經典意義上的“面子”成本太高。大可以影響到民族的形象與崛起，小可以影響到個人的價值觀和世界觀。
——題記。
在生活中，我們可以看到很多的現象，或稱之為認識的誤區：面子就是自尊。混為一談的概念問題，自然有其生長的搖籃，那就是保守民族視野遮蔽太久的緣由。國人對於面子的重視程度，自古有之；國人對於面子的在意，有時候是甚於對待生命的。這種愚昧的潛質，常常以“自尊、自強、自愛”的姿態冠冕堂皇地招搖過市、不知其然和所以然。在這裡，我先亮明觀點：我不完全反對面子的成分裡有著諸如自尊、自強、自愛的體現，但反對為了保護面子而付出的高昂成本。
日常發生的事情也許比刻意的說教來得直接、來得有質感。如此，就近篩選具有典型性的真實事例進行舉證。
前年，單位元老派人物李建國先生已年近花甲，由於一生得志頗有成就，也由於體格魁梧壯碩，大有廉頗不服老的雄心壯志，經常自詡身體健朗、可與年輕人爭鋒上下。但每每欣欣然的時候，尚不知廉頗古稀之年一頓鬥餘的饕餮過後，股不兜矢、不堪汙穢。那是在一次聚會的時候，老李向來不服輸的性格被烈酒燃燒的轟轟烈烈、豪氣干雲，正巧碰上酒桌上有幾位“愣頭青”就是不服氣他的.自負，戲逗之下主動老李提出用白酒“吹瓶兒”。一斤多白酒下肚，加上前奏的四五兩白乾發威，老李竟將自己的大病喝跑了出來——隱伏的肝硬化發作！爾後，在短短的一個多月過後撒手人寰、跨鶴仙遊去了。病重期間，老李告及親友：我一生太要面子，喝酒幹事從不服人，自覺得身體硬棒也極少參加單位每年一次的健康檢查，現在後悔已經晚了。一個面子，真是害死人啊……
前些年流行“笨豬跳”這個洋玩意兒，單位小魏結完婚、辦完喜筵後攜愛妻到北京旅遊。晚上陪嬌妻逛王府井大街的時候，看到路旁人工搭起一個十幾米的高架，許多年輕人每次三人並排坐在由高強度皮筋懸掛的椅子上玩新式“笨豬跳”。興致正濃時，有蹦珠般脆音在耳畔響起：“呀！這些人的膽子可真夠大的，魏子你看，他們在空中翻了個天昏地暗，竟還有人要玩，太可怕了！”小魏聞言，自覺身為七尺鬚眉，面子上怎麼也過不去了，就準備為新娘子展示一番，方顯得男兒本色。在妻子堅決勸說不止後，身體患有遺傳性心臟病的他經不起劇烈的折騰，六魂七魄被晃盪到祖國首都的天空上去了！
我說的此類事兒，在自己年輕的時候也是敢於在雷池邊手舞足蹈的。只是現在想來，當生命存活的意義是為著一個面子而去的時候，實在是惋惜的頓感愚昧了。
將經典的面子貶值，因為經典的面子是虛榮豢養的寶貝。作為高智商的人，精神層面的追求總比其它動物要高許多，這就連帶而來每個人或多或少的有一些虛榮，即所謂的講面子。這一點，我們誰也不能否認。記得在改革開放的初期，我是十分的讚歎於那位某大學教授喟然的長嘆：賣茶葉蛋的比我強多了！那位教授後來還真的從茶葉蛋開始起步，最終用撂下面子獲取的不菲收入開了一個規模尚可的公司，脫了貧、致了富。由此看來，經典的面子是不值錢的，因為經典的面子本身沒有多少含金量。
當然，用對立的觀點來看，面子也有升值的時候。我們平素所說的習慣意義上的面子，是自己給自己套上的精神枷鎖；而具備升值的面子，則是別人的厚贈。一旦當面子是眾人由衷的贈與時，製作面子的材料就會顯得金貴多了——也許裡面含有你的真誠、善良、睿智、豁達、堅韌、自信、自尊、自愛和恵澤眾生的厚德等等。這個時候，你的面子就不是經典的面子了，你的面子就不是自己的形象了，你的面子就會是春天的和風、夏天細雨、秋天豐甸和冬天的穩重！
繼續說下去，我想再回到面子和自尊的關係上。面子和自尊有著一脈相承的淵源，但面子絕對不是自尊的同類產品。自尊是源於身心深處的修養與情操，是理性對待自己、對待他人、對待世界的內在表現，而面子卻是前面言及的虛榮。做個比喻：一個是精工產品，一個是垃圾產品；一個是人類文明進步的主要產品，一個是文明逐漸捨棄的副產品。
試著放下沉痾厚積的經典面子，我們會猛然覺得輕鬆起來，不再因為顧及面子將你的智慧親手窒息！試著放下對社會而言廉價、對自己而言好像“彌足珍貴”的經典面子，你就會活出瀟灑的自己和暢快寫意的人生！
我的朋友，要不你試試看？如不相信，答案會立馬和你牽手。
我試過，真靈！
