達·芬奇密碼是驚險小說和智力解迷結合的典範之作，讀了這本情節曲折的小說，你都有什麼樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了達芬奇密碼讀後感，歡迎大家前來參閱。
帶著極大的好奇心，讀完了達芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點，並上網詳細的察看了達芬奇書裡提到的那幾副名畫，不知道為什麼，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結尾總是讓人覺得有點牽強。
館長所留下的一系列線索，其實就是為了孫女能找到親人，所謂的聖盃以及裡面所蘊藏的祕密那隻不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染聖盃的神奇，以及聖盃的神聖，結尾筆鋒一轉，變成了親人相認，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個導師，後來看到結果禁有點懷疑自己的判斷力。
書中對宗教，符號，象徵有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想danbrown對基督教，符號學，藝術都有很深入的瞭解，danbrown，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應平平，在好手如雲的西方暢銷書界算是個新面孔。去年三月《達芬奇密碼》出版後，一下子登上《紐約時報》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時好評如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規的暢銷要素，又加進了大量藝術史、宗教史、象徵學等文化佐料。令人驚歎的是，他把那些高階調味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動魄的故事完全融為一體。這可不是等閒的本領。
danbrown寫，卻用反叛的`眼光要告訴大家，一切都是有組織，有預謀的。一切都是男性為奪取女性權力處心積慮設下的陰謀。(美國人最喜歡陰謀理論了。)隱瞞，清洗，抹殺，謊言重複一千遍終於變成事實。起初的被迫現在成為自願，自然，甚至進入潛意識，成為超自然-----神是這樣先被人造，然後才有了自己的生命。
故事的結局是這樣的--那些記錄事實真相的祕密檔案確實存在，但，從來都沒有人想要公佈它。“為我們靈魂服務的不是聖盃本身，而是它身上的謎”--隱修會成員如是說。(我懷疑這些人都是虛無主義的瘋子)對不起，讀者和主人公一起被愚弄了，整個事件不過是過世祖父和小孫女開的玩笑，一個又一個字迷遊戲，如此而已。沒有耶穌沒有和瑪利亞結婚。或許有些事實的確被矇蔽，但，拿破崙說的對“歷史不過是場騙局”。誰也不知道事實真相，誰也不用知道。
達芬奇密碼讀後感篇二《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關於耶穌是神還是人的爭鬥。對於郇山隱修會來說，他們堅持耶穌是一個人，他曾有著常人同樣的情與愛，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有後代;而對教廷來說，耶穌是一個拯救人類的神。在長期的鬥爭中，最終郇山隱修會選擇了沉默，他們永遠地保守著相關能夠證明他們觀點的祕密，直到新的千年來到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會的四名主管，依然作出了保守祕密的選擇。這讓長期以來始終關心和期待解開這個祕密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道並最終公佈這個祕密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。
提彬，一個英國學者、騎士，在小說中有二個身份，公開的是對聖盃的研究者，祕密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者--號稱“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到並保護聖盃作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之後，憑藉她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，聖盃固然是吸引你讀下去的一個源動力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節，一定會讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說懸念疊起，樸素迷離，層層推進，驚心動魄，難怪在世界各地讀者雲集，自是有其過人之處。相對於小說精彩紛呈的故事情節與對一個又一個迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產生的愛情，已多少顯得有些蒼白，而對於聖盃到底為何物的追求，也似乎已並不重要。
客觀地說，吸引著我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋，我同樣看得如痴如迷，這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那麼一回事，再仔細想想又似乎並不那麼一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收穫吧。
還得重複那句話，作為一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。
達芬奇密碼讀後感篇三“《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術名品，並不是因為蒙娜麗莎擁有神祕微笑，也不是因為眾多藝術史家對它做出了神祕的說明，而僅僅是因為里昂納多.達芬奇聲稱這是他的得意之作。”
這是《達芬奇密碼》裡的一段話，買來後破天荒一下子看完了，開始很著迷，等一口氣全部讀完後覺得這本書的主要好處在於把大量有趣而聳人聽聞的知識凝聚在情節的行進中，不時的教導擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說所匱乏的“知性”，使書的格調高了很多。
作者的博學體現在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內在寓意的假設及其他各種藝術史知識、隱修會、聖殿騎士團、基督教早期歷史以及原始宗教的相互關係史、密碼學、符號學、瑞士銀行的運作、語言學，尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現出來，使讀者學了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。當然作為小說，有些敘述免不了是煽情、誇張、虛構，但不可否認其中許多史實也是有相當的真實度和學術價值。
有些知識其實我們看似生疏，在國外文化背景的情況下其實也屬於人文常識範疇，比如提到的瑞士銀行經理喜歡勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格納是共濟會成員等。說到文字遊戲、隱喻等，我想許多人的詫異、推崇和津津樂道，大概是因為本國對人文教育的極端忽視，導致閱讀面普遍的狹窄吧?
《達芬奇密碼》只是構架好一個很普通的故事，用些新奇的知識來作為血肉填充罷了。而且小說的很多敘述其實都有經典文學家的豐富遺產作基礎的。
畢竟其“話說兩頭”幾乎完全只是靠情節取勝，而這情節則是完全建立在讀者對“導師”和聖盃真相的好奇心上，這一點其實要稍遜於大仲馬的。不過在推理懸疑小說中可算中上之作，其結構上的缺憾是後半部有些勉強，比如那個英國皇家歷史學家雷就是導師，作者後來的詳細交待無法抹去強烈的編造感，又比如結局的無力，使人覺得由索尼埃的密碼引發的一連串故事其實真是很無謂，也逃不出有虎頭蛇尾的感覺。從人物上來說，兩個主人公是常見的才子佳人老少配好萊塢模式，儘管作者駕輕就熟，但終究型別化了點。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探長科萊之外，其餘則基本犧牲在情節的安排中。
但我仍然覺得這是一部非常成功的小說，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說、神祕主義、星象符號、警探、探寶曆險等各種賣點，其中宗教信仰的顛覆或原始神祕主義、中世紀傳說等”玄“的元素尤其符合當今的潮流，是這股復古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識，也算是開卷有益的了。
