中國傳統文化蘊涵著豐富的青少年德行教育資源，因此開發以學習和踐行《弟子規》為核心的德育資源是提高青少年德育實效的重要途徑。下面是小編為您整理的關於弟子規的500字讀後感，希望對您有所幫助!
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的'知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
東華學校六年級：章偉鑫
弟子規讀後感500字二聽到《弟子規》是在看了肖陳穎老師的“愛心伴孩子成長”。肖老師就是以弟子規為根本進行教學的。因此令我產生了極大的興趣。 終於機緣結合，我看到了《弟子規》這本書。它是儒家的根之根。弟子規是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。原名訓蒙文。內容是採用《論語.學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”共七個內容具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物和求學等時應有禮儀與規範。弟子就是學生，規是規範。
第一時間看到本書真的愛不釋手。本書也是教師一本很好的讀物。養不教，父之過;教不嚴，師之惰。雖然只是兒童讀物，但它已經涵蓋了人生的各方面。而這些本身對於教師來講就應該以修身為本，而後才得以教學。作為教師在家都孝順父母，何以讓學孝順父母;作為教師，明明見到垃圾不動身拾起，何以要求學生主動撿垃圾;作為教師，要求學生上課不遲到，而自己毫無緣由姍姍來遲;作為教師，在要求學生前一定要先要求自己。身體力行，怎麼會影響不了學生呢?
教師見到垃圾不動身拾起，何以要求學生主動撿垃圾;作為教師，要求學生上課不遲到，而自己毫無緣由姍姍來遲;作為教師，在要求學生前一定要先要求自己。身體力行，怎麼會影響不了學生呢?
教師的職責不僅傳道授業。而更是在於培養學生良好的生活習慣、敦厚善良的心性。這需要一段非常長的時間。但自己要無愧於學生。我努力著往這個方向去做。
弟子規讀後感500字三學習《弟子規》，僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規》裡有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎麼能去愛別人呢?
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那麼他的孩子都會看在眼裡，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發了一頓火，從此之後，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發現自己的兒子在玩木頭，就問兒子在幹什麼，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期待。
