(1) 體育可以幫助人們經受對體力和腦。
(2) 人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
(3) 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。
(4) 美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。
(5) 囊括大典，網羅眾家；思想自由，相容幷包。
(6) 與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
(7) 教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。
(8) 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
(9) 若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
(10) 把美育特別提出來，與體智德併為。
(11) 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
(12) 我們所寄身的這個時代，正浸淫於一種整體性的墮落之中。
(13) 德育實為完全人格之本，若無的.則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也.
(14) 惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。
(15) 各懷日新志，共證歲寒心。
(16) 平時則放蕩冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問。敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？
(17) 若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡，無益也。要是沒有道德，即使你身強體壯，絕頂聰明，你也只會助紂為虐，做一些危害社會的事。其實就是有才無德對社會危害大的意思。
(18) 學生在學校內，既要有活潑進取的精神，又要有堅實耐煩的精神。有第一種精神，所以有發明、有創造。有第二種精神，利害不為動，牽制有不受，專心一志，為發明創造的預備。
