獨酌
步履深林晚，開樽獨酌遲。
仰蜂粘落絮，行蟻上枯梨。
薄劣慚真隱，幽偏得自怡。
本無軒冕意，不是傲當時。
古詩簡介
《獨酌》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。
翻譯/譯文
從林中散步回來，天色已經有些晚了。開啟酒樽的時分，也比往日要遲一些。呆呆的看著一隻粘在落絮中的蜜蜂，一隻在枯梨上行走的螞蟻。因才能薄劣而被棄鄉野，故對真正的隱士感到慚愧。寓居於幽靜偏僻之處，正好得以自娛自樂。年輕時本來就沒有求化做官的意思，骨子裡更喜歡這種居於幽偏的孤單之日，過普通的生活。
註釋
1、步履：一作倚杖。
2、絮：一作蕊。
3、行：戶郎切。
賞析/鑑賞
上元二年（761）春，作於寓居成都草堂時。詩中描寫暮春獨酌的場景，寄託了詩人忘情於榮辱之間、自娛自樂的閒情逸致。此詩三、四句寫幽僻細緻之景，生動工巧，深受後人稱賞。楊倫曰：“大手筆人偏善狀此幽微之景。”（《杜詩鏡銓》卷八）浦起龍曰：“一種幽微之景，悉領之於恬退之情，律體正宗。”（《讀杜心解》卷三之二）
《獨酌》原文及翻譯賞析2秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝脁
天上何所有，迢迢白玉繩。
斜低建章闕，耿耿對金陵。
漢水舊如練，霜江夜清澄。
長川瀉落月，洲渚曉寒凝。
獨酌板橋浦，古人誰可徵。
玄暉難再得，灑酒氣填膺。
翻譯
夜半天上何所有，只有這遙遠的玉繩星白光閃閃。
繼而又斜掛在建章宮門前，低吐地對著鐘山。
寒江夜來顯得更加清澈，靜水依舊像一條素練。
天將曉時川流不息的長江水像要把落月也瀉到大海。沙洲上還凝結著夜裡的秋寒。
我獨目酌酒在板橋浦，尋找著古人描寫這裡的詩篇。
可惜謝朓這樣的詩人再也不得見了，灑酒江上惆帳填滿胸間。
註釋
玉繩：星宿名，李善《文選》注引《春秋元命苞》說，玉衡北兩星為玉繩星。
建章：宮殿名，南朝宋時建。
漢水：即漢江，長江最長支流，源出今陝西西南寧強縣，流經湖北，在武漢注入長江。這裡即借指長江。
霜江：此指長江。
洲渚：水中小塊陸地。
“獨酌”二句：謝朓有《之宣城出新林浦向板橋》詩。
徵：即”徵“。
玄暉：即謝朓。《南齊書》：謝朓，字玄暉，陳郡陽夏人。少好學，有美名，文章清麗。
灑酒：一作“灑淚”。
賞析
此詩的前四句寫秋夜天宇和金陵遠景。起首二句：“天上何所有？迢迢白玉繩。”一問一答，天真活潑，明快自然，饒有民歌風味。詩人仰望秋空，看到在這寥廓空明的天宇上遠遠地閃爍著兩顆銀亮的玉繩星。三四兩句寫玉繩星照耀下的金陵城。詩人放眼遠眺，但見玉繩星斜斜地、低低地嵌鑲在建章宮高大的樓闕旁邊，發出格外耀目的光芒，對著整個金陵古城。這四句從大處落墨，先寫天空，後寫地面，連線自然，展現出碧海般的青天，白玉般的明星，以及星光照耀下的金陵城巍峨宮闕的剪影，境界空闊高遠，正融注了詩人秋夜泛月時那種蕭散自然、風流自賞的意緒。如果更深細地品味，這四句詩已隱隱透露，出懷念前代詩人謝朓的情思。謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩中，有“秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼……金波麗鳷鵲，玉繩低建章”等寫景佳句，李白詩的三、四句，顯然是有意點化了謝詩，藉以寄寓對謝朓的緬懷、追慕。而且，這兩顆璀燦的玉繩星，一顆斜照建章闕，一顆耿對金陵城，彷彿具有象徵的意蘊。它們在浩渺秋空中互相映照，彷彿正是謝朓、李白這兩位古今相通、精神契合的天才詩人的化身。
中間四句寫秋江月色。這裡“漢水”借指長江。詩人不說“長江”而說“漢水”，是為了避免同下句“霜江”字面重複和音聲相混。在板橋浦信步泛月的李白，俯視著腳下的大江，但見清澄的江水靜靜地流淌著，像是一條銀光閃爍的白練。此刻，謝朓描寫大江黃昏美妙景色的詩句“餘霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）自然跳上心頭。對景吟詩，使他產生一種悠然神遠的感變，彷彿自己已超越古今的界限，同小謝一起聯袂步月，同賞秋江美景，推心置腹地縱論人生、品評詩文了。李白整個身心都沉浸在與古人神遊的幻想境界裡，以致忘懷了一切。他久久地凝望著明月逐漸西斜，月光如乳汁般傾瀉在長江之中。直到月落星隱，天將破曉，朝霧瀰漫洲渚，寒氣侵襲髮膚。這四句寫秋江月色，明麗皎潔，清幽飄逸，動靜相生，空靈迷人。而在這幅秋江月色圖中，隱然一含情凝眺之人呼之欲出。這裡表現出他的神態和心緒的變化：先是緬懷遐想古人，繼而是與古人神遊的暢快，接著是從遐想中醒悟過來發覺古人不可得見的寂寞與悵惘，這四句妙在不是靜態的寓情於景和情景交融，而是從時間和景色的變化之中暗示出詩人複雜微妙的心理變化，不著痕跡，純乎天籟。
