《氓》
【原文釋義】
氓之蚩蚩（氓,(méng)：古義指男子；蚩蚩：老實的樣子；之：結構助詞，取消句子的獨立性），抱布（貨幣，一說布匹）貿（買）絲。匪（通“非”，不是）來貿絲，來即我謀（來找我商量婚事。即：靠近；我謀：賓語前置）。送子（對男子的敬稱）涉淇（渡過淇水。淇：淇水，衛國的河流），至（到）於頓丘（地名）。匪我愆期（推延日期。愆（qiān）：過，誤），子無良媒。將（音（qiāng），請，希望）子無怒，秋以為期（把秋天當作婚期）。
乘彼垝垣（登上那破舊的牆。乘：登上；垝垣：垝（guǐ），垝垣：破頹的牆），以（目的連詞，來）望復關（詩中男子的住地。一說返回關來）。不見覆關，泣涕漣漣（淚流貌）。既見覆關，載（相當於連詞“則”）笑載言。爾卜爾筮（你用龜甲和蓍草占卦。卜：用龜甲卜吉凶；筮（音詩）：用蓍草佔吉凶），體無咎言（卦象沒有不好的話。體：卦體，卦象；咎言：凶，不吉之言）。以爾車來，以（介詞，把）我賄（財物，嫁妝）遷。
桑之（結構助詞，取消句子的獨立性）未落，其葉沃若（潤澤貌）。于嗟（相當於“吁嗟”，嘆詞）鳩（斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉）兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士（指男子）耽（沉湎於愛情）！士之耽兮，猶可說（通“脫”）也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕（墜落）。自我徂爾（到你家，嫁與你），三歲食貧（多年過著貧苦的生活。三歲：指多年）。淇水湯湯（水盛流貌），漸（沾溼）車帷裳（女子車上的布幔）。女也（語氣詞，表示停頓，下面同此）不爽（差錯），士貳（差錯）其行（德行）。士也罔極（沒有準則，行為不端），二三其德（三心二意）。
三歲為婦，靡室勞矣（不以操持家務為勞苦。靡：無，不；室勞：指家務活）；夙興夜寐（早起晚睡。夙：早），靡有朝矣（不止一日）。言既遂矣（我在你家既已久了。言：句首語氣詞，不譯；遂：久），至於暴矣（你就對我粗暴，虐待我了）。兄弟不知（通“智”），咥（音（xī），大笑貌）其（語氣詞，不譯）笑矣。靜言（語氣詞，不譯）思之，躬自悼矣（自己獨自悲傷。躬：自己，自身）。
及（與）爾偕老，老使我怨。淇（淇水）則（總是）有岸，隰（當作溼，水名，即漯河）則有泮（通“畔”）。總角（古時兒童兩邊梳辮）之宴（安樂，歡樂），言笑晏晏（和柔貌）。信誓旦旦（誠懇貌），不思其反（沒有想到卻反悔）。反是不思（違反了就不想了。是：則），亦已（止，指婚姻生活結束）焉哉（語氣詞）！
【作者簡介】
《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。《詩經》共有風、雅、頌三個部分。其中風包括十五"國風"，有詩160篇；雅分"大雅"、"小雅"，有詩105篇；頌分"周頌"、"魯頌"、"商頌"，有詩40篇。《詩經》是我國文學光輝的起點，是我國文學發達很早的標誌，它所表現的"飢者歌其食，勞者歌其事"的現實主義精神對後世文學影響最大。《詩經》在我國乃至世界文化史上都佔有極高的地位。
【譯文詳覽】
農家小夥笑嘻嘻，抱著布匹來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。並非我要拖日子，你無良媒來聯絡。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺牆上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去佔個卦，卦無凶兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪彆嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。
桑樹萎謝葉落淨，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺溼車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前後不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。淨思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
【賞析品鑑】
《氓》詩採用賦、比、興和倒敘、插敘的藝術手法，通過詩中女主人公追憶她與一青年男子氓的戀愛、婚姻、家庭生活展開情節，內容上敘述三個生活片段：一是婚前的美好愛情；二是訴說婚後不平等、不美滿的家庭生活；三是對背棄信誓之人並不留戀，抱著“亦己焉哉”的決絕態度，毅然大歸離開男家。它的主題有四：一是崇尚美好、自由的愛情、婚姻生活；二是申訴男女不平等、為婦之苦，對遭虐待、被歧視的地位和處境表示不滿和反抗；三是對朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負義之徒進行揭露和批判；四是告誡社會同友要當心，不要再上那些負心郎的當。
《氓》詩一、二章，用賦直陳女主人公與氓從美好純真的戀愛到結婚的過程。據女主人述說，她原本是一位靠採桑、養蠶、繅絲賣錢為生的鄉間桑女。在生產品交換的集市上與一青年男子氓相遇，相互在交易中接觸相識。她追憶說：“當初那氓說用他的布來換我的絲，其實是藉故來向我謀求婚事的。他的.憨厚、樸實引起我的好感，我願意與他相處。每次相會，我都送他渡過淇水，一直到頓丘才肯分手。他多次懇求我嫁給他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。我也一再向他解釋說：不是我故意拖延婚期，而是你還沒有選好媒人向我家正式行求婚之禮。你可千萬別生我的氣，那麼咱就把金秋作為婚期好了。”通過相處，一個熱烈追求，一個痴心相愛。經占卜問筮、說媒請親之禮，男娶女嫁，終成婚眷。女主人公對這一段戀愛生活，是那樣痴情嚮往。
詩中第三章，為全篇轉捩點，採用比而興和插敘手法，通過女主人公的議論和抒情，以“桑之未落，其葉沃若”的比喻，為下章“桑之落矣，其黃而隕”張本，來表達她的感情已由開始的愛情得意高峰，頓時跌落到失意絕望的深谷。
第六章，是這首詩的總論，是全篇的點睛之章。女主人公唱道：“開始你對我發誓，夫妻要白頭偕老，如今老來卻使我恨怨。淇水雖寬尚有岸，沼澤再廣也有邊，惟我之痛苦無限?回顧少年未嫁時，想你言笑多溫雅，海誓還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就此算了吧。”女主人公認為，既然你背叛初衷到情意已斷、恩愛已絕的地步，我何苦為你的負情百思不解、自尋苦惱呢!對此，她並不徘徊留戀，憤而決絕大歸，表現了她性格的剛毅和強烈的反抗精神。綜觀全詩，實為刺時之詩，是《詩經》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。
