當看完一部作品後，從中我們可以吸收新的思想，需要好好地對所收穫的東西寫一篇觀後感了。為了讓您不再為寫觀後感頭疼，以下是小編幫大家整理的《弟子規》觀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《弟子規》觀後感1
現在在教育中提倡讓學生學習背誦《弟子規》，在教學中我們也讓學生開始練習背誦。通過假期的的學習，更重要的是在學校的學習，我對《弟子規》又有了一定的瞭解和認識。《弟子規》是我們的道德標準和行為準則，它對我們在學習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那麼我們的家庭和社會就能更加和諧。
有人說《弟子規》是給小孩學的，這話不完全正確。《弟子規》是中華傳統文化教育的課本，孩子應該學，但我們成年人也一樣應該學習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規範，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應明白，所以每個人都應學習《弟子規》。通過《弟子規》的學習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。“入則孝”的意思是說在家裡要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。
我們的身體受之父母，沒有父母的養育，就沒有我們的生命。因此我們應無條件的孝敬父母。那麼怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規》中說“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；父母責，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說父母的呼喚，要馬上應承；父母的命令，有馬上執行；父母的教誨，要恭恭敬敬的聽取；父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話說“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到“諫使更”並且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《常回家看看》裡面唱的那樣，他們就圖個“平平安安，團團圓圓”。可是看看我們現在做的，雖然能給父母一些物質享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種藉口，搪塞父母，不能常回家看看，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到“應勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。 通過《弟子規》的學習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以後的日子裡，我要像《弟子規》裡說的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。
《弟子規》觀後感2
放假後不久，偶然發現中央10套科教頻道每天中午開播的《百家講壇》在播放復旦大學錢文忠教授解讀《弟子規》的節目。看了幾集後覺得不錯，便日日堅持，越看越覺得講得好。好在哪呢？
一是因為《弟子規》本身內容好。它是繼《三字經》之後對弟子進行儒家思想啟蒙教育的一個讀本，雖說是中國 傳統的啟蒙教材，但它對現代青少年從小明白為人處事的基本道理，懂得如何修身養性，同樣有重要作用。它要求弟子所遵循的規範涉及生活的方方面面，從如何孝順父母、友愛兄弟，到早起洗漱、便後洗手，從怎樣穿衣戴帽、吃飯夾菜，到如何坐立行走、言語應答等等，非常細緻。它語言簡練，通俗易懂，易記易誦，是對青少年進行品德品性教育的一本極好的讀本。如果眾“弟子”能按照《弟子規》中的要求去做，一定能成為一名文質彬彬、溫文爾雅的謙謙君子。
二是錢文忠教授解讀得好。他不是簡單地講解意思，而是幾乎每講一句都有一個小故事，通過故事闡明道理，生動形象，特別適合年齡小的“弟子”們聽。如他在解讀《弟子規》“泛愛眾”之一時通過一個這樣的故事來說明“人所能 勿輕訾”的道理。說古時候有一個叫公孫龍的人，很有學問。他有很多弟子，都各有特殊才能。有一天，一個相貌平平的'人過來也想做公孫龍的弟子。公孫龍就問他有什麼才能。他說“我嗓門大，很多人都比不過我。”公孫龍就問眾弟子誰有大嗓門，弟子們都說有，公孫龍就讓眾弟子和那個人比一比。於是他們跑到500米開外的一座小山後，朝著公孫龍大聲喊。()可是弟子們的叫聲一句也聽不見，那個人卻聲音洪亮，聽得清清楚楚，公孫龍就收他為弟子。其他弟子見比不贏，就經常欺負他、嘲笑他，說嗓門大算什麼才能呢，我們老師可是個斯文人，他要你這個嗓門大的人有什麼用呢？有一天，公孫龍去拜見燕王，要過一條河，河面很寬，可是河邊一條船也沒有，對岸倒是有一條小漁船，怎麼辦呢？如果不能及時過河可是要耽誤拜見燕王啊。公孫龍就叫那個嗓門大的人叫，對岸的船伕聽見了，就過來載他們過了河。通過這個故事，錢文忠教授指出那種“笑人無，恨人有”的心態是不對的，告誡弟子們要尊重別人的才能，哪怕這個才能表面看起來是多麼微不足道，它有時也能成為決定成敗的關鍵。
像這樣的故事還有很多很多，基本上都是一些是歷史故事，聽著這些故事，讓人強烈地感到我國是一個文明之邦、禮儀之國。每天聽他解讀《弟子規》，不但可以增長曆史知識，也可以感受中華傳統道德文化，當然更可以通過這些故事明白生活中應遵循的規範，懂得為人處事的道理。
《弟子規》觀後感3
我第一次學了三個字“弟子規”，顧名思義:教育弟子要有規矩。現在我明白了，《弟子規》和《三紫晶》和《論語》一樣，用儒家思想影響了一代又一代的中國人。
在我看來，《弟子規》是最受歡迎、最實用的啟蒙經典，因為與《聖紫晶》和《論語》相比，它缺乏很多“關心他人”的原則。
從幼兒園到中學，老師讓我們單獨記憶《弟子規》幾十遍。從純粹的交易開始，瞭解本質，直到這個時候看了《弟子規》的解讀視訊，也感覺相當深刻。
在《弟子規》的總序中，整章的主旨是涵蓋人民。首先，一個人應該孝敬長輩。弟弟，團結哥哥；說到信用，我願意相信；……
在每一次“孝道第一”的背誦中，我每天對父母的言行都會浮現在腦海中。我對一些社會現象深有感觸。
目前，社會上有一些“啃老族”。父母為撫養孩子付出了巨大的努力。反過來，他們不允許父母享受一些快樂，而是繼續花父母的錢，增加他們的負擔。這些人，更別說做《弟子規》所說的:“父母喊，不應該慢下來；父母的命令，不要懶惰。父母應該尊重並傾聽他們的教導。父母的債務必須被接受，但即使是他們的基本道德也下降了。
