在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的孔子作文600字4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子作文600字 篇1
走進孔子，猶如走進一座知識的聖殿，猶如走進一座巍峨的大山，讓所有人都肅然起敬。因為，他掌握的不僅僅是知識，有做人的道理，“德才兼備”是形容君子的，但我認為，孔子才能配得上這四個字。
孔子的學問，那可是大家都知道的，汗牛充棟，學富五車，而從孔子弟子為孔子的話整合成《論語》一書中，也能多多少少的感悟“孔子學問真是太高了。”
而讓孔子出名的，大多在於他那高尚的品德。
我已經深深的被他征服了，只因他在兩小童辨日中的一句“不能決也”本來可以隨便說一個答案，那兩童也當然會照樣崇拜的他五體投地，而他寧可放棄自己身上“偉大學者”這個名號，也不能把知識的本錢丟了，“知之為知之，不知為不知，是知也。“孔子既然說出了這句話，那這句話就是一個紅線，是一個標誌，是一個信念，是一個決定。孔子實事求是的態度讓我敬佩。
我已經深深被他征服了，只因他與項橐之間的故事，孔子對項橐的佩服也完全可以這樣想“拜一個孩童為師，豈不是丟了我的名聲，管他呢，他還只是一個小屁孩而已。”但他沒有這樣做，卻決定拜一個孩子為師父，這樣不恥與孩童結為師徒，反而體現了孔子高尚的品質。“三人行，必有我師焉，”孔子謙虛求教的品質讓我敬佩。
我不知道為什麼那麼多人敬佩孔子，也許是他實事求是的態度罷，也許是他謙虛求教的品質罷，也許是他的學問罷，也許是創立儒家思想罷，不管怎樣，孔子的才德讓我從心底深深折服，深深敬佩!
孔子，才稱得上是一位堂堂正正的君子。恍惚間，我彷彿看到了他向項橐虛心求學的場景；聽到了他“有教無類，以仁治國”的教育心聲；觸控到了一位偉大教育家，思想家的高尚靈魂；我也深深懂得了：聖人並不是被大多數人讚歎而偉大，聖人是因為徹底了悟到了自己的這顆心而偉大。
孔子作文600字 篇2
文明正能量——孔子身後的烏龜
有件事不知道說出來失不失禮。
大概是在開學第一週吧，我還未被國中這種特殊的氣氛所感染。也不是獨來獨往，有時和稍微熟點的朋友在一起，聊聊自己以前的學校，感覺還是不錯。
晚餐後那段時間比起課間要長很多，我經常放棄在寄宿班內寫作業的機會，跑到操場上去溜達幾圈，放鬆一下心情。那天也是如此，但正當準備回去的時候，我忽然被身邊的同學拉到了一個石像旁邊——那是孔子的石像，放在九年級樓層的一個小角落裡。
我還沒反應過來，她拉著我的手指向石像後方。我一看就笑的上氣不接下氣了，那座孔子石像不知道被哪個調皮的學生破壞，居然在石像後面畫上了一個烏龜！
真的有！我們的大笑引起了身邊七年級寄宿生的注意有些人零零散散的過來看，笑過了就向回走。我們也是這樣，正當視線快要離開石像時，一個高年級的學姐走了過來。
我一開始沒注意，認為她是好奇才過來的，直到發現她手裡拿著的剛剛開蓋的礦泉水瓶。我不清楚她要做什麼，就拉拉已經向回走的同學。同學剛剛轉過身來，只見學姐手向後一抬，再一揚，小半瓶子水潑到了那個烏龜上，這個舉動把我和同學都給嚇著了，愣愣的盯著學姐看。
學姐又朝烏龜潑了幾次水，直到瓶裡的水所剩無幾，她才一仰脖子灌到嘴裡，把瓶子扔進了旁邊的垃圾桶，走了。我走到石像後面一看，烏龜已經被水沖刷的若隱若現了。我又用手抹了幾下，幾乎看不出什麼痕跡。
我和同學什麼都沒說，相互對望著尷尬的笑了笑，之後走進了教學樓。
如果我們、大家都和那學姐一樣，校園會不會更加美好呢？
那就從這裡開始傳遞起文明的正能量吧。
孔子作文600字 篇3
大家應該都知道孔子吧？孔子是春秋戰國時期的思想家，教育家，政治家。他還創立了儒家思想。
孔子從小就十分聰明，可是，他從小就父母雙亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困難低頭，勇敢的'向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會，讓天下太平，他繼續虛心的學習，奮發進取，最終成為了政治家。後來，孔子的名聲傳了開來，很多人都想拜孔子為師。孔子在30歲左右時收了第一批弟子，因此，他成為了我國第一個以私人身份公開教學的教育家。
