認真品味一部名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天我讀了《金色的小船》第26個故事，第26個故事講得是：有一天，一隻豹子生病了，躺在家裡的床上哎呀哎呀的直叫喚，豹子想：我不能出去捕獵了，得趕快想個辦法，要不我就要餓死了。他象牙象牙，終於想出了一個好辦法：豹子裝出快要死的樣子，對猴子說：“猴子，你快通知所有的動物，讓他們一個一個來看看我，我就要死了。
第二天，鹿、兔子、山雞等等好多動物都要看望豹子，烏龜因為住得遠，走的又慢，所以落在了最後面。當他慢吞吞的爬到豹子家門口買烏龜發現只有進去的腳印沒有出來的腳印，歐！原來豹的家裡只有進去的沒有出來的，我還是安安全全的回家去吧。
這個故事我明白了凶殘的動物永遠都是凶殘的，不能相信他們的表面。
讀書筆記作文 篇2夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。
《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”並不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝並不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇於提出，這與之後封建社會的愚孝是不一樣的。
《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。
對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣於其他的地方吧。《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關係和道德秩序，它還主張把“孝”貫串於人的一切行為之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關係與為君主服務聯絡起來，主張“孝”要“始於事親，中於事君，最終立身”，並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才後悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!
讀書筆記作文 篇3利用了數不清的午休時間終於讀完了美國作家托馬斯·弗裡德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖瑩瑩譯，湖南科學技術出版社20xx年9月第1版第1次）。
作者在書中提出了許多很好的觀點如：
“……給年輕人一個社會環境，在那裡他們可以使自己美好的想象變成現實；給他們一個社會環境，在那裡，如果你對別人不滿，雙方可以由法院根據法律判決，並且不需要用山羊賄賂法官；給他們一個社會環境，在那裡，他們可以追逐自己的創新思想，成為自己國家裡最富有的人、最有創意的人或最受尊重的人，不管他們是什麼背景；給他們一個社會環境，在那裡，任何牢騷和主張都可以見諸報端；給他們一個社會環境，在那裡，任何人可以競選公職。……結果會怎樣？他們不會去想著炸掉整個世界，他們會希望成為這個社會的一員。……”
“……國家權力來自社會底層，人們能夠感覺到有能力改變自己的命運。處於這種社會環境中，人們會花時間思考下一步該做什麼，而不是下一個該指責的物件是誰……”
作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至於我以為世界真的變平坦了。但掩卷後我卻產生了世界變得更加崎嶇不平的感覺：這個世界上有的地方的人為減肥而節食，有的地方的人卻尚未滿足溫飽；有的地方已經把人送上了月球，有的地方的人卻還在過著刀耕火種的生活；有的地方的人從平坦化中獲益，有的地方的人還不知網路為何物；……
作者以印度和中國的少數地方通過網路拉近了與西方發達國家的距離為證據得出了世界變平坦的結論，是犯了以偏概全的錯誤。即使是在印度和中國也只是少數人接近了與“平坦”世界的距離，享受著平坦化帶來的益處；而更多的人則越來越被邊緣化，與“平坦”世界的距離越來越遠。
作者站在美國人的立場上；以美國人的利益為起點；用美國人的思維邏輯來思考；然後來套用到印度、中國乃至其它發展中國家身上，是其錯誤的根源。在美國人口構成是兩頭小中間大，占人口主要成份的中產階級決定了國家的經濟、文化、思想意識等，“平坦”化會使大多數人獲益。而在發展中國家社會結構是金字塔形的，能與發達國家搭上關係，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少數人，雖然會有一些處在金字塔中間或中下層的人也能利用“平坦”化得益，並提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的頂端，但其結果是使金字塔從塔尖到塔底的距離拉得更大，世界變得更加不“平坦”。
