作為一名可信賴的導遊人員，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的關於甘肅概況導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
麥積山周圍風景秀麗，山巒上密佈著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是鬱鬱蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，雲霧陣陣，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。素有“隴上江南”、“秦地林泉之冠”之美譽。
山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在中國的石窟中是罕見的。
“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋，望之團團，如農家積麥之狀，故有此名”。它位於甘肅省天水市火車站東南約35公里的秦嶺山脈之中。周圍山奇林鬱，溪石聯映，風景優美，有小江南之稱，素有“秦地林泉之冠”之美譽。
麥積山石質皆為紫褐色之水成岩，其山勢陡然起獨峰，最初有許多天然之巖洞。它的海拔1742米，山頂距地面142米，現存佛教窟龕194個，泥塑石雕、石胎泥塑七千二百餘身，壁畫一千三百餘平方米，全部窟龕開鑿在山崖峭壁之上，分佈於東、西兩崖。
東崖現存54個洞窟，西崖現存140個洞窟。由於麥積山山體為第三紀沙礫岩，石質結構鬆散，不易精雕細鏤，故以精美的泥塑著稱於世，絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開渠譽為“東方雕塑陳列館”。它的開鑿年代，大部分學者認為始於後秦，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都有不斷地開鑿和修繕，現存造像中以北朝造像原作居多。
麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。遊人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱讚這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，後有麥積崖”的.諺語。可見當時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱鉅、巨集大。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是中國典型的漢式崖閣建築，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿於公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復了1300多米的凌空棧道，使遊人能順利登臨所有洞窟。
關於甘肅概況導遊詞2各位女士們，先生們，大家好！
今天我想和大家一起來談談關於自信自立自強的話題，我認為今天在座的各位選手，能夠勇敢的站在這個舞臺上就是自信，就是一種成功，你們說對嗎？因為我們嘗試著站在這裡，即使不成功，但也不成空白。
曾經有一個喜愛雕塑的青年，想拜一位雕刻家為師。但，正如雕塑家對自己的作品一樣，他招收徒弟的條件十分苛刻。整整五年，青年每塑好一件作品，都會拿去讓雕塑家過目，但雕塑家卻看也不看一眼，就將它毫不留情地打碎。有許多人認為雕塑家不近人情，但，他的妻子卻不以為然，而是說了一句意味深長的話：“只要信心沒有被打碎。”結果，青年最終如願以償，且青出於藍而勝於藍，超越了自己的恩師。原因是什麼呢？就是青年人擁有不怕失敗的自信。
人生在世，不可能總是平平安安、一帆風順，總會遇到這樣那樣意想不到的困難，但我們不能沒有信心，只要振作精神，下定決心，排除萬難，就一定會有希望特別是在這個競爭日益激烈的社會，即使生活無情地將我們的奮鬥、努力打成碎片，但只要信心沒有被打碎，只要我們的心中能保持自信的火種，我們就可以一次又一次地點燃生命的激情和活力，勇敢地與命運之神、風險危機抗爭，讓生命煥發出智慧與堅強的光輝。
人能走多遠，不問雙腳，要問意志。人能攀多高，不問雙手，要問志向。如果一個人失去了自強的精神，那麼他已經失敗了。世界上只有兩種動物能爬上金字塔，鷹和蝸牛。我們可以像蝸牛那樣一步一個腳印的往上爬，有志者，事竟成。只要有自強不息的精神，風雨中依然前行。
成功可能是屬於你的，但也可能以你擦肩而過，這都要看你到底有沒有信心將成功奪過來。
在這裡，我想告訴大家：自尊自愛使我們能更好的立身社會，自立自強是我們更有價值。我們應該實事求是的認識自己。讓我們共同誓言：做一個腳踏實地，自尊自愛，自信自強的中國人吧！
謝謝大家
關於甘肅概況導遊詞3大佛寺創建於東晉永和年間（345—356），原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年（1925）始稱大佛寺。南朝齊永明三年（485），開窟鑿小石佛千餘尊，次年（486）擴開鑿大石佛像，至樑天監十五年（516）石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年（579），智者大師圓寂於大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬曆年間起，以臨濟為宗。
大佛寺主要建築有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天台宗有著源遠流長的關係。日本比睿山天台宗開祖最澄於唐貞元二十年（804）入唐求法，到此參學。大中七年（853），最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，於公元885年到石城寺。此後，日本佛教界凡到天台國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區全國重點寺院。
關於甘肅概況導遊詞4嘉峪關位於甘肅省嘉峪市，是萬里長城最西邊的關口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關城附近已建成一座中等工業城市，城區街道敞整潔，城區西北是著名的嘉峪關長城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無邊的戈壁灘。嘉峪關風光壯美，從嘉峪關到酒泉，中間只有20多公里。嘉峪關南為祁連山，雪峰綿亙千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對峙，雄居河西。
