當看完一本著作後，你心中有什麼感想呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編整理的《正面管教》的讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
寒假裡我拜讀了讓數百萬孩子、家長和老師受益終身的經典之作－－－－－《正面管教》，這本書介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認知、教育等方面的經典理論，使我受益匪淺。
在這裡我談一下自己對“和善”的理解。有些人錯誤地認為，對孩子“和善”就是取悅孩子，或是不讓孩子有任何失望。這不是“和善”，這是嬌縱。“和善”意味著尊重孩子也尊重自己。嬌慣孩子並不是尊重孩子，不讓孩子有任何失望也不是尊重孩子，它剝奪了孩子培養“抗挫折力”的機會。用語言表達對孩子感受的理解才是尊重孩子……
書中列舉了很多實用的例子告訴我們具體怎麼辦，我簡單歸納一下：
在孩子不尊重我們時，我們可以自己以尊重的態度對待我們自己，同時想出辦法去引導孩子尊重我們（他人），或是邀請孩子合作，共同尋找出既尊重你也尊重我的解決辦法，而不是用懲罰、說教、或其他控制的形式迫使孩子尊重。
我想，我們很多沉浸在愛和自由理念裡的家長都容易陷入“和善＝嬌縱”的誤區，希望在這場“及時雨”的提醒下去引導孩子。
《正面管教》的讀書筆記2通讀《0—3歲孩子的正面管教——影響孩子一生的頭三年》這本書後，我將其操作特點概括為四項：無表揚，不懲罰，有鼓勵，設界限。人們常常把表揚和鼓勵混為一談。正面管教則建議父母可鼓勵，但不要表揚孩子。這涉及到一個重要概念，即“自我價值感”。本書第2章指出：“真正的自我價值感並不是來源於被愛、一大堆好東西，而是來自於擁有能給孩子帶來處理生活中的起伏和失望的能力感和適應能力的技能。”表揚會讓孩子把關注點從完成事情本身的成就感轉移到他人的評價上。但生活是殘酷的，不會永遠有啦啦隊跟在孩子身邊。鼓勵則是具有針對性的，只針對孩子的行為提出肯定。不懲罰，則是源於對孩子大腦及生理髮育特點、階段性的瞭解。
非常小的孩子，大腦尚在發育，對事情前因後果的理解力和經驗都很缺乏，尚未有成熟的判斷力和預見力，往往會做出一些令大人頭疼的行為。正面管教對此提出了一個“發展適應性”的概念，認為孩子不應因為其年齡而對應的行為而受到懲罰，這會打擊孩子探索世界的熱情。懲罰只會取得短期效果，久而久之，甚至會讓孩子養成自卑、懦弱的性格。然而，孩子的行為也必須有界限，這不僅是為了讓孩子能適應社會規則，更是為了孩子自身的安全。孩子需要反覆嘗試才能確認界限。正如本書第4章指出的：“任何一個有自尊的孩子都會感覺必須迫近你設定的界限，並且會時常對它們進行試探，只是為了確信那些界限是不可動搖的。”
《正面管教》的讀書筆記3作為一名普通的望子成龍的家長，我常常困擾於如何教育孩子的問題，不十分明晰應該採用什麼樣的教育方式才能達到圓滿有效。孩子的成長過程，同時也是我學著作一名合格家長的過程。我通過與優秀孩子的家長、老師的探討，不斷地自我反省並改進自己對孩子的管教方式；也讀了大家公認的育兒方面的一些好書。在朋友的推薦下，我剛讀完兩本關於如何教育孩子的國外著作，心靈被觸動，深有感慨。這裡摘錄一段與大家共享：
“魯道夫.德雷克斯把對待孩子時和善與堅定並行的重要性教給了我們。“和善”的重要性在於表達我們對孩子的尊重。“堅定”的重要性，則在於尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善；嬌縱的方式則缺少堅定。和善而堅定是正面管教的根本所在”—— 簡.尼爾森《正面管教》。
對孩子的管教，我們作為家長或者老師，都應該避免兩種極端情形。孩子的要求和行為不論對錯全盤服從，過於溺愛與嬌慣的結果最終很可能培養一個寄生蟲；無論何種情形都由家長主觀臆斷，絲毫不考慮孩子的感受，要求孩子無原則服從、過度控制的結果也只可能造就一個 毫無創新力的應聲蟲而已。所以，我們應該在尊重孩子、尊重自己的基礎上，找到一些易於被接受的處理方式，既讓孩子體會到愛與關懷（和善），又讓他們自覺遵從一些必須的準則（堅定）。相互的理解與尊重，有效的溝通與交流是講究技巧的。
希望通過我們家長和老師的不斷自我完善與正面管教方式的實施，每一個孩子都能健康、快樂地成長，成為集陽光、向上、富有責任感等諸多美德於一身之人。
《正面管教》的讀書筆記4當我們與孩子相處時，經常會因為孩子的不聽話，或者行為不規範，而去對孩子進行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見影，短期有效，但平日裡的懲罰累計起來，卻發現我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說，只有加重懲罰的力度才能達到效果。日積月累的懲罰後發現，孩子的脾氣隨著懲罰越來越大，那當孩子做錯了事情的時候，我們應該怎麼辦呢？《正面管教》裡提出，我們需要用堅定且和善的態度去對待孩子。“積極的暫停”就是孩子在犯錯時，我們可以去運用的一個小工具。
