王維這首《送別》用了禪法入詩，富於禪家的機鋒.本文為送別王維詩意賞析，希望對大家有幫助！
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點.
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過.這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間.而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間.詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了.
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密.在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動，這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連，而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡.讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”句化來.但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸.唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必.”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因.“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念，這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了.前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了.
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚.這是超出一般送別詩的所在.開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定.惜別之情，自在話外.意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌.
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠.這首《山中送別》詩就是這樣的。
篇2：送別王維詩意賞析這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味.
“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事.“飲”是使動用法，“使……飲”的意思.一開始就寫飲酒餞別，是點題.第二句設句，問君到哪裡去.由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱.這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意.送別者的感情起始就滲透在字裡行間。
“君言不得意，歸臥南山陲.”“不得意”三字，顯然是有深意的.不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情.這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙.詩人在得知友人“不得意”的心情後，勸慰道：“但去莫復問，白雲無盡時.”你只管去吧，我不再苦苦尋問了.其實你何必以失意為念呢？
那塵世的功名利祿總是有盡頭的'，只有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了.這兩句表現了作者很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒，聯絡前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，並蘊含著詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在.從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見於言外.當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有餘”（謝榛語）的感覺。
篇3：送別王維詩意賞析這是一首送友人歸隱的詩.表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻.詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文.三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”.五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，藉以貶斥功名，抒發陶醉白雲，自尋其樂之情，詩的後兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