最後四句點明題旨，直抒胸臆。詩人在板橋浦自斟自酌，沒有知音同歡共飲，雖追慕謝朓，但畢竟相隔數百年，誰也不能把古人找回來。而在當今現世，像謝玄暉這樣才華高妙、志趣相投的人，是很難得再遇到的。想到這裡，詩人深深感到孤獨寂寞，揮杯灑酒無心再飲。一股悲涼抑鬱之氣，充滿了他的胸中。結句暗用樑代詩人江淹《恨賦》“置酒欲飲，悲來填膺”句意，而融化無跡，如同己出。至此，詩人不僅婉曲盡致地抒寫了對古人的緬懷遐思，而且借痛感斯人之不可復遇，宣洩出世無知音的深沉感喟。
創作背景
開元十四年（726），李白二十六歲，遊襄漢，上廬山，東至金陵、揚州。此詩即作於這年秋天遊金陵之時。從詩題可知，這是一首緬懷謝朓的詩。
《獨酌》原文及翻譯賞析3鷓鴣天·元宵後獨酌
明代：楊慎
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索鞦韆翦翦風。
魚雁杳，水雲重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
譯文及註釋
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索(suǒ)鞦韆翦(jiǎn)翦風。
落索：冷落蕭索。翦翦：形容風輕微而帶寒意。
魚雁杳，水雲重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝(jiǎ)清尊莫放空。
魚雁：指書信。金陵子：歌女。斝：古代酒器。
註釋
落索：冷落蕭索。翦翦：形容風輕微而帶寒意。
魚雁：指書信。
金陵子：歌女。
斝（jiǎ）：古代酒器。
賞析
此詞寫元宵節後的獨酌思鄉。“遲遲月”與“翦翦風”，點綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見鄉愁的深摯婉曲。
《獨酌》原文及翻譯賞析4月下獨酌·其三
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
翻譯
三月裡的長安城，春光明媚，春花似錦。
誰能如我春來獨愁，到此美景只知一味狂飲？
富貧與長壽，本來就造化不同，各有天分。
酒杯之中自然死生無差別，何況世上萬事根本沒有是非定論。
醉後失去了天和地，一頭扎向了孤枕。
沉醉之中不知還有自己，這種快樂何處能尋？
註釋
咸陽：借指長安。“城”一作“時”。
徑須：直須。
窮通：困厄與顯達。
造化：自然界的創造者。亦指自然。
齊死生：生與死沒有差別。
兀然：昏然無知的樣子。
孤枕：獨枕。借指獨宿、獨眠。
賞析
詩開頭寫詩人因憂愁不能樂遊，所以說“誰能春獨愁，對此徑須飲”，詩人希望從酒中得到寬慰。接著詩人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，並得出“此樂最為甚”的結論。詩中說的基本是曠達樂觀的話，但“誰能春獨愁”一語，便流露出詩人內心的失意悲觀情緒。曠達樂觀的話，都只是強自寬慰。不止不行，不塞不流。強自寬慰的結果往往是如塞川流，其流彌激。當一個人在痛苦至極的時候發出一聲狂笑，人們可以從中體會到其內心的極度痛苦；而李白在失意愁寂難以排遣的時候，發出醉言“不知有吾身，此樂最為甚”時，讀者同樣可以從這個“樂”字感受到詩人內心的痛苦。以曠達寫牢騷，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術表現的主要特色，也是藝術上的成功之處。
《獨酌》原文及翻譯賞析5唐代：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。（另版本“相”為“同”）
永結無情遊，相期邈雲漢。
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空飢顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