讀書筆記作文 篇4大家知道虞世南這個詩人嗎？我想應該很少人聽說過吧。我很喜歡他的一首詩。名叫《蟬》。它描述了秋天的蟬在梧桐樹下孜孜不倦地歌唱，並使詩人悟出了某些道理…。
蟬 吸著早晨的清涼的露水，在高高的梧桐樹上響亮地歌唱，蟬的叫聲傳得很遠，是因為它站在高高的枝頭上，而不是憑藉風的力量。讀了這首詩，我感受到了：人要站得高才能看得遠。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹梢才能使自己的聲音傳得更遠。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長遠。屈在樹下，孤陋寡聞，見識淺保。
讀了這首詩，我感受到了：人要站得高才能看得遠。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹梢才能使自己的聲音傳得更遠。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長遠。屈在樹下，孤陋寡聞，見識淺保要是目光不長遠，沒見識也就成不了大器。
20xx年金融風暴襲捲全球，任何人都不知道，運轉流利的市場會一瀉千里。許多人變得戳手不及。曾經聽一則新聞報道，原來早在20xx年溫總理就已經說過：20xx年是中國經濟最糟糕的一年。溫總理的目光又是何等長遠？
這首詩是我受益匪淺，各位，可千萬別做樹下的井底之蛙，做一隻高高在上的蟬吧。
下面就讓《蟬》這首詩作為這篇文章的結尾吧。
蟬
虞世南
垂緌（ruí）飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠，
非是藉(jiè)秋風。
讀書筆記作文 篇5聯合國教科文組織《學會生存》 一書中提出的教育的四大支柱--學會做人、學會做事、學會學習和學會與他人共同生活的終身教育思想。家長教育的主要任務、首要任務應該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學做人。 試想，一個不懂得應該怎樣做人的孩子，能有明確的學習志向嗎?一個沒有毅力的孩子，能夠刻苦攻讀嗎?一個沒有良好習慣的孩子，能按時認真學習嗎?一個沒有孝心的孩子，能自理自強，少給父母添麻煩嗎?
在21世紀“學會生存”就要把學習當作一種生活方式樹立終身學習的觀念。終身學習是指人的一生都要學習從幼年、少年、青年、中年直至老年學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織釋出的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來。“學習化社會”的一個重要標誌就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。建立學習化社會有賴於終身教育思想的普及又有利於終身教育的實施與提高。
而當學習成為一種生活方式時另一個關鍵問題出現了這就是“如何學習”。“學會學習”是“學會生存”的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為了自我的終身學習和創造活動我們的教育重點必須從“學會”走向“會學”即培養一種創新性學習能力。
“學會學習”在當前還要轉變一種觀念即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的表明了一個人受教育的程度。但這並不意味著有文憑就有水平有學歷就有能力。隨著時代的發展和社會進步新事物、新情況層出不窮新知識、新技術不斷出現要求人們必須開闊視野更新觀念學習新知識掌握新本領以適應時代的發展的要求。一個擁有較高文憑和學歷的人如果停滯不前也會落伍難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習學會生存核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念讓學習成為21世紀的生活方式養成處處學習、時時學習的習慣並且首先要學習“學習的.方法”。如此個人生存才會有保障國家才不會在激烈的國際競爭中被開除。
讀書筆記作文 篇6《草房子》是一本很值得回味的書籍，曾經看似很厚的，無謂咀嚼的書，今天我卻愛不釋手，更希望有續集的出版，因為我想看到更多精彩的故事；看似很不起眼的小故事，經作者的串聯，卻給人留下了深刻的思緒——突然間覺得生活也跟著有節奏的開始了；回味生活中經歷，居然暗自竊喜，原來生活中正是有那麼多的小插曲，才回憶起來那麼的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以為有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺得自己在不斷的成長！