我們都聽說過“衝動是魔鬼”，因為人在暴怒的瞬間，理性腦的蓋子打開了，人在此刻處於被“動物腦”控制的時刻，這個時候說出來的話就是氣話，做出來的事也是極具破壞性而且對解決問題是無濟於事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識到自己有脾氣來了，理性腦的蓋子即將要掀開了，要有意識的察覺並採取“積極暫停”的方法。
適當的停一停，聽上去很不合理。問題都發生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的解決問題。當我的孩子因為觸犯了一些原本定好的規則時，我會去指出，或者制止孩子，但孩子的反應很有可能是不認同，不配合。而他的不配合，就會引起我的怒火，開始罵孩子這不對，那不對，越說越來氣，這時的我簡直是點著的炮竹，如果他再做一點點錯事，我絕對是會忍不住想要動手懲罰他了。
經過多次的努力後，我嘗試了積極的暫停，當我意識到自己在不停的嘮叨時，我決定暫時離開案發現場，去沒有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒有孩子在眼前，你的理智腦彷彿在恢復過來，動物腦開始慢慢退下去。當我覺得可以再面對孩子時，我重新找到我的孩子，跟他說，媽媽剛才太著急，態度不好。我發現當我的態度處於平和狀態時，孩子也不那麼激動，而且也願意配合了。我想這大概就是“積極暫停”的功效。
“積極的暫停”，不只是為了讓孩子感覺好起來，更重要的是，要讓孩子在感覺好起來後，一起商量計劃，一起找出解決問題的方案。書中還提了幾點怎樣進行“積極的暫停”，和孩子一起建立一個暫停去，讓他們自己決定暫停區是什麼樣的，放什麼東西。還可以讓孩子給暫停區取個特別的名字。當他們沮喪時，問“去你的某某區有幫助嗎？”讓孩子意識到暫停區的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時，去我們自己的暫停區。
也許家長們會問在孩子“暫停”時允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書、休息或聽音樂是對孩子不良行為的獎勵。大家會覺得孩子要遭到懲罰（感覺更糟）才能做得更好，當往往是當孩子們感覺更好時會做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時候跑了出來怎麼辦？是不是要繼續送回“暫停區”呢？實際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒有必要再送孩子回“暫停區了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權力讓孩子吃苦頭，如果當時孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個他幫著佈置的地方——直到他心情好起來，就會更有效。
最後，祝願大家都能找到對自己孩子行之有效的管教工具。
《正面管教》的讀書筆記5正面管教，可謂是最近非常流行的育兒之法，今日受命於學校拜讀之下寫之如下之愚見。
一、孩子是在追尋歸屬感中成長的
我們再成長，我們卻忘記了曾經的我們成長的“坑”。孩子們在成長的過程中，不斷想確認的其實是爸爸媽媽是否真的愛我。這種愛，十分的奇特，它完全與家庭的貧富程度是區別開來的。為之父母的我們十分簡單又異常複雜的便是，如何讓孩子能感受到這份愛，給予孩子歸屬感。孩子是一個非常奇特的群體，從一出生確定與確信世界歸我，我心動而萬物隨我心動，慢慢變為我是宇宙的塵埃，漂浮於塵埃，如何找到依靠，這也是很多家庭出現問題的根本。在他們覺得是塵埃時，我們並未走進他們的內心，讓他們感受到父母是他可信任的朋友，家庭是他們的港灣。好的親子關係，絕對是有歸屬感的親子關係。
二、承擔後果的能力
當年，巨嬰國可謂轟動一時，“啃老族”、“巨嬰大母神”這些詞的出現正是因為我們的孩子沒有承擔後果的能力，或者說連根本的因——果關係都沒有弄清楚，就“被迫”長大，使得巨嬰們根本沒有行為能力。婚姻中最常被抱怨“雲老公”不就是我們教育的問題，從小沒有承擔過行為能力的後果，多數希望寄託於長大後他能明白，或者，父母總是為他們托起天，天大的事有“老子”頂，卻不知小時不承擔後果，生活總有一天會讓我們吃夠苦頭。責任感是從小培養的結果，是在承擔行為後果的總結。不去承當應有的後果，哪來的責任？
三、我們厭惡著父母對我們的教育方式，卻又不得不重複他們的方式來教育我們的孩子
我小時候，每每覺得父母教育之不妥處，時常會心裡暗自想著：以後，我有孩子堅決不那樣。然而已為人父母的我們，卻無意識地去重複一些我們父母教育我們的不當方式，而這種無意識非常之可怕就是，你能明白，在這些不當的方式會帶來什麼傷害，卻還是不自覺地對著你的孩子在重複。這就需要你更多地去了解，有什麼其他的方式來處理這些問題，或許可以請你的孩子的老師，其他媽媽，看看相關的書，集思廣益。畢竟，教育孩子是比造宇宙飛船更加複雜以及困難的事。
四、我們的語言是有力量的