譯文及註釋
譯文花叢中擺下一壺好酒，無相知作陪獨自酌飲。舉杯邀請明月來共飲，加自己身影正好三人。月亮本來就不懂飲酒，影子徒然在身前身後。暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飄前飄後。清醒時我們共同歡樂，酒醉以後各奔東西。但願能永遠盡情漫遊，在茫茫的天河中相見。天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧於天。我先是聽說酒...
譯文及註釋
佚名
譯文
花叢中擺下一壺好酒，無相知作陪獨自酌飲。
舉杯邀請明月來共飲，加自己身影正好三人。
月亮本來就不懂飲酒，影子徒然在身前身後。
暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飄前飄後。
清醒時我們共同歡樂，酒醉以後各奔東西。
但願能永遠盡情漫遊，在茫茫的天河中相見。
天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。
天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧於天。
我先是聽說酒清比作聖，又聽說酒濁比作賢。
既然聖賢都飲酒，又何必再去求神仙？三
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
三月裡的長安城，春光明媚，春花似錦。
誰能如我春來獨愁，到此美景只知一味狂飲？
富貧與長壽，本來就造化不同，各有天分。
酒杯之中自然死生沒有差別，何況世上的萬事根本沒有是非定論。
醉後失去了天和地，一頭扎向了孤枕。
沉醉之中不知還有自己，這種快樂何處能尋？
無窮的憂愁有千頭萬緒，我有美酒三百杯多。
即使酒少愁多，美酒一傾愁不再回。
因此我才瞭解酒中聖賢，酒酣心自開朗。
辭粟只能隱居首陽山，沒有酒食顏回也受飢。
當代不樂於飲酒，虛名有什麼用呢？
蟹螯就是仙藥金液，糟丘就是仙山蓬萊。
姑且先飲一番美酒，乘著月色在高臺上大醉一回。
註釋
1.酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。
2.間：一作“下”， 一作“前”。
3.無相親：沒有親近的人。
4.“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
5.既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”
6.徒：徒然，白白的。徒：空。
7.將：和，共。
8.及春：趁著春光明媚之時。
9.月徘徊：明月隨我來回移動。
10.影零亂：因起舞而身影紛亂。
11.同交歡：一起歡樂。一作“相交歡”。
12.無情遊：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱“無情遊”。
13.相期邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。雲漢：銀河。這裡指遙天仙境。“邈雲漢”一作“碧巖畔”。
14.酒星：古星名。也稱酒旗星。《晉書·天文志》雲：“軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”漢孔融《與曹操論酒書》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”
15.酒泉：酒泉郡，漢置。傳說郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肅省酒泉市。
16.大道：指自然法則。《莊子·天下》：“天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬物皆有所可，有所不可。”
17.酒中趣：飲酒的樂趣。晉陶潛《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》：“溫（桓溫）嘗問君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾。’”
