1. 若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
2. 人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
3. 言有物，行有倫，論人格可稱君子；學不厭，誨不倦，惜本校失此良師。
4. 所謂健全的人格，內分四育，即 (一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。這四育一樣重要，不可放鬆一項。……學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
5. 囊括大典，網羅眾家；思想自由，相容幷包。
6. 與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
7. 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
8. 教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。
9. 中國人是富於美感的民族。
10. 要有良好的社會，必先有良好的`個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
11. 教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發達的。
12. 知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
13. 教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠佈公，更宜遵義相助，蓋同處此校，譭譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。
14. 對於學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實瞭解。四、有計劃的運動。
15. 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也？
16. 殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。
17. 美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
18. 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。…… 美以普通性之故，不復有人我之關係，遂亦不能有利害之關係。
19. 美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子餘，浙江紹興山陰縣（今紹興縣）人，革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開學術與自由之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。