這是我們最容易出現的錯誤，我們忽視了語言的力量。我們生氣時，那些沒經過大腦的語言，能深深傷害到別人，這一點適合於對孩子也適合於夫妻，情緒腦發揮作用時我們都冷靜一下，再溝通。讀後感·這也是本書最喜歡的一個點，積極暫停，當我們被情緒腦控制時，不要想著去解決這個問題，而應該各自暫停、冷靜。
五、孩子出來問題100%是你出了問題
當孩子出現了問題，我們為此感到生氣、沮喪、懊惱時，請停下來指責孩子，想一想，到底是哪裡出了問題，我們的方式哪裡沒有正確，我們應該在修正中前行，而不是指責傲慢中失去了我們的孩子。畢竟這個世界上沒有完美的教育方式，曾經的教育聖經都不斷被現今理念所不斷打破，所以，你還信你的方式能一條路走到底？和孩子的相處中我們不斷磨合、改進，出來挨著石頭過河，行不出更好的方式。
《正面管教》的讀書筆記6初次接觸正面管教的教育理念是在一個育兒群中一位媽媽分享的音訊，覺得這就是我想要找的方法，於是買了《正面管教》這本書，書的作者是美國教育博士，傑出的心理學家、教育家簡尼爾森，書中指出：“正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的管教孩子的方法，孩子只有在和善而堅定的氣氛中，才能培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學會他們終生受益的社會技能和生活技能，才能在學習中取得好成績。”如何運用正面管教的方法使孩子獲得這樣的技能，就是這本書的主要內容。
書中列舉了大量的家長教育孩子的例項，讓我開始反思自己的教育方式，我經常會把自己的想法強加給孩子，也會因為自己的情緒而遷怒於孩子，也會為了節省時間而代替孩子做了許多本應讓孩子自己的事。一直以來我的教育方法讓孩子和我自己都感到很難受，在孩子的眼裡，媽媽總是看我不順眼，在我的眼裡孩子總是不能達到我想要的樣子。
那麼怎樣做才算有效管教呢？這就要回到書中有效管教的4個標準：
1、是否和善於堅定並行？（對孩子尊重和鼓勵）。
2、是否有助於孩子感受到歸屬感和價值感？（心靈紐帶）。
3、是否長期有效？（懲罰在短期有效，但有長期的負面效果）。
4、是否能教給孩子有價值的社會技能和人生技能，培養孩子的良好品格？（尊重他人、關心他人、善於解決問題、敢於承擔責任、樂於貢獻、願意合作）。
正面管教以相互尊重和相互合作為基礎。“和善而堅定”代表了家長的態度，在教育孩子的過程中，記住這幾個字會讓我們與孩子的相處中變得更加平靜。
從接觸正面管教後，我嘗試著把這個方法運用到生活中，剛開始還是會回到原來的方法中，於是就趕緊讓自己暫停，讓自己的情緒緩和下來以後，再去和孩子談談當時的感受，讓孩子也發表自己對這個問題的看法，發現更能把問題愉快的解決，還能想像一下下次發生問題時，我們應該怎麼對待。有了平等的交流和溝通，才能贏得孩子的心。
《正面管教》的讀書筆記7家長要學會肯定孩子的過程，而不是結果。
當遇到問題的時候把每次犯錯當做是家長和孩子一起成長的學習，要用和善而堅定的愛。最好選擇在平靜的時候處理問題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來看看嚴厲的教育方式：用嚴厲的方式管教在短期內是有效的，長期來說會產生四個反彈：憎恨、報復、反叛、退縮，這四個詞語是孩子所做的反應。越是嚴厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒有自律性。當父母盯著孩子從小到大學的時候，認為自己的任務完成了，其實孩子在那時是沒有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時候，父母放手的時候，就立馬反彈了，所以一到大學就懈怠了，就放縱自我了。試問家長是想要一個這樣的孩子嗎？孩子來到這個世界上，是什麼都不知道的，任何事情都是不知道該怎麼做？父母應該像個導遊一樣，去解讀、去告知。
可以學著，用和善而有邊界的愛，讓孩子找到自我的歸屬感和價值感，覺得有人愛。當孩子在哭鬧的時候，是在尋找歸屬感，希望有人愛。童年沒找到的價值感和歸屬感會到成年後從配偶哪裡獲得。拜託了冰箱第四季，找到教育孩子的長期有效的正面管教方式：和善而堅定。當與孩子有正面衝突的時候，學會轉身離開，告訴孩子：今後每當你讓我生氣的時候，我都會轉身離開。我是充分的尊重你，等我調整好自己的情緒，再回來和你面對問題、解決問題。真正的自尊是讓孩子感到有價值的，如何贏得孩子？父母和孩子之間有愛的聯絡，當孩子表現出錯誤的時候，父母會說，媽媽曾經也犯過這樣的錯誤，可以告訴事情的自然後果，沒關係的。學會了什麼？
把孩子的犯錯當作是學習，而不是譴責。如果一味的譴責知道結果是什麼嗎？就是想劃清界限和孩子，你認為這不是父母的錯，我教過他了，其實是自我怕受到譴責，不能面對問題。讀後感·因為父母也有習慣性的不願意面對困難，這是一種自然性。但是當你能和孩子一起面對他所遇到的問題的時候，你也是和孩子一起成長的。
