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《贈友五首·其二》原文賞析

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《贈友五首·其二》作品介紹

《贈友五首·其二》原文賞析

《贈友五首·其二》的作者是白居易,被選入《全唐詩》的`第425卷。

《贈友五首·其二》原文

贈友五首·其二

作者:唐·白居易

銀生楚山曲,金生鄱溪濱。

南人棄農業,求之多苦辛。

披砂復鑿石,矻矻無冬春。

手足盡皴胝,愛利不愛身。

畬田既慵斫,稻田亦懶耘。

相攜作遊手,皆道求金銀。

畢竟金與銀,何殊泥與塵。

且非衣食物,不濟飢寒人。

棄本以趨末,日富而歲貧。

所以先聖王,棄藏不為珍。

誰能反古風,待君秉國鈞。

捐金復抵璧,勿使勞生民。

《贈友五首·其二》註釋

①銀生二句:唐江夏郡貢銀,都陽郡貢鼓金。見《通典》卷六。

②矻矻:勞苦貌。

③胝:腳掌上的老繭。

④畬田:以火燒荒後耕種。

⑤遊手:不務正業。

⑥本:指農業。末:指工商業。

⑦反:同“返”。秉國鈞:作宰相。

⑧《抱朴子·安貧》:“上智不貴難得之財,故唐虞捐金而抵璧。”捐:棄置。抵:棄擲。

《贈友五首·其二》作者介紹

白居易(772—846),字樂天,晚年自號香山居士,後人稱白香山、白傅、白太傅,原籍太原,後遷居下邽(今陝西渭南)。是唐代的傑出詩人和文學家,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等,日本學界則稱白居易為“詩神” 。其實,在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之稱,請看唐宣宗的詩:“綴玉聯珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮雲不繫名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年(800)進士,由校書郎累官至左拾遺。在此期間,他關心朝政,屢屢上書言事,並寫了不少諷諭詩,要求革除弊政,因而遭權貴忌恨,被貶為江州司馬。此後他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。

白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”(《與元九書》)。他與元稹一起,倡導旨在揭露時弊的“新樂府運動”,寫了《秦中吟》十首,《新樂府》五十首等,對當時社會的黑暗現實作了深刻批判。在藝術上,白居易詩以平易曉暢著稱,在當時就流佈很廣。有《白氏長慶集》,存詩近三千首,數量之多,為唐人之冠。

《贈友五首·其二》繁體對照

卷425_12贈友伍首·其貳白居易

銀生楚山曲,金生鄱溪濱。

南人棄農業,求之多苦辛。

披砂復鑿石,矻矻無冬春。

手足盡皴胝,愛利不愛身。

畬田既慵斫,稻田亦懶耘。

相攜作遊手,皆道求金銀。

畢竟金與銀,何殊泥與塵。

且非衣食物,不濟饑寒人。

棄本以趨末,日富而歲貧。

所以先聖王,棄藏不為珍。

誰能反古風,待君秉國鈞。

捐金復抵璧,勿使勞生民。