什麼使“NEET”成為一種發展趨勢？原因是當我還是個孩子的時候，我浪費了父母辛苦掙來的錢，沒有努力學習。這是一種不孝的行為！
在清代《弟子規》作者李毓秀看來，“不讀書”可能是不合理的，也沒有包括在內。我們不僅要努力學習，而且要像《弟子規》中所說的那樣“冬暖夏涼”，並對父母表現出良好的孝心。
還有“年輕時不要喝酒”和“忙碌時不要靠近”等詞，以及“需要時借用角色並向他們求助”等詞。如果你不問，那就是偷竊，”這句話也深深打動了我。
前兩句是我想了很久的。在反叛時期，它對我們有約束力。我們被要求不要做那些堅持世界精神的事情，而是要專注於我們的學習。抽菸喝酒的問題學生是這12個單詞的反面例子。
“借用角色”這三個詞激勵我們從小就開始談論信用。這是一個老話題，但仍是一個未解決的問題。
首先，每年都有數千萬的產品質量問題，從乳製品到肉製品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基礎上的。顯然，我們沒有能力阻止別人。我們只能鞭策自己。根據《弟子規》，從淺到深，從道德到信用，從信用到自律，從自律到勤奮，最後歸結為“一切美德孝為先”。
抓住機會看《弟子規》的視訊，剋制自己，這樣我們就能創造一個沒有非法生意、沒有“嬰兒潮一代”、沒有不還債的“吳英”、沒有在街上死去的“小嶽越月”的未來。也不會有人像魯迅一樣呼籲“救救孩子！”
《弟子規》觀後感4
今天早上和同事們一起學習觀看臺灣蔡禮旭老師的《細講弟子規》，第一集《幸福人生講座》蔡禮旭老師通過講解許多事例和道理，教會人們如何經營幸福人生。
講座剛開始，老師就問大家有沒有做夢笑到醒的，有做夢笑到醒的都是幸福的；當時我就笑了，因為我有做夢笑到醒的，而且好多次。雖然我也不記得夢裡是因為什麼才笑了，因為我的身邊有一大群的好人，善良的人，所以我連做夢都是在笑，都是幸福的。而那些成天認為身邊都是壞人，都是不安好心的人，也許你做夢就不會經常笑到醒了吧！在講座中老師講到我們普通人都是對別人要求太多，對自己要求太少，“嚴以待人，寬以待己”，我想現在人的思想普遍都是以自我為中心，尋找真誠時，自己沒有對別人付出真誠，卻希望別人對自己真誠，只有主動的去付出人生才會幸福，幸福不是擁有的多，而是計較的少。只有盡到自己的社會責任，扮演好自己的角色，幸福自然會在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。
人最重要的是德行和做人做事的態度，在沒有接觸弟子規以前，一直都覺得自己做人已經能算得上是很不錯的了，為人處事也處理的非常得當，但是，自從2年前接觸了傳統文化，接觸到弟子規之後才明白，原來自己所謂的做人做事算很不錯，只不過是自己給自己定的一個標準；接觸弟子規之後才明白其實自己還沒有真正的做到弟子規中的要求。只有盡到自己的社會責任，扮演好自己的角色，幸福自然會在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。
當我們真正能到達修養身心這個境界，就能夠對家庭、社會產生很大的力量；百善孝為先，其實要對社會有貢獻，沒有我們想象中的困難，就是要好好提升自己的道德修養。“首孝悌”，做一個真正有孝心，面對所有長輩他都會恭敬。施比受更有福，只要真正的去幫助他人，愛護他人，繼而重視自己的德行，整個社會就會呈現祥和之氣，這就是你的福氣、這就是對社會的貢獻。如果一個人從小就注重物質享受，不懂的去吃苦，等到花錢習慣了，就很難改。那麼這個人的努力目標就不是為了孝順父母，不是為了照顧妻兒，而是滿足他的物質慾望，讓自己賺更多的錢、讓生活過得更好；試問這樣的人和自私還有什麼區別。因此人從小要有仁愛之心，要替他人著想，他將來一定會為社會造福，自己也就會過得幸福。
《弟子規》觀後感5
最近我看了一段叫做《弟子規》的視訊，使我漸漸感悟到了《弟子規》的意思，我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我看後的感受吧！
看完《弟子規》，我以為今天的我們最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由於改革開放浪潮的湧入，人們不分青紅皁白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利於文明禮儀習慣的養成。二是獨生子女現象導致家庭對子女的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利於文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭裡充斥了子女大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。()我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規》不失為一本好教材。如果有人能根據時代的特點，對《弟子規》進行再版修訂，摒棄其中不合時宜的章節，增加當時當代所應秉承的德行操守，其必功德無量。
陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的老奶奶卻被擠得離車門一點一點遠去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進車廂後坐。高高瘦瘦的男子靠著強壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終於跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的後門處，似乎展示其窈窕淑女的姿態。男子摟著她的肩膀，炫耀著。接踵而來的大叔，滿臉淌著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最後上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一隻乾癟了的手拍著車門。門始終沒有再次開啟，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~
車上座無虛席，連談笑聲也只存在過去。車開了，是那麼緩慢而顯得沉重。
冰涼的空氣縈繞在我們的身邊，是金錢矇蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會的風氣籠罩了灰濛濛的世界？
但我相信，這一切的一切，終究會隨著《弟子規》到來而改變……