學會道歉，向孩子。真誠的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個家庭都會犯錯的，當孩子學會道歉的時候，家庭會出現很多修復的機會。價值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報的事情。生活中是有很多機會是可以為別人做事的，其實是很美好的。自我認同感就會上升。
《正面管教》的讀書筆記8昨晚吃過晚飯，我們三人一起回老家接兒子，在返回來的路上，我與大家商議：“今晚我們開一次家庭會議好嗎？”“好啊！”大家齊聲贊同，看到家人支援的態度，我的心裡也特別高興，恨不得一步走到家，馬上開始我們期盼已久的家庭會議。
走到家時7:45，小女兒累得躺在沙發上休息，兒子跑回他的臥室檢視自己的寶貝東西，孩子的爸爸又順手拿起沙發上的《三國演義》看了起來，一個個似乎都很忙的樣子，“看大家還沒有做好準備，這樣吧，五分鐘的時間請大家準備一下，我們的家庭會議定於7:50準時開始。”大家沒有異議，於是，我也趕快跑到廚房喝一杯水，讓嗓子更舒服一些。
一切準備就緒，時間也悄然而至，我們一家人圍坐在沙發上，我拿來紙和筆，兒子做記錄，我是主持人。“家庭會議現在開始！首先我宣佈一下家庭會議的原則，第一是互相尊重，第二是解決問題。”然後進行了一番解釋。兒子在本子上飛快地記錄著，小女兒也興奮地坐在小凳子上一個勁兒地直拍手。“會議第一項是致謝。感謝你們的爸爸早晨做好了早飯，感謝小寶中午我去奶奶家時在路上接我，感謝小苗晚上媽媽擇菜時送來小凳子。”我看到，孩子的爸爸微微笑著，兒子不好意思地抿著嘴，小女兒樂得笑開了花。其實，剛才在做準備的五分鐘的時間裡我就在想我要感謝什麼，本來以為很難發現的內容經我細細回顧原來都在這些很小很小的事情中，而我一句輕輕的感謝，沒想到帶給家人的是如此美妙的表情。也許平時，我們太多地關注了家人哪些地方沒有做好，說得更多的是你什麼地方做得不好，而忽視了家人做得好的地方，缺少了彼此之間誠心誠意的互相道謝。孩子的爸爸也接著說：“感謝你們的媽媽做好了晚飯，感謝小寶從老家帶回了捎來的東西，感謝小苗剛才幫爸爸拿剪刀。”呵呵，沒想到，孩子的爸爸也很善於發現孩子們的優點啊！接下來，兒子的致謝開始了：“感謝爸爸媽媽剛才教育我騎車子要小心，感謝小苗上樓時幫我拿東西。”兒子剛才回來的路上，騎著車子在馬路中間，很危險，我和孩子的爸爸告訴他騎車一定要牢記安全第一，快慢無所謂，一定要保證自身安全，不要騎快車、騎逞能車。孩子又想起了剛才的事情。最後輪到小女兒了，她想了半天，搖搖說：“不知道。”我們在旁邊一起提示她：“剛才吃的飯是誰做的呀？去奶奶家的路上是誰牽著你的手的？“經我們一番提醒，小女兒也像模像樣地致謝一番。非常順利，接下來我們就要進入會議的第二項，解決我們的家務問題。
平時一日三餐主要以我為主，打掃衛生也是我和孩子的爸爸兩個人來做，孩子們參與得較少。自己獨攬家務活不僅累得腰痠腿疼，而且還會造成孩子缺乏家庭責任感，所以，我們應該為孩子們提供勞動的機會。首先我們通過一項決議：自己的事情自己做。對於客廳、餐廳、廚房、衛生間等這些公共空間的衛生進行認領。大家可以根據自己的能力或者時間認領自己可以完成的衛生任務。兒子認領的任務有：刷碗、掃地並嘗試每週做飯兩次。孩子的爸爸承包了客廳與大衛生間的拖地任務兼每天的早飯，小女兒思考了一番，也提出了自己要做的事：“我擦桌子。”她指了指餐桌，“嗯，很好啊！”剛才吃完晚飯就是小女兒擦餐桌，她也感覺自己特別能幹。“你還可以擺鞋子呀！”兒子在旁邊提醒，是啊！小女兒平時喜歡把放在門口的鞋子一雙雙的擺放整齊，兒子一提醒她也連忙答應下來：“對，我擺鞋子。”剩下的家務活就是我的了，基本上就是中午和晚上的飯菜及廚房的打掃。我一下子感覺輕鬆多了。
最後我們還確定了每週一次家庭會議的時間。就這樣，第一次家庭會議圓滿結束，大家感覺很滿意，小女兒還戀戀不捨地問：“媽媽，還開會嗎？”期盼下一次家庭會議吧！同時也期盼通過家庭會議能夠共同解決我們家庭中的問題，讓家庭更和諧，孩子們更懂事。
《正面管教》的讀書筆記9來家有學童版之前，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認同這個觀點。今天我依然沒有看，但是想寫個讀後感，因為我認為此書精華就在“正面”一詞。
節前，我回復了一張兒童問題貼，當時就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什麼這個“正面”做得如此不到位？於是想借借他山之石。搜了一下關於這本書的帖子，卻明白了我初來此壇時面臨的狀況。
就如同社會不公平問題的現象總結，我們很容易得到一個觀點：平等意識不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因為人多元。同理，正面管教意識也是一種認識，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應該是幫助家長們去理解什麼叫“正面”，而不是一種教條的行為結論灌輸。舉個例：小時候背“天對地，雨對風，大陸對長空”，可不是為了“天”只能對“地”，“雨”只能對“風”。否則，人的創造性和能動性，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內容，也可以寫自己對正面管教的理解，因為現實家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進入中國後，還出現了一問題，國內營銷活動給這本書加上了不實之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。”
