古人提倡性命雙修，也就是性功中有命功，命功中有性功，兩者互相聯絡，不能分開，為什麼這樣說呢？因為人體的精神屬於性宮範疇，精是屬於命宮範疇。性宮修煉粟米，也就是性光，能蒸化精水為氣，點化陰質；命主修煉玄珠，也就是金丹，能運動於周身，活動各經絡，使氣血旺盛，抵抗病害。
我在三十餘年練功體驗中，認為把兩者同時合修，在實踐中是難以辦到的。《青華祕文》說：“方其始也，以命取性；性全矣，又以性安命。”此是說，初級階段先修性，但必須有命的牢固基礎，才能修成全性。有了全性，才能固精安命，《悟真篇》中說：“竹破須得竹補宜，抱雞當用卵為之。”可見破過身的人，必須有築基階段，把腎臟功能補足以後，才能修性，以性光煉精化氣。那麼童子體（沒破過身）的人，還要築基嗎？
我體會就不用築基修命了，可以直接修性，把雙目之光，對照於兩眉中間竅中，返射於臍下氣海穴，煉精化氣，很快就能煉出玄珠。那麼，性命雙修，就是按人的體質強弱來修，腎臟功能強者，就不需要築基修命，可以直接修性；腎臟功能弱者，要用築基功法，改造、增強它的功能，再去修性。在我練功體驗中，始終不離開性光，在初級階段，用性光返射下丹田，煉精化氣；中級階段，用性光寂照中丹田，溫養玄珠。高階階段，用性光寂照上丹田，煉神還虛。《陰符經》說：“機在於目。”
可見性光是練氣功中的主宰。用現代物理學術語說：性功練成是人體場與宇宙場的'統一，也就是古人說的天人合一。練氣功把雙眼之光，對照於兩眉中間竅中，就像日月之光，照明一樣，它的光就強大。返照於下丹田，就能很快的把精水化成炁返射全身，點化陰質，可變成純陽之體，抵抗病害，益壽延年。
