你寧願折壽三年。

因為,蠢貨就是蠢貨。辯論,不會讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點書,半瓶子晃盪的那一類蠢貨。跟那種人辯論,你得先考慮自己是不是確實活得不耐煩了,已到了生無可戀的程度。

而讀書,是一種賞心悅目的享受。可以明古今,知興衰,博通中外。讀到怡然會心處,不覺微笑,或擊桌而立。

我讀書,常是匆匆而過,並不背誦。只是少年時,背過《紅樓夢》中的一些章節,以及一些古文、詩詞歌賦。但那時年少,並不十分明瞭讀書的樂趣,所以才會有背誦之類的荒唐的做法。及年長,才知道讀書之樂,就是匆匆涉獵,以廣以博為妙。

而這種讀書的法子,更是不適宜於辯論的。比方說,我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過,他們宣稱中國要向日本學習,並且已經向日本學習過很多東西,包括文字。他們列舉了大量的詞語,說這是來源於日本,後來流傳到中國來的。可是,我卻依稀記得,在很多的中國的典籍中,這些詞語我大都見過。然而,非要我一個個從某書某籍中列舉出來,估計給我一年時間我也考究不出的。所以,後來只是從其中選取兩三個詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義,有的,只是一種沮喪,或者是難受了。

還有一次,是跟滅燈退魈辯論戰國時古代中國有哪些國家,那也真叫累。我足足翻了一個小時的書,才查找出那些國名。可是,滅燈退魈只是在他的貼子裡信口開河了一次,我卻要憑著記憶去引經據典!讀書讀到了這個份上,真不如不讀書了。

而最近,摩門在論壇上宣稱要學習日本什麼什麼的,並舉出了孫中山的例子。對這,我已從與狼心蒼蒼等辯論時學了一個乖,所以,根本就不與這等人辯論了。

不辯論,不代表孫中山就是在學習日本的一些政治制度,或一些改革舉措。因為,事實不是依靠辯論來獲得的。

孫中山出生於廣州,13歲去檀香山,在那呆了5年,後在香港學醫。1895年中國慘敗於日本後,孫中山去了日本,接著去了美國,後又去了倫敦。爾後去了歐洲大陸,花了幾年時間研究社會和政治制度。也就是在那個時候,孫中山成了一個真正的共和主義者。漢口起義時,孫從美國回國,並當選為中華民國臨時大總統,後在與袁世凱的爭鬥中流亡日本。孫中山雖然不是一個成熟的政治家,但如果硬要說,孫中山是學習了日本的政治制度,或在相當程度上借鑑了日本的改革方法,卻是讓人啼笑皆非的。

由此可以想見,在讀書中辯論,是一件多麼累的事。

因此,對一些人的謬論,我以為,完全不應該去理會。因為,愚蠢的人提出的愚蠢的觀點,雖然有很多人去追捧,但我們可以知道,那些追捧的人,其實是比那個愚蠢的人更為愚蠢。

雜談裡著名的哲學家海鴨先生說過,與其得到傻瓜的稱讚,不如與之決一死戰。我們可以由此推斷出,你的觀點如果得到傻瓜的攻訐,那麼,這表示,你可以會心一笑,並享受其中無窮的樂趣了。

所以,與其讓我跟蠢貨們去辯論,還不如讓我獨個兒喝點悶酒,然後關起門來讀書呢。

論讀書作文 篇5

現在的時代出現了很多流行詞比如:拼爹。

因為“拼爹”一詞的新鮮出爐,很多人都發出了一種態度:“拼爹”時代,讀書無用。這一觀點的提出,受到很多人的擁護,當然也有很多不同的觀點。

擁護這個觀點的人都有很強的事例:據媒體報道一些高校、名校如:人名大學這所學校,眾所周知是一所人人嚮往的但不好考上的大學,然而一些“爹們”會從自己的包包裡慷慨地拿出一張寫有100萬支票的票據,做什麼?自然是拿著100萬為孩子砸開學校的大門啊。

所以有些人就會說:只要你有一個身價很高的老爸,那麼就不是學校選擇你,而是你選擇學校,只要你有一個實力很強的老爸,即使你的成績用手指頭都能表示出來(不是手勢),那你照樣上名校,上好單位,做好工作,但,前提就是你有一個“老爸”。

但是,很多人持反對意見,李嘉誠,眾所周知,他的錢財應該沒有幾家能比,他的權利,名望也足以讓他的孩子上名校,做好職業,甚至可以不用工作,也足以養活後半生。但是,他這樣做了麼?回答當然不是。他不但沒有溺慣他的孩子,反而讓他的孩子從小就知道節儉,並且他的孩子都有真才實學。這麼一個大人物,還讓他的孩子自己有真本事,那些“拼爹”的孩子們應該醒醒了。

現在你們的爸爸有權,有錢,能為你們開闢一道“光明路”,但是他們不能永遠陪伴你,要知道:在這個世界上,沒有真本事,永遠也成不了世界的主宰,要想立足,立深足,那麼只有靠自己。

“拼爹“的時代總會成為過去,我們還是用自己的學識、技能掌控一片屬於我們自己的天地吧!

論讀書作文 篇6

今天,我們辦開展了“開卷有益”和“開卷未必有益”的辯論會。

首先,是黃老師來主持我們的辯論會,然後,正方先陳述“開卷有益”:我們要多看書,無論我們看什麼書,都能從裡面學到知識,不是嗎?反方:有些小孩自覺性不高,如果沒有選擇地看,就會看到暴力書籍、色情書籍等,所以我們覺得開卷未必有益。

第二個環節是依次闡述自己的觀點。

第三個環節是自由辯論,某某某說:“無論看什麼書,都能從裡面學到知識,所以我們要多看課外書,不是嗎?”某某某的回答贏得了潮水般的掌聲。

某某某馬上反駁說:“英國作家菲爾丁所云說過“不好的書就是不好的朋友,可以把人殘害。””

這次的辯論會結束了,雖然這場辯論會沒有輸贏,但通過這次辯論會,我知道了,多看課外書籍是好事,但不應該沒有選擇性地讀書,多看對自己有益的書你才會有所收穫。

論讀書作文 篇7

在六年級(1)班的教室裡,展開了別開生面的辯論會。

正方成員:我……反方成員:“綿羊”“羚羊”……

老師終於宣佈開始了!

正方:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書是進步的階梯,是我們的攀向知識高峰的道路。所以,我認為書是我們的朋友!

好……,正方說完辯詞之後,班裡響起了雷鳴般的掌聲。

反方不甘示弱,馬上反駁道:書中也有吃人虎!

這句如此簡練的話卻似重磅炸彈。

正方:書,可以讓人心平靜下來,書,可以使人的靈魂的到昇華!

此話一出,反方就炸了鍋,但馬上冷靜下來,再次反駁:書是好,但也有良莠不齊的,對身心有害!

…………

經過一節課的辯論,老師終於下了主意:“正方勝!是的,書是我們的朋友,它給我們帶來知識,儘管有些書良莠不齊,但只要控制不去地攤看書,去正規書店看書就可以了!”

我經過這次辯論會我明白了:書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師,只有多讀書,讀好書,好好利用書,讓書的好處完全發揮,這樣,書就百益無害了!