對於那些愛心無比，現實中又因為管教孩子而無比心痛的父母親來說，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規則和界限，如果語言文字就可以了，還要監獄幹嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺詞“道歉有用，還要警察幹嘛？”，說得正是這個道理。
這樣的廣告詞，對於營銷父母們去學習學習“正面管教”是雙贏，但是對於教條思維的大腦來說，也伴隨著，世上有無負面管教作用（神仙手段）的虛妄認識。這不是該書應有的東西。
《正面管教》的讀書筆記10今天來談談《正面管教》這本書。
《正面管教》這本書也是上世紀80年代就已經出版了。經過幾次修訂。作者是簡·尼爾森。在今天的中國，它已經成為非常流行的一本兒童教育書和一種教育方式。甚至出現了很多相關的培訓機構。
我接觸《正面管教》是最近一兩個月的事情，很遺憾，自己沒有更早接觸到這本書。因為這本書中闡述的理念和方法，其實正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應用這本書中提供的一些指導原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠懇的推薦這本書的。
當今育兒的書特別多，為什麼我對這本書情有獨鍾？因為這本書主題鮮明，方法簡潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習慣和不良行為問題。當然內容遠不止如此。同時，它是一本理論堅實簡潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實的一本書。它所基於的理論，正是來自我非常欣賞的心理學家阿德勒。
總體而言，這是一本實用性和操作性非常強的書，不是那種泛泛而談卻言之無物的書。
01 正面管教理念核心：和善而堅定
正面管教的教育理念，歸納起來就是和善、堅定四個字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導的是正面而非負面的方法，也就是避免採用批評懲罰的方式，而是正面的鼓勵的方式。正面的含義包括兩方面，一個是和善，也就是對孩子態度友善，體現對孩子的尊重。另一個是堅定，就是在對孩子遵守共同制定的規則方面立場堅定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達到什麼目的呢？在這種和善而堅定的氣氛中，能培養出孩子自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他們受益終身的社會技能和生活技能，也能取得良好的學業成績。這正是大多數父母的期待和夢寐以求。
02 理論基礎
尼爾森在書中指出，它的理論基礎來自阿德勒，後者是奧地利著名的心理學家，正是心理學名著《自卑與超越》、《個體心理學的理論與實踐》的作者。
阿德勒是個體心理學的創立者。阿德勒的學說以“自卑感”與“創造性自我”為中心，並強調“社會意識”。主要概念是創造性自我、生活風格、假想的目的論、追求優越、自卑感、補償和社會興趣。他繼承和發揚了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點與之大相徑庭。
個體心理學認為人的行為是由社會力量決定的。人天生就是一種社會存在物，在社會生活中，人們進行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強調人的生物學本能，人的成長過程只是本能的自然展開，其行為是先天決定的。
其次，個體心理學視人格為統一的整體，強調其不可分割。阿德勒認為每個人的人格都是內在各種動機、特質、興趣、價值所構成的統一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個體心理學認為意識是人格的中心。阿德勒認為，人是一個有意識的存在物。
尼爾森採納了這些基本概念，尤其是社會的人（合作）和社會意識。不過尼爾森把社會意識稱為社會責任。她在書中談論的許多方法和工具，例如著名的邏輯後果，都是基於上述基本概念和理論。
所以對《正面管教》感興趣的讀者，瞭解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
03 正面管教方法和工具概覽
正面管教不僅有堅實的基於阿德勒人格學說的理論基礎，而且基於這個理論發展出了一套有效的方法，並把這套方法總結為簡潔的幾個工具，同時結合生動的案例進行闡述。這大概是很多人喜愛這本書的一個重要原因。
