原文：
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
詩詞賞析：
這首詩主要寫妻子死後的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地儲存起來，不忍開啟。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢僕，也引起自己的哀思，因而對婢僕也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。
夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的痴情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，已經不能為妻子做些什麼了。於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的`。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。
《遣悲懷三首·其二》原文賞析2《遣悲懷三首（其二）》·元稹
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
鑑賞：
元詩中最具特色的是豔詩和悼亡詩，其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細緻，為唐人傳奇中之名篇。元稹《菊花》、《離思五首（其四）》和《遣悲懷三首（其二）》三首流傳很廣，《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，其中第二首的結句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。蘅塘退士《唐詩三百首》：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首範圍者。勿以淺近忽之。”陳寅恪《元白詩箋證稿》：“夫微之悼亡詩中其最為世所傳誦者，莫若《三遣悲懷》之七律三首。