嘉峪關的神氣之處就在於一個“關”字。整個關城分為外城、甕城和內稱三層，結構巧妙，可以說固若金湯了。
關城外面還在繼續建造新的長城，這些人造景觀多了，讓後人也無從分辨誰真誰假，不知道是福是禍。而一旁的長城博物館值得一看，裡面很多文物和介紹令人耳目一新。
關於甘肅概況導遊詞5玉門關的設立，始自西漢武帝時，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來，好戰的匈奴對漢民族威脅很大。漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，佔據河西，並以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴採取和親政策，希圖換取暫時的安寧。漢武帝時，放棄了和親政策，對匈奴發動了大規模的軍事反擊。元狩二年，驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年，又增設張掖、敦煌兩郡，同時建玉門關和陽關。從此，玉門關和陽關就成為西漢王朝設在河西走廊西部的重要關隘。
西歸漢以後，內地通往西域及歐洲諸國的通路打開了，中國特有的絲綢源源不斷運往西方，西方的音樂、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也從此傳入中國。人們習慣把東起長安（西安），聯絡亞、歐、非3大洲，遙遙數千裡的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路，一條出敦煌向西北經玉門關、鄯善北行，叫天山北路；一條出敦煌向西南經陽關、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉門關和陽關也就成為絲綢之路上通往西方的重要關卡，是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當時玉門關，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊絡繹，使者往來，一派繁榮景象。
現在的漢玉門關遺蹟，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽鹼沼澤地，北邊不遠處漱拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。關城全用黃土夯築而成，面積約600多平方米。西、北兩面各開一門，城垣東西長24.5米，南北寬26.4米，殘垣高9.7米，上寬3.7米，下寬4米，南北牆下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道，設有內外女牆。城內東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東牆向南轉上可直達頂部。登上古關，舉目遠眺，四周沼澤遍佈，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關雄姿交相輝映，使你心馳神往，百感交集，懷古之情，油然而生。
距玉門關15公里處，有河倉古城，為漢代玉門關守卒的糧倉，只存斷垣殘壁，但猶可見當年之氣勢。從敦煌去玉門關旅遊，只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。旅客租用越野車，要請當地熟悉路線的嚮導帶路，以防迷路。
關於甘肅概況導遊詞6馬蹄寺這裡有數不清的石塔和鑿於峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術的傑作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨鬆瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區62公里。
屬國家4A級景區。張掖肅南裕固民族自治縣境內有山，其名為馬蹄，傳說天馬降至人間，留馬蹄印於此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建於東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由於當時的北方軍閥割據，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰火綿延，馬蹄寺原有規模巨集大的建築群多被毀於戰火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。
馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，後來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬於藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000餘人，而建國初期僧眾也尚有50餘人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建築都蕩然無存。現在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之後重新修復，而寺中主要的建築如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬曆年間舊跡，實為不幸中之大幸。
這些殿閣雖經歷百年風雨侵襲，但仍巍峨屹立於百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風景區內所有景點）西關車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺。或者全程包車，費用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，並品嚐獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。