想書籍中桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事。而六年的國小生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裡埋下了“愛”的種子。
如過說是經歷過才讓他埋下了“愛”的種子，那就是我讀得還不夠深入，應該說是更加有“愛心”了，因為我們都知道書籍中最認為頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎？
曾經在這片土地生活了幾十個年頭，在這幾十年裡，她與秦大沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴天，沒有炎熱與寒冷，甚至沒有穿衣、吃飯消解疲倦……的慾望。“用幾十年的心血換來這片土，這是我們愛的結晶啊！而如今，唯一的心愛——丈夫離開了，只剩下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段美好的回憶，如果失去，不，絕對的不允許有人打這樣的心思。”秦奶奶悲痛欲絕。
桑桑第一次見到秦奶奶，好象認識她似的叫了一聲：“奶奶。”一直被人討厭的“老太婆”，聽到這樣親切的叫聲，心裡不知是什麼滋味，但是從她親暱的行動中我們不難看出——她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。所有的孩子都遠遠的躲著她，桑桑卻可以從奶奶的艾地裡要來一大束的艾，好令人佩服。當桑桑發現奶奶在艾地打滾時，它居然叫桑桑保守祕密。
看來她也並不是那樣能的不可接近，原來愛是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的愛的詮釋嗎？
這一切似乎都在情理之中，讓我不明白的是怎麼就會因為一個南瓜而落水呢！難道你從前的堅持，從前的抱怨……都煙消雲散了嗎？
起先，你是自動的離開校園，尋找自己新的生活，快樂，自由，舒坦……接著，你是情不自禁——那震撼的救人舉措；用柺杖哄趕進校園的鴨子，在菜園邊上守著；等待時機，你終於要離開學校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，誰都不需要幫忙。今天，你終於奮不顧身，為學校的一個南瓜而永遠的離開了……所有的人因為你的離開而傷心，而自責。
人生無處不真情，在《草房子》裡，我看到了另人落淚的真情。閱讀著，品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。只希望真愛開滿人間。
讀書筆記作文 篇7這幾天，我讀了《草房子》這本書，這是一本很好的書。
禿鶴應該叫陸鶴，因為他是一個十足的小禿子，油麻地的孩子們都叫他禿鶴，桑桑是一個既調皮又愛闖禍的孩子。蔣一輪和溫幼菊是桑桑他們的老師，都是很不錯的老師。紙月是個清純又幹淨的女孩子，她是板倉村的人，可是她要走很遠的路來上學，因為，這裡的小朋友和老師都很熱情又友好，不像在板倉國小那樣有人欺負她。桑喬是桑桑的爸爸也是油麻地國小的校長。
他們在這一個並不大的校園裡度過了快樂的童年。調皮又機靈的桑桑把蚊帳製成漁網，把碗櫃做成高階鴿籠。這說明他很愛動腦子，愛動手創造一些東西，如果他長大了也可能會是一名科學家。他也有一段痛苦的經歷，不知什麼時候他的脖子上長了一個腫塊。之後他爸爸帶他看了許多家醫院，得到的是一樣的結果，他喝了許多的苦藥，他甚至勇敢的接受了火針。後來他爸爸從一位名醫那裡治好了桑桑的病。慢慢的桑桑變的懂事多了。
雖然，我是第一次讀這樣的小說，可是我卻不感到一點兒意外。也許就因為這個疑問而讓它變的生動。《草房子》是一篇美麗的小說，希望我們的世界像它一樣美!美的力量絕不低於思想的力量。我在這本書裡學會了勇敢，要善於幫助他人，心存美麗，做一個誠實，勇敢的孩子。
讀書筆記作文 篇8在這個十一長假，我看了一本日本作家驚鳩十的動物小說《月輪熊》。在這本書中我看到的不僅僅是黑白的書頁，還看到了故事中動物們所表現出來的母愛。其中《獨腳麻雀媽媽》這個故事最讓我感動。
《獨腳麻雀媽媽》這個故事一隻只有一隻腳的麻雀媽媽在很短的時間裡造好了一個很漂亮的窩，還下了一個蛋，但是很不幸，這個蛋被蛇吃了。於是，它又造了一個很漂亮的窩，生出了三隻小麻雀。這是來了一條黑蛇，麻雀媽媽要保護它的孩子，她勇敢地與黑蛇打鬥起來，因為勇敢，麻雀媽媽竟然將毒蛇打敗了。
就是這一隻只有一隻腳卻充滿了母愛的麻雀媽媽，為了自己的孩子不顧自己生命危險去和黑蛇作戰，創造了一個幾乎不可能實現的奇蹟，這就是母愛的力量！
讀了這個故事，我知道了母愛的偉大，也知道了我們一定要珍惜母親對我們的愛。平時媽媽們時時刻刻用實際行動表達著對我們的愛：在我們生病的時候，媽媽會焦急地陪伴在我們身邊；在我們遇到危險的時候，媽媽會在第一時間保護我們……
讓我們一起珍惜這一份寶貴的母愛，讓我們用實際行動報答媽媽對我們的關心與愛護！