18.“三月”二句：一作“好鳥吟清風，落花散如錦”；一作“園鳥語成歌，庭花笑如錦”。咸陽城：此指長安城。“城”一作“時”。
19.徑須：直須。李白《將進酒》詩：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”
20.窮通：困厄與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”修短：長短。指人的壽命。《漢書·谷永傳》：“加以功德有厚薄，期質有修短，時世有中季，天道有盛衰。”
21.造化：自然界的創造者。亦指自然。《莊子·大宗師》：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”
22.齊死生：生與死沒有差別。
23.兀然：昏然無知的樣子。孤枕：獨枕。借指獨宿、獨眠。唐李商隱《戲贈張書記》詩：“別館君孤枕，空庭我閉關。”
24.窮愁：窮困愁苦。《史記·平原君虞卿列傳論》：“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世雲。”千萬端：一作“有千端”。
25.三百杯：一作“唯數杯”。
26.酒聖：謂豪飲的人。宋曾鞏《招澤甫竹亭閒話》詩：“詩豪已分材難強，酒聖還諳量未寬。”
27.臥首陽：一作“餓伯夷”。首陽，山名。一稱雷首山，相傳為伯夷、叔齊采薇隱居處。
28.屢空：經常貧困。謂貧窮無財。《論語·先進》：“回也其庶乎！屢空。”何晏集解：“言回庶幾聖道，雖數空匱而樂在其中。”顏回：春秋末期魯國人，孔子的得意門生。
29.樂飲：暢飲。《史記·高祖本紀》：“沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。”
30.安用：有什麼作用。安，什麼。
31.蟹螯（áo）：螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛。《晉書·畢卓傳》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《遊寶稱寺》詩：“酒懶傾金液，茶新碾玉塵。”
32.糟丘：積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚。《屍子》卷下：“六馬登糟丘，方舟泛酒池。”蓬萊：古代傳說中的神山名。此處泛指仙境。
33.乘月：趁著月光。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌一》：“乘月採芙蓉，夜夜得蓮子。”▲
參考資料：
1、 詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：851-853
2、 於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx：123
3、 裴斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：61-69
《獨酌》原文及翻譯賞析6春日獨酌二首
東風扇淑氣， 水木榮春暉。
白日照綠草， 落花散且飛。
孤雲還空山， 眾鳥各已歸。
彼物皆有託， 吾生獨無依。
對此石上月， 長歌醉芳菲。
我有紫霞想，緬懷滄州間。
且對一壺酒，澹然萬事閒。
橫琴倚高鬆，把酒望遠山。
長空去鳥沒，落日孤雲還。
但悲光景晚，宿昔成秋顏。
翻譯
東風吹來了美好之氣，水與樹木榮耀著春天的光輝。
太陽照耀著綠草，花兒在枝頭散落飄飛。
孤雲在日暮時還回空山，眾鳥也各自還巢而歸。
這些物體都有所寄託，我的殘生卻孤獨無依。
對著這映在石上的月光，無奈何只有在芳草中長歌沉醉。
我曾有修煉成仙的嚮往，也緬懷隱居江湖之間。
現在惟有對著面前的這壺酒，淡然萬事而落得孤閒。
倚著高鬆且將絃琴橫放，把著酒杯佇望著遠山。
飛鳥在長空中飛盡，孤雲在落日中回還。
只是悲傷我老衰如同這光景已晚，轉眼間已成了凋悴的容顏。
註釋
水木句：鹹本作水本。誤。春暉，《太平御覽》卷九九二晉傅鹹《款冬花賦》：“華豔春暉，既麗且姝。”
彼物二句：陶淵明《詠貧士》
詩：“萬族各有託，孤雲獨無依。”
歌醉：蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴評本、全唐詩本、王本俱作醉歌。
