借物喻人，就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。我們在閱讀借物喻人的書籍時，可以用讀書筆記方式記錄下來。小編為大家精心準備了怎麼寫借物喻人書籍讀書筆記，歡迎大家前來閱讀。
前幾天，我們學了《白楊》這篇課文。它是當代作家袁鷹的作品。
表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實它是在讚揚、歌頌了紮根西部的建設者博大的胸懷。爸爸對孩子們說的那句話使我深受感動。讚美白楊樹堅強不動搖的精神。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵自己紮根邊疆，建設邊疆，像白楊一樣堅強不動搖。
文章的最後的一段，只所以陷入沉思。是因為他擔心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆建立者這種重大的任務，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。可是當他看見白楊樹旁邊的小白楊，應風沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個艱難的任務。
從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻給祖國，換要把自己的孩子也奉獻給祖國。假如我是他父親，我死都不會去邊疆，更別說把孩子接過去。但學了這篇課文，我會學習“父親”這種精神，還要發揚光大。
我知道了：做一個人，就要堅強，不軟弱，不動搖;從小做一個愛國志者，愛自己的國家，認真學習，長大以後把祖國發揚光大，讓祖國變得更加繁榮富強。
借物喻人書籍讀書筆記篇二《落花生》是現代著名作家許地山的代表作，講述的是許地山小時候的故事，文章主要以人物對話組成的，通過作者小時候愛吃的花生，來寫一個人生的哲理。這篇散文的藝術風格也正像落花生一樣，質樸無華，自然天成。全文由第一人稱的“我”來記敘，富有兒童情趣。這篇文章的對話都是活生生的口語，沒有雕琢，沒有藻飾，明白通曉，通俗易懂。父親和孩子們的一問一答，是那樣的親切自然，質樸平易。這正是許地山深厚的藝術功力所在，通篇極少用形容詞修飾語，只有在非用不可的時候，才極精當地選用一二。
故事就以這樣的文筆開始了。
這個故事發生在一名愛國志士的家裡。許地山家園裡有半畝空地。有一天，母親說：“咱們家裡這空地一直荒著也怪可惜的，既然你們那麼愛吃花生，我看哪，不如開闢出來種花生吧。”作者姐弟幾個一聽，都很高興。於是，沒過多久，買種的買種，翻地的翻地，播種的播種，澆水的澆水。就這樣，姐弟幾個忙活了幾個月，居然收穫了。這可是他們都沒有想到的事。母親這會兒又說：“今晚我們過一個收穫節，請你們的父親也來嚐嚐我們的'新花生，好不好?”那天，母親把花生做成好幾樣食品，還吩咐就在後園的茅亭裡過這個節。那天晚上的天氣不太好，可是父親也來了，這實在很難得。父親說：“你們愛吃花生嗎?”孩子們爭著應道：“愛!”“誰能把花生的好處說出來?”孩子們的回答五花八門，姐姐說：“花生味兒美!”哥哥說：“花生可以榨油。”“我”說：“花生的價錢便宜，誰都可以買來吃。都喜歡吃，這就是它的好處。”父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實過埋在地裡，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”
孩子們都說是，母親也點點頭。父親接著說下去，說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”“我”說：“那麼，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。”父親說：“對，這就是我對你們的希望。”
他們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在“我”的心上。
這篇文章巧妙地運用了借物喻人，詳略得當的寫作手法。我們可以從這篇文章中汲取一些東西，幫助我們提高寫作水平。文章通過落花生為例子，告訴我們了一個可以影響終生的哲理——人的一生，不能只顧著追求偉大、完美與體面，而因此忘記了別人的體會。所以，做一個人，不僅要去追求，而且要從埋頭苦幹開始，踏踏實實地磨練自己，從一點一滴的小事做起，不斷完善自己，這樣，才能做成大事。
借物喻人書籍讀書筆記篇三矛盾老先生寫的《白楊禮讚》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最後一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹!”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什麼要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去讚美白楊樹呢?為什麼又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當時矛老先生只是一時苦於找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，儘管矛老先生還在後面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
【1】在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”並不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏鬆，不實在!所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
但是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長，且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因為它木質鬆、好成活。但總的來講，它們也各有優點，也各有缺點，我在這也不好多說誰對誰錯，呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎?