書中並沒有將它的方法和工具做一個羅列和總結，這裡我試圖梳理和總結一下：
1. 贏得合作的四個步驟。
2. 針對不良行為的“目的揭示法”工具。
3. 針對不良習慣的“自然後果”和”邏輯後果”工具。
4. 關注解決問題的'積極暫停和啟發式提問方法。
5. 有效的鼓勵方法。
6. 解決權力之爭和促進合作的家庭會議和班級會議。
當然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來看待使用這些工具，會顯得有些零散。實際上，所有這些方法和工具都有共同的核心，我總結為理解，尊重，合作，責任八個字。全書倡導的和善和堅定，也是建立在這八個字基礎之上。如果我們能對孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發自是內心的和善；而之所以對孩子堅定，也是因為基於合作和責任的要求。
我們很多時候對孩子不良行為態度粗暴，其實正是因為我們對孩子的這些行為不瞭解和不理解。如果多了一份瞭解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的瞭解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認為，贏得合作的四個步驟以及目的揭示法，處於所有方法和工具的基礎和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個擴充套件和延伸。
通過上面梳理，我們就對這些方法和工具的內在要求和聯絡，有了一個更好的認識。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態度取向，對孩子的影響。這也是重要的內容。
正面管教篇幅很長，方法和工具也非常多，這裡我重點談一談，對我幫助比較大的幾個方面。
04 贏得合作的四個步驟
孩子出現問題或者不聽話時，很多父母傾向於控制和責備孩子。但書中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，後者意味著尊重和合作。怎麼來贏得孩子？書中提供了四個步驟：
第一步：向孩子表達你的理解，並向孩子得到核實。
第二步：向孩子表達同情。但同情並不意味著認同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說出。
第四步，詢問孩子，要避免將來出現這個問題，有什麼想法？如果孩子沒有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個步驟是最關鍵的。這是一種傾聽的姿態和藝術。父母需要學會傾聽孩子，孩子才願意聽你的，才會跟你合作。
當我讀到這些時，其實發現這跟諮詢師和來訪者相處是類似的。換句話說，當我們在學習正面管教的方法時，是在要求父母成為一個初級的心理諮詢師。父母需要學會傾聽，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個步驟看起來簡單，其實對父母要求蠻高的，需要父母們耐心體會和練習。
05 針對不良行為的目的揭示法
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問題。這也是本書的一個重點。
其實父母們對孩子不良行為的看法就發生了問題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認識孩子的行為。
阿德勒認為，”人的行為取決於所處的社會環境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關係，以及他們認為別人怎樣看待他們為基礎的。所有行為的目的都是在一定的社會環境中追求歸屬感和價值感。”
一個行為不當的孩子是在試圖告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法。”
在不良行為的背後，是一個僅僅想要有所歸屬並且不知道該怎樣以一種恰當、有效的方式來達到這一目標的孩子。
書中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發展適宜性行為、因失望而產生的行為或受原始腦操縱的行為。其實並非真正的不良行為。只是行為不當。
成年人常常會和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，並且會像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數時候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個行為不當的孩子就是一個喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來自於其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價值感。