全唐詩本注云：“一作歌醉。”
紫霞想：謂昇仙。陸機《前緩聲歌》：“輕舉乘紫霞。”
滄州間：謂隱居江湖。
且：蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、嚴評本、全唐詩本俱作思。
全唐詩本注：“一作且。”
光：朱本作佳。
宿昔：早晚之意，謂時間短暫。《晉書·裴楷傳》：“雖車馬器服，宿昔之間，便以施諸貧乏。”秋顏，老衰的容顏。
創作背景
唐肅宗上元二年（761年）冬李白因貧病來投當塗令李陽冰，次年初春，病稍好轉，起居有能，但終因年老、求仙不得而產生“吾生無依”的孤獨。這組詩即創作於此時。詹本雲：“第二首雲：‘但悲光景晚，宿昔成秋顏。’似中晚年之作。安注系此詩於開元二十五年，謂：‘似本年閒居安陸時作。’恐非。”
賞析
這兩首詩抒寫詩人對美好春光的愛惜之情，表達了作者因年老求仙不得而產生的孤獨之意。
第一首詩前四句寫作者對春天美景的愛惜，也抒發作者對生命的感慨。東風吹來美好之氣遍於天地之間，樹木在春光中欣欣向榮。燦爛的陽光照耀得芳草遍地生綠。但到了暮春之時，花朵散落飛揚，因此感嘆自然規律的不可轉移。後六句從日暮時孤雲眾鳥各有所歸，想到自然中的萬物皆有所託，而自己卻漂泊無依。因此舉杯對著石上之月，邀之共飲，以達長醉歌春日之芳菲。情調既是感傷，也是豁達。
第二首詩開頭說自己原有隱居之意，想象自己對著一壺酒，過著閒雲野鶴的生活。接著具體描繪隱居的生活圖景：“橫琴倚高鬆，把酒望遠山。長空去鳥沒，落日孤雲還。”這幾句滿含出世之意，甚似王維的詩境。最後筆鋒一轉，發出時光易逝、生命苦短的感嘆，隱含了理想抱負難以實現的悲情。
《獨酌》原文及翻譯賞析7秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝脁
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天上何所有，迢迢白玉繩。
斜低建章闕，耿耿對金陵。
漢水舊如練，霜江夜清澄。
長川瀉落月，洲渚曉寒凝。
獨酌板橋浦，古人誰可徵。
玄暉難再得，灑酒氣填膺。
譯文及註釋：
作者：佚名
譯文
天上有什麼呢？就銀河像一條白玉般的繩索迢遞蜿蜒。
它從建章闕的飛簷上斜斜拉起，把金陵照耀得晶瑩剔亮。
漢水如素練一樣輕盈漂過，江水在秋霜的映照下更加澄清。
月亮彷彿與江水一起流失，黎明前的江岸與沙洲寒氣凝結。
我獨自在板橋浦對月飲酒，古人中誰可以與我共酌？
可惜謝朓已經千古，我給你灑一杯清酒吧！胸中感嘆萬千！
註釋
⑴謝朓，字玄暉。南朝齊詩人。板橋浦，地名。《水經注》：江水經三山，又湘浦出焉，水上南北結浮橋渡水，故曰板橋浦。《太平寰宇記》；板橋浦，在升州江寧縣南四十里，五尺源出觀山三十六裡，注大江。謝玄暉《之宣城出新林浦向板橋詩》雲：“江路西南永，歸流東北騖。天際識歸舟，雲中辨江樹。”
⑵謝朓詩：“玉繩低建章。”李善注：《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星，為玉繩星。”
⑶《宋書》：永光元年以石頭城為長樂宮，以北邸為建章宮。
⑷《南齊書》：謝朓，字玄暉，陳郡陽夏人。少好學，有美名，文章清麗。
⑸江淹《恨賦》：“置酒欲飲，悲來填膺。”李善注：“填，滿也。”灑酒，一作“灑淚”。
賞析：
此詩的前四句寫秋夜天宇和金陵遠景。起首二句：“天上何所有？迢迢白玉繩。”一問一答，天真活潑，明快自然，饒有民歌風味。詩人仰望秋空，看到在這寥廓空明的天宇上遠遠地閃爍著兩顆銀亮的玉繩星。三四兩句寫玉繩星照耀下的金陵城。詩人放眼遠眺，但見玉繩星斜斜地、低低地嵌鑲在建章宮高大的樓闕旁邊，發出格外耀目的光芒，對著整個金陵古城。這四句從大處落墨，先寫天空，後寫地面，連線自然，展現出碧海般的青天，白玉般的明星，以及星光照耀下的金陵城巍峨宮闕的剪影，境界空闊高遠，正融注了詩人秋夜泛月時那種蕭散自然、風流自賞的意緒。如果更深細地品味，這四句詩已隱隱透露，出懷念前代詩人謝朓的情思。謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩中，有“秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼……金波麗鳷鵲，玉繩低建章”等寫景佳句，李白詩的三、四句，顯然是有意點化了謝詩，藉以寄寓對謝朓的緬懷、追慕。而且，這兩顆璀燦的玉繩星，一顆斜照建章闕，一顆耿對金陵城，彷彿具有象徵的意蘊。它們在浩渺秋空中互相映照，彷彿正是謝朓、李白這兩位古今相通、精神契合的.天才詩人的化身。
