當認真看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的嗟來之食讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
嗟來之食讀後感1
今天，我學了一篇文章《嗟來之食》。主要內容是：有一年，齊國發生了大饑荒，富有的黔敖在路邊擺放了攤子，準備施捨給逃生的人。有一個人走了過來，他已經有氣無力了，這時，黔敖拿來食物給他吃，可那個人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最後，他餓死了。
我讀了這篇文章，陷入了深思：我覺得這個人太固執了，如果黔敖沒有禮貌，你當然可以不吃，但是黔敖已經向你道歉了，你就應該吃了。再說，你先吃再勞動，這個食物也不是白來的呀！
我還聽說一個故事，：有一個人的名字叫韓信，他年輕的時候被人侮辱。那個人對他說：如果你想死，就拿弓箭射我，如果說你不想，就從我的褲子底下鑽過去。韓信並沒有拿有弓箭射他，而是從他褲子底下鑽過去。後來，韓信當了楚王，他叫人把那個侮辱他的人叫過來，還給他封了官。有人問：你為什麼不把那個人殺掉？韓信說：為什麼要為了自己的尊嚴而殺死一個人呢？
從這兩個故事中我知道了，父母給自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我覺得那個人是不對的，應該先保住自己的生命，才能有健康的身體，這樣才有勁去勞動，就能把換取來的報酬還給黔敖，這樣不時兩全其美嗎？
嗟來之食讀後感2
《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施捨的飲食而餓死的事。故事中災民的所作所為使我非常的矛盾。
我知道他是一個很有骨氣，寧可餓死也不肯喪失尊嚴的人。我們在課文《晏子使楚》中看到使者晏子用機智三次維護了自己和國家的尊嚴也令人敬佩不已。
這位災民雖然至死捍衛自己的尊嚴，但是他的死正是固執造成的，他不食嗟來之食可以說他是一個有尊嚴的人。可是生命只有一次，何必那麼執迷不悟呢？俗話說：“苦海無涯，回頭是岸。”黔敖已經回頭道歉了，把食物吃了可以延續生命，還可以去做一些有意義的事。
像孟子說過：“微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。”有什麼能比生命更重要呢？當年，越王勾踐天天臥薪嚐膽，忍受了屈辱，最後滅了吳國。有一句名言說得好：“君子報仇，十年不晚。”難道勾踐不是君子嗎？總而言之，統而言之，大丈夫要在適當的時候屈，正所謂“大丈夫要能屈能伸。”這樣才能稱之為大丈夫！
嗟來之食讀後感3
今天，我們學習了一篇課文《嗟來之食》，主要內容是：有一年，齊國發生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施捨給災民。一天，一個餓得少氣無力的人來到這，黔敖拿著食物讓此人吃，可他不吃，最後餓死了。
這篇課文引起了我的深思：那個人真固執，雖然黔敖沒有禮貌地氣呼呼，當然可以走開，但黔敖已經道歉了，就可以吃了。為什麼要這麼固執呢？不會為了自己的尊嚴而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖幹活啊，這樣的話就是靠自己勞動所得了。還有一個故事講的是：有個叫韓信的人，他年輕時受到一個人的侮辱，那個人對韓信說：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鑽過去。”韓信沒射死他而是從他褲子下鑽了過去。後來，韓信當上了楚王。讓人把當初侮辱他的人找來，給他封了官。有人問：“為什麼當初不射死那人？”韓信說：“把他射死又有什麼用呢？”這個故事裡的韓信，也沒有為了尊嚴而射死那人啊，最後他還當上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去幹活掙錢，這樣的話就不會餓死了，生命是多麼可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。
嗟來之食讀後感4
語文課上，教師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個故事發生在春秋時期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施捨給災民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施捨給那人食物，那人不肯吃著嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執了，何必寧死不吃食呢？
當教師讓同學們評議《嗟來之食》時，全班同學的意見出現矛盾。一部分同學說不該吃食，另一部分同學認為該吃食。我同意後者。因為生命是最寶貴的，僅有活著才能更好地體現尊嚴，那堅持不吃食，最終因飢餓而死，又留下了什麼尊嚴呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不必須失去尊嚴，難道生命不比尊嚴更寶貴嗎？吃了別人施捨的食物，並不意味著丟掉了尊嚴，能夠經過自我的行為維護尊嚴。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時，被認命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負重、臥薪嚐膽、立志報國，回國以後，他發奮圖強，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。
同一個問題從不一樣的角度看，會得到不一樣的結論，在此我認為嗟來之食能夠吃，也應當吃。
嗟來之食讀後感5
人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活必須會比沒尊嚴的生活更加完美。
今日，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的瞭解。
《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不期望失去自我的尊嚴，結果自我被餓死了。但他也沒有失去他自我原有的自尊。
只可是，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什麼事也不要緊的。可是，我覺得《嗟來之食》對人也是有必須的侮辱性的，可是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最終活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。
在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不明白他們是否會找回他們原有的尊嚴。
總之——尊嚴無價！
嗟來之食讀後感6
一次語文課，老師教我們了一篇課文，題目是：《嗟來之食》。主要講的是：一次，齊國發生了大饑荒。富人黔敖把一些食物放在路旁，施捨給災民。一天，黔敖看見了一個餓得少氣無力的災民，黔敖拿起食物說：“喂!吃吧!”那災民卻說這是“嗟來之食”，他不吃，最後餓死了。曾子說這個災民太固執。
我也認為這個災民太固執了。黔敖是一時口誤，大丈夫能屈能伸，人家是善意的幫助，本來這種精神是可貴的，可惜用錯地方了，而且沒有了尺度。他的這一行動讓尊嚴成了殘害生命的“殺手”，本來尊嚴能使人不再醜陋，使美麗變成永恆。但他時時刻刻都把尊嚴放在第一位，卻起了相反的作用，如果接受黔敖善意的幫助，那他將來可能能夠利用自己維護尊嚴的優點幹出一番大事業。他這樣做不是因小失大了嗎?所以災民的精神可貴，但行為可太欠妥啊!