也就是說，孩子行為背後的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價值感。而這一共同目的又可以細分為四個小的目的和行為，其背後對應不同的錯誤觀念。即：
錯誤目的一：獲得關注。錯誤觀念：我只有獲得關注，才能獲得歸屬感。
錯誤目的二：獲得權力。錯誤觀念：只有我說了算時，才能獲得歸屬感。
錯誤目的三：報復。錯誤觀念：我不好過，但你也別想好過。
錯誤目的四：自暴自棄。錯誤觀念：我覺得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細的鑑別這四種不同的錯誤目的和行為。因為它們對應的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關注後會有好轉，而目的四中，孩子則要求父母走開。
另外一種鑑別線索是，父母對照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報復。如果感到受到控制，那就是目的二：權力。
對於目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關注。對目的二，父母就應該適當的退出權力之爭，改由合作和建設性的方式。對目的三，實際上是孩子的補償機制，仍然需要建設性的方式處理。對目的四，則需要給孩子設定一個小的目標，一點點幫他建立自信。
因此，這對父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細的觀察，並且體會孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當處理。
06 針對不良習慣的自然後果和邏輯後果工具
這也是兩個被廣泛使用的工具。用來解決孩子的不良習慣，讓他們承擔起自己的責任，非常有效。
所謂自然後果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會和承擔這種不良習慣造成的自然會發生的後果。
書中講了一個令我印象深刻的自然後果的例子。
孩子上學需要自己帶午餐。但這個孩子上學經常忘帶午餐。以前媽媽會給他送去。但學習了正面管教後，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道後跟老師約定，不要讓老師借錢。孩子沒有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅定的說，我相信你能自己解決。
這個孩子就只能問同學借一點麵包吃。這樣他就吸取了教訓。以後就很少再忘記帶午餐了。
這個例子很好的解釋了，為了養成孩子良好的習慣，父母其實不應該替孩子承擔他們該做的事。但心軟的父母可能經常不忍心，所以就需要父母在執行時非常堅定，狠下一條心來。
而邏輯後果是，某一個後果，是雙方事先約定的。與自然後果不同的是，邏輯後果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來。
書中同樣講了另一個精彩的邏輯後果的例子。
一個媽媽，她的幾個孩子經常不按時吃飯。後來她和孩子約定，早飯在8點半結束。如果晚於這個時間還沒有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯後果。
其中一個孩子挑戰了這個規則，故意拖到8:31來吃飯。但媽媽和善而堅定的跟他說，對不起，早飯已經結束了，我相信你能堅持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅定的制止，一直持續了45分鐘。第二天仍然如此，但持續的時間短了。此後，孩子就再也不敢挑戰規則，乖乖的執行。
所以要執行好自然後果和邏輯後果，關鍵是父母要意志堅定，但仍然以和善的態度進行。從而幫助孩子真正養成良好的習慣，培養他們的獨立性，承擔起他們該有的責任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書的作者不同，尼爾森在這裡謹慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因為在多年的教學中，尼爾森發現很多父母使用邏輯後果，進行變相處罰。這也是各位父母們要用心體會和注意的。
07 關注解決問題的積極暫停和啟發式提問方法
當問題出現的時候，應該關注問題的解決，而不是問題本身。
當雙方情緒都比較激動時，可採用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時候，可以採用啟發式提問的方法而不是直接命令的方式。書中也舉了一個比較精彩的例子。例如，當要求孩子學會打掃廚房的時候，可以這樣說，在廚房變得乾淨之前，你可以做些什麼呢？如果孩子遺漏了什麼，我們就可以進行提醒。總之，我們不應直接給出答案或者直接命令。
08 有效的鼓勵方法