中間四句寫秋江月色。這裡“漢水”借指長江。詩人不說“長江”而說“漢水”，是為了避免同下句“霜江”字面重複和音聲相混。在板橋浦信步泛月的李白，俯視著腳下的大江，但見清澄的江水靜靜地流淌著，像是一條銀光閃爍的白練。此刻，謝朓描寫大江黃昏美妙景色的詩句“餘霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）自然跳上心頭。對景吟詩，使他產生一種悠然神遠的感變，彷彿自己已超越古今的界限，同小謝一起聯袂步月，同賞秋江美景，推心置腹地縱論人生、品評詩文了。李白整個身心都沉浸在與古人神遊的幻想境界裡，以致忘懷了一切。他久久地凝望著明月逐漸西斜，月光如乳汁般傾瀉在長江之中。直到月落星隱，天將破曉，朝霧瀰漫洲渚，寒氣侵襲髮膚。這四句寫秋江月色，明麗皎潔，清幽飄逸，動靜相生，空靈迷人。而在這幅秋江月色圖中，隱然一含情凝眺之人呼之欲出。這裡表現出他的神態和心緒的變化：先是緬懷遐想古人，繼而是與古人神遊的暢快，接著是從遐想中醒悟過來發覺古人不可得見的寂寞與悵惘，這四句妙在不是靜態的寓情於景和情景交融，而是從時間和景色的變化之中暗示出詩人複雜微妙的心理變化，不著痕跡，純乎天籟。
最後四句點明題旨，直抒胸臆。詩人在板橋浦自斟自酌，沒有知音同歡共飲，雖追慕謝朓，但畢竟相隔數百年，誰也不能把古人找回來。而在當今現世，像謝玄暉這樣才華高妙、志趣相投的人，是很難得再遇到的。想到這裡，詩人深深感到孤獨寂寞，揮杯灑酒無心再飲。一股悲涼抑鬱之氣，充滿了他的胸中。結句暗用樑代詩人江淹《恨賦》“置酒欲飲，悲來填膺”句意，而融化無跡，如同己出。至此，詩人不僅婉曲盡致地抒寫了對古人的緬懷遐思，而且借痛感斯人之不可復遇，宣洩出世無知音的深沉感喟。
《獨酌》原文及翻譯賞析8原文：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。(同交歡 一作：相交歡)
永結無情遊，相期邈雲漢。
譯文及註釋：
作者：佚名
譯文
準備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無親無友孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你哪裡曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身。
暫且伴隨月亮和身影，我應及時行樂，趁著美好的春光。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時咱們儘管作樂尋歡，醉了之後免不了要各自離散。
月呀，願和您結為忘年之友，相約在高遠的銀河岸邊再見。
註釋
⑴酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。
⑵間：一作“下”， 一作“前”。
⑶無相親：沒有親近的人。
⑷ “舉杯邀明月，對影成三人。”：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
⑸既：且。不解飲：不會喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。徒：空。
⑺將：和。
⑻及春：趁著春光明媚之時。
⑼月徘徊：明月隨我來回移動。
⑽影零亂：因起舞而身影紛亂。
⑾交歡：一起歡樂。
⑿無情遊：忘卻世情的交遊。
⒀相期邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見期：約定。邈：遠。雲漢：銀河，泛指天空。
賞析：
作者：佚名
原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。 李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，並相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度淒涼。
