共享單車是一面鏡子，也是一劑催化劑，一劑入水，催化出國人如此強烈的反應，讓人深思，也讓人深憂。下面是小編整理的關於共享單車作文，希望大家認真閱讀!
對於共享單車有人用心呵護，有人荼毒共享，問我如何看待，我說，共享單車是一面鏡子，即照出國人的高尚與卑微，也照出我們社會管理治理的不足。
高尚的行為讓人崇敬，如果每個人都用後擦得鋥亮，或為它加上車筐，那麼這自然是一個美好的社會，我們無需感慨，也不需要再建立健全什麼規章制度，讓靈活便捷低碳的共享單車自由暢行，它必會是生活中一道美麗的風景。
而相形於呵護單車的高尚行為，讓我們感慨至深的是那些挑戰人們想像力的荼毒共享的行為——有人私自加鎖，塗抹編碼，據為己有;有人認為侵犯了自己的利益大肆破壞;還有人為了網路直播吸引眼球，直拍單車投河……;你看街道上的共享單車，橫者、欹者、臥者、上樹者、上牆者、堆疊者、無座者、缺鐙者，百態千姿，不一而足。一輛單車，折射出國人千奇百怪的心態，不得不讓人感慨。當然歸根結底，不外乎一個“私利”了得。
共享單車是一面鏡子，也是一劑催化劑，一劑入水，催化出國人如此強烈的反應，讓人深思，也讓人深憂。
如果魯迅復生，恐怕又要痛批國人自私冷漠的劣根性了。時去百年，我們總覺得已經與那段歷史漸行漸遠，與阿Q與魯鎮的人們漸行漸遠，我們滿以為我們在精神境界上也如我在經濟科技上一樣遠遠超越那個時代，而一輛共享單車，讓國人原形畢現，沉滓泛起——似乎我們還真的不懂得共享的意義，不懂得如何讓共享自由的暢行在華夏的大地上!
共享單車難道真的生不逢世?真要黯然離場?
我不是魯迅那樣的悲觀主義者，不憚以最壞的惡意來揣測中國人，儘管吶喊，也不相信鐵屋子能打破，國人能覺醒。恰恰相反，我相信共享單車是鏡子也是催化劑，鏡子能照人形容，鑑人美醜，亦能讓人自省，知道何為美何為醜;美者舉世共贊，醜者千夫所指，自然能促進一個人的素質的提升，推動一個民族道德的進步。而催化劑，不只催化人卑劣的反應，也催化我們的社會建立更完善的規章制度。
或許共享單車和諧的進入生活，需要一個曲折痛苦的過程，但我相信必定有一天，這些美麗的單車會愜意的行駛在大路上，溫暖的停靠在大路邊，那時候清風和煦，陽光遍灑。
走好“最後一公里”常言可道，行百里者半九十，餘之十里，看似簡單，實則卻難於上青天。由此可觀，中國離建成小康已為期不遠，還有三年，扶貧已到攻堅階段。然而，如何走好這關鍵的“最後一公里”，“共享單車的悲劇發展恰好給出了最令人滿意的答案，如同一張滿是叉號的試卷，映襯出當代中國發展的根本瓶頸和弊端。
共享單車本為實現城市最後一公里提供保障，不料卻暴露出國民素質的急轉直下。偷車，亂停，各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷，足見中國人思想道德和文明素養的嚴重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強之國思想不復。吾為之痛兮，哀矣，哀痛之餘，靜心思之：造成今日之中國外強而中幹者，是何也?
誠然，在這個物慾橫流的現代社會中，社會主義核心價值觀的引領尤為重要。思想是社會發展進步的時代先鋒和文明先導。倘若沒有儒家思想的控制，中國何以千百年來固守傳統?倘若沒有啟蒙思想的泛濫，西方蠻夷之地又怎會閃耀現代文明的曙光?如若沒有了正確思想的引領，國家將會解體，民族為之不復。中華民族之所以能歷經磨難而永不泯滅，緣于思想的力量。肉體可以毀滅，但思想卻能於無形中永生。中國的“最後一公里”離不開每個中國人的努力，更離不開所有中國人的凝聚。凝聚靠的是什麼，是思想的火光，是文明的力量。
其實，思想問題的背後實則是發展的不平衡。在科學技術與政治經濟飛速發展的.大環境下，如何讓思想文化的變革不再滯後，讓硬體與軟體齊頭並進，共建五位一體的兩型社會，是現階段中國發展所面臨的最大難題。只有解決了這個問題，中國才能獲得持久發展的不竭動力;否則，便只會上演短板所造成的悲劇，共享單車便是最好的例項。科技進步的產物被加以惡性使用，非但不能促進經濟的發展，反而會造成社會秩序的混亂，國家資源的浪費，更會增加社會的不安定因素。單車雖小，但投影於整個社會，卻極有可能成為蝴蝶扇動翅膀的前兆。
作為新世紀的天之驕子，國之希望，我們更應肩負起實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，扛起思想的大旗，爭做時代的先聲，把國人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來，帶領中國走好“最後一公里”的偉大征程!