孔子還是儒家學派的創始人，為中國古代文化的發展做出了不朽的貢獻，他整理編訂的六經已成為中國珍貴的文學遺產。孔子去世後，他的弟子還根據他平時的教誨和生活行為，整理出《論語》一書。後來，清聖祖康熙還把孔子尊稱為“萬世師表”。
孔子與現在的人類恰恰相反。孔子一生不求回報的奉獻著。而我們現在呢？就等天上掉下的大餡餅，自己卻奉獻的微乎其微。對這些事我是真的深有感觸。
有一次，我和爸爸去修車，只見在一張“老闆椅”上，坐著一個有“水桶腰”和“將軍肚”的人，那人帶著一個黑墨鏡。一看就是這裡的老闆。爸爸和人家談好之後，那位老闆指著身邊的一個人凶巴巴的說：“你，去把那臺車修好，快去。”那個人急匆匆的跑了過去，把車開向修理車間。幾個小時過去了，我心裡還在想這件事。修好之後，爸爸準備付錢給那位修車的叔叔，可誰知爸爸剛把錢給了叔叔，那位老闆對我們說：“嘿！給錯認了，我是老闆。”說著走過去便從叔叔手裡奪走了錢。又坐在了老闆椅上。手還不停的在數錢。馬上數完了，嘴裡抽著根菸對我們說：“正好”我和爸爸開車走了。
人類，醒醒吧！只有我為人人，才有人人為我的時候。
孔子作文600字 篇4
孔子創立的儒家文化被視為中國傳統文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節慾觀已沉澱為中國人的一種深層文化心理，並決定了中國的命運走向是一種內斂的發展方式。然而，我們現在所理解的儒家文化與孔子的思想卻存在著顯著的差異，因為儒家文化經過歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產生了很大的出入，在所有儒家經典中最能反映孔子仁學思想的莫過於《論語》，其中出現“仁”的章節多達五十九處，而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同。孔子強調士人要積極出仕，擔負起治國平天下的責任，強調統治者為政以德，主張德治。他認為統治者必須加強自身道德修養。同時以仁政，富民、利民等政治倫理思想為統治思想。作為一種思想倫理體系，孔子的仁學對我國古代社會產生了持久而深遠的影響，在當今依然有著積極的現實意義。
一、“德”字的使用溯源：孔子主張“為政以德”（《為政》）。但孔子“德”的含義是什麼呢？在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易。《衛靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣。”孔子既然說“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的範疇當作一個高、難、深的學問看待的。“德”字在《尚書》中頻繁出現，至春秋時代使用仍相當普遍。但孔子認為，真正“知德者”很少，這就說明，孔子之所謂“德”與當時該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。
日子在不經意間流過，人生就在希望與失望之中完成了蛻變。人到中年，積累了不少的經驗，一個“悟”字，濃縮了人生的萬語千言。“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同！”
中年，沒有了年輕時的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人停，一個人流浪；一個人哭，一個人笑，一個人堅強。磨難是洗禮；傷痛是覺醒。中年之後，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠；所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。