通過這個故事，我明白了：維護尊嚴要因地制宜。
嗟來之食讀後感7
尊嚴使人不再醜陋，尊嚴讓美麗成為永恆。今天我讀了《嗟來之食》，讀後使我有感而發……
這篇課文主要講了齊國發生大荒飢，一位少氣無力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國人，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”的事。
故事中的富人耹敖在路邊擺了食物，施捨給災民；他的這種做法我很贊同，但是他沒有想過“嗟來之食”是對別人的不尊重。那位捱餓的齊國人為了尊嚴，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”。
如果我是文中捱餓的齊國人，我遇到這種情況也不會吃“嗟來之食”。因為“嗟來之食”是對別人的侮辱，人們為了尊嚴，也寧肯不吃“嗟來之食”餓死。
在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠不要丟掉自己的尊嚴。這是走向成功之路最重要的條件。
嗟來之食讀後感8
文章《嗟來之食》告訴我們一件令人深思的事：在齊國，有一年，發生大饑荒，一個路人餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。
我對此事有兩種看法。一是像曾子說的，路人應當吃黔敖的食物。想當年，越王勾踐被吳王夫差打敗後，關在大牢裡，每一天睡在柴草上，舔動物的苦膽，每舔一次，就會想起國家被打敗的情景，之後，回到越國，一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初，韓信為成大事，受一個痞子小人的胯下之辱，在眾目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將，他們不吃苦中苦，那能成為人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當時被關在牢裡，只要當了叛徒就可活命出去，而葉挺堅決不從，因為，他明白一旦當叛徒，就會出賣同志，有損革命事業，違背自我的信仰，也會失去尊嚴。所以，不能低頭。我認為這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的後果與自我的目標和夢想比較，是大還是小，值不值得。
尊嚴是人的可貴品質，但有時也要分場合，犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的錯誤。
嗟來之食讀後感9
今天我們在作文班學了一篇文言文《嗟來之食》。說的是戰國時，齊國有一年鬧大饑荒。有一個很有錢的人名字叫黔敖，他在路口放置食物，等待飢餓的人來吃。這時來了一個難民，黔敖把一些食物給難民說：“喂，吃吧！”那個難民說：“我寧可餓死，也不吃這樣不敬的'食物！”說著就走了，沒走多遠就餓死了！
如果我是難民，我就會吃得。因為如果餓死了，什麼也幹不了了，有生命才可以以後做別的事情。生命是寶貴的。
古時候有一個叫韓信的人，一天他走在咸陽橋上，幾個小混混擋住了他回家的路。那幾個小混混說：“要想過去就得從胯下爬過！”韓信知道跟他們糾纏很可能丟掉性命，就忍了。從胯下爬了過去。後來韓信當上了大將軍，帶兵打仗，立下許多戰功，幫助劉邦建立了大漢王朝。他又回到當年的咸陽橋時，那些小混混們嚇得要死。
俗話說的好：忍一步海闊，退一步風平浪靜。如果韓信當年不從胯下爬過，而是跟那些小混混刀刃相見，那他可能早死了，就想那個而死的人，沒有人知道他的姓名。
所以，許多時候我們需要忍一忍，忍能成百金。小不忍會亂大謀。我們要學會忍，逞一時之快，沒了姓名，怎麼幹大事！
嗟來之食讀後感10
我讀完《嗟來之食》後，我認為“餓者”的做法並不理智。雖然他十分重視尊嚴，但是畢竟生命才是第一位的，如果吃了“嗟來之食”，後來依舊可以保持尊嚴，只要活著就可以彌補。但是如果不吃“嗟來之食”，就會餓死，既不會青史留名也不會被人尊敬，因為黔敖是道歉了的，說不定還會被後人誤以為是瞧不起黔敖。當時只要換個角度就可以了，他是個死腦筋，一味保衛自己的尊嚴，而黔敖已經道歉了，“餓者”還不肯吃，吃了又有什麼關係呢？以後把它彌補了就是，打個比方，比如韓信吧，他還不是忍受了“胯下之辱”，在後來自己洗清了受的侮辱，成就了一番事業。再對比一下，清洗罪名，青史留名和一味保衛尊嚴最後餓死哪個更有意義呢？不用說，是韓信的做法。
所以我認為“餓者”的做法不對，應該吃“嗟來之食”。
嗟來之食讀後感11
人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活一定會比沒尊嚴的生活更加美好。
今天，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的瞭解。
《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不希望失去自己的尊嚴，結果自己被餓死了。但他也沒有失去他自己原有的自尊。
只不過，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什麼事也不要緊的。但是，我覺得《嗟來之食》對人也是有一定的侮辱性的，但是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最後活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。
