“《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術名品，並不是因為蒙娜麗莎擁有神祕微笑，也不是因為眾多藝術史家對它做出了神祕的說明，而僅僅是因為里昂納多。達芬奇聲稱這是他的得意之作。”
這是《達芬奇密碼》裡的一段話，買來後破天荒一下子看完了，開始很著迷，等一口氣全部讀完後覺得這本書的主要好處在於把大量有趣而聳人聽聞的知識凝聚在情節的行進中，不時的教導擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說所匱乏的“知性”，使書的格調高了很多。
此書講述的是一個發生在法國的故事，一天盧浮宮博物館的館長離奇的死在盧浮宮裡，並擺成了一個奇怪的姿勢，和達？芬奇的一幅著名的畫《維克魯威人》中的造型一模一樣，在他身旁用他自己的鮮血畫成的奇怪的符號更是讓人觸目驚心又百思不得其解，警長法希開始調查此事，他找來了被懷疑是凶手的美國哈佛大學的教授也是著名的符號專家羅伯特？蘭登，並祕密監視他，當蘭登到了盧浮宮博物館中，自稱是館長孫女的.譯碼員祕密接應了他並告訴他法希的行動計劃，把帶著蘭登驚險的跳脫了這第一次的跟蹤追捕，接下來蘭登和索菲展開了破譯館長留下的奇怪符號和躲避不斷增多的敵人追捕的旅程。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。當然作為小說，有些敘述免不了是煽情、誇張、虛構，但不可否認其中許多史實也是有相當的真實度和學術價值。 書中對宗教，符號，象徵有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想DanBrown對基督教，符號學，藝術都有很深入的瞭解。
作者的博學體現在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內在寓意的假設及其他各種藝術史知識、隱修會、聖殿騎士團、基督教早期歷史以及原始宗教的相互關係史、密碼學、符號學、瑞士銀行的運作、語言學，尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現出來，使讀者學了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
整個故事情節複雜，所有的人幾乎都有著自己的雙重身份，每個人都有著自己的信仰和自己的小算盤，每個人都為著自己的目的而行事，在自己的面具下面，做著只有自己才知道的事。 到底誰是誰非，這場謀殺的幕後操縱到底是誰，危機的時候，到底自己身邊的人是敵是友，蘭登不知道，奈芙也不知道，當然，我們也不知道。事情一直在進展，當真想需要浮出水面的時候，不用我們去尋找，它自然會出現，正如“你不需要去尋找聖盃，聖盃會來找你”。
這個故事還充滿著宗教的色彩，當看到塞拉斯對於他所信奉的主的崇拜時，我曾經一度以為整個事情只不過是兩個不同的宗教信仰的人們之間爭奪某些東西的鬥爭，但是當我看到那些為了自己的利益而奔波的人們，看到為了鞏固自己的地位而做這些事情的人們，我才發現原來在神的身邊，還是有一些人不能免去世俗的困擾，他們的目的，並不是為了他們的耶穌。
但是事情的結果卻出人意料，那個可憐的主教，那個可憐的塞拉斯，只是被人利用了，而那個利用他們的人，卻是一意孤行想要把那個儲存了多年的聖盃的祕密公佈於世的人，那個狂熱的聖盃迷戀者，那個歷史學家。
這個故事吸引人的地方不僅僅在於它情節的曲折和離奇，還包括它對於很多我們已經熟知的事物的新的理解。其實也許這些看法並不是新的，而是如作者在文中提出，它有著很多很多權威的“參考文獻”，但是卻給我這個從來對這些事情只是一知半解，也從來沒有去關心過達·芬奇和他的作品的人一個全新的世界。
