原文：
送人歸京師
宋代：陳與義
門外子規啼未休，山村落日夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
譯文：
門外子規啼未休，山村落日夢悠悠。
門外子規鳥叫個不停，日落時分山村中仍舊幽夢不斷。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
即便故園沒有戰火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的我就是能回故鄉也是頗為犯愁的事。
註釋：
門外子規啼(tí)未休，山村落日夢悠悠。
子規：杜鵑鳥的別名。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
故園：舊家園；故鄉。兵馬：士兵和軍馬，借指戰爭，戰事。
賞析：
這首詩中有寄託、感慨、諷喻之意，有傷離感亂之情，同時對於現實表現了強烈的不滿。
此詩先是描寫了門外子規鳥叫個不停，讓人真切的.感受到詩人強烈的故鄉之思，然後又通過日落時分山村中那幽夢不斷的場景的描寫，暗示詩人被深重的痛苦所困擾。既然只是因為思念故土，而惆悵失意，當然要解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉。但擺在詩人面前的現實是：即便故園沒有戰火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的詩人就是能回故鄉也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國之愁。
詩中“子規”意象的含義：思念故土，有家難歸的悲傷。杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。古詩中常出現“子規”這個意象。如“又聞子規啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》），“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》），“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》），“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）。
詩中“故園便是無兵馬”與“猶有歸時一段愁”兩句看似矛盾，其實並不矛盾。這兩句的意思是：即使家鄉已無兵馬戰亂，但歸家之路仍愁緒萬千。愁是因為戰爭。詩人這兩句看似矛盾的話，突出了詩人對戰爭留下的悲痛及現實的不滿，表達了一種思念故土，有家難歸的悲傷之情。