在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不知道他們是否會找回他們原有的尊嚴。
總之——尊嚴無價！
嗟來之食讀後感12
《嗟來之食》講的是一個與尊嚴有關的故事。
有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖在路邊發放食物給窮人吃。一個窮人因為不吃施捨的食物，餓死了。
這雖然是個簡短的故事，但是意義深刻。不要尊嚴，是一個極可恥的人。葉挺將軍寧可被反動派殺害也不願得到所謂的自由——做叛徒。晏子三次反擊了楚王，給齊國爭了口氣。義大利少年，身上髒髒的，餓得很，可他也不要侮辱他國家的錢。《為了他的尊嚴》，獨臂乞丐懂了：即使自己累一點，也不要做沒尊嚴的乞丐。撿破爛的，即使讓人們所嘲笑，也不要不勞動地賺錢。
如果那人吃了，活下來了，可活著又有什麼用呢？可能是當個“死人”吧！《囚歌》裡的“活棺材”不就是那些沒尊嚴的叛徒嗎？在人們心中，有尊嚴的人永遠活著，沒尊嚴的人雖在人間活著，可是在人們心中是不見蹤影的，我們要做有尊嚴的人，為祖國爭光，為家人爭光，為自己爭光。
《嗟來之食》告訴我們：“人不能沒有尊嚴！”
嗟來之食讀後感13
《嗟來之食》這個故事講的是有一年齊國發生了饑荒，一個人寧可餓死也不吃嗟來之食的事。
那個餓者不吃嗟來之食保護了她的尊嚴，但我不一樣意他的做法。保護尊嚴要先保住生命。比如越王勾踐在吳國為吳王夫差駕車養馬，夫人打掃宮室，住在潮溼的囚室。他把苦膽掛在房樑上，睡覺時看著苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自我不要忘記報仇。他最終消滅了吳國。
如果我是災民，我會吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒有了，維護尊嚴又有什麼意義？大家請想：“嗟來之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格？我個人認為，“胯下之辱”跟甚之。正因為韓信能忍受胯下之辱最終成就大業，衣錦還鄉。所以，如果一個人有志氣，嗟來之食並不是不能夠食用，吃嗟來之食並不代表沒骨氣。大丈夫能屈能伸，儲存今日之性命，方可成就他日之大業。
我們此刻是學生，那怎樣才算有尊嚴的呢？不幹不仁不義的事是有尊嚴的；在學校、教室內、看到的垃圾主動撿起來放進垃圾箱內有尊嚴的；上課認真聽講是有尊嚴的……
嗟來之食讀後感14
從古至今，無數人為了自己的尊嚴而付出生命，那麼在尊嚴和生命之間，你會選擇什麼？
《嗟來之食》中，講了這樣一個故事，齊國富商黔敖在鬧大饑荒時，帶著一些食物給饑民。其中一位饑民對他說“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”。這句話點醒了他，他為饑民準備食物，本來是善舉，但是他給饑民食物時，高高在上的態度卻損傷了饑民的尊嚴。
這個故事好似一把小鐵錘，一下敲醒了我的心，讓我如同醍醐灌頂一般恍然大悟。故事中的饑民以實際行動證明了“生命誠可貴，尊嚴價更高。”
沒錯，人人都有尊嚴。但能做到為維護尊嚴而放棄生命的能有幾人呢？有人認為沒有生命尊嚴就沒有價值。但是，沒有尊嚴的生命又什麼意義？由此我想到了投江銘志的屈原，我想到了留下“自古人生誰無死，留取丹心照汗青。”千古絕唱的文天祥，以他們的身份和才華，如果僅僅是為了活著，都可以不必死。而他們為了保留自己的尊嚴和氣節，坦然赴死。
有尊嚴的生命才會更有意義。
嗟來之食讀後感15
週五的語文課上，老師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個故事發生在春秋時期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施捨給災民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施捨給那人食物，那人不肯吃著嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執了，何必寧死不吃食呢？
當老師讓同學們評議《嗟來之食》時，全班同學的意見出現矛盾。一部分同學說不該吃食，另一部分同學認為該吃食。我同意後者。因為生命是最寶貴的，只有活著才能更好地體現尊嚴，那堅持不吃食，最終因飢餓而死，又留下了什麼尊嚴呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不一定失去尊嚴，難道生命不比尊嚴更寶貴嗎？吃了別人施捨的食物，並不意味著丟掉了尊嚴，可以通過自己的行為維護尊嚴。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時，被認命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負重、臥薪嚐膽、立志報國，回國以後，他發奮圖強，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。
同一個問題從不同的角度看，會得到不同的結論，在此我認為嗟來之食可以吃，也應該吃。