尼爾森非常提倡對孩子進行鼓勵。孩子只有在感覺好的時候才會做得更好。
但鼓勵也需要有效的方法。倒如，著眼於優點，而不是缺點；安排特殊的時光；抱一抱；讓孩子從錯誤中學習，等等。
09 一點體會
正面管教確實是一套有效而實用的教育方法。儘管我接觸時間不長，但已經在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺，要正確應用和善而堅定的管教方式，關鍵仍然是父母的自我成長。對於那些慣於批評或懲罰孩子的父母，他們需要學會如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對於那些慣於嬌縱孩子的父母，則需要學會如何變得堅定，要學會讓孩子承擔他們的責任。
同時，每個工具有其適用的範圍和場合，要仔細辨別。
對於今天對孩子嬌縱和懲罰大行其道的中國，正面管教的出現，是一個非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國的學校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養成良好的行為習慣和和社會合作能力，從國小會承擔責任，建立自信，為他們將來建立健全的自尊自立的人格打下基礎。
如果比較蒙臺梭利的教育法和正面管教教育法，我發現它們的核心仍然是一致的，就是，都是要發現孩子，瞭解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛。但蒙臺梭利法更注重孩子自我內在天性的發展，而正面管教更側重於父母和老師以積極參與和合作的態度來對待孩子，發展孩子社會化的一面。兩種方法真實可以互相補充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應用蒙臺梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發展孩子的天性和創造力。在國小和中學階段則可以更多的應用正面管教的方法，發展孩子的社會合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長時間順序，每篇文章均會重點探討某個親子教育主題，寓教育理念和方法於活潑的親子互動和真人真事之中。從來沒有一本書，既是孩子的成長記錄集，又是父母的自我成長集；既是親子互動集，又是教育理念和方法集；既是一個家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個女兒的童心，也是一個父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來的期許。
《正面管教》文字縮略
本 期 解 讀 本 期 解 讀 《正面管教》 薦 語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在於熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致於輿論聲中的“我要是那家長...
飲水思源806
88《正面管教》上（一週一本@樂讀創業社）
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法…… “管教”這個詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號，或者至少相信懲罰是有助於達到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來源於拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
Sting
正面管教
薦 語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在於熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致於輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以後還敢不敢這樣”都成...
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《正面管教》積極的紀律，筆記002
和善而堅定 薦 語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題， 重點不在於熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在， 以致於輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以後...
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薦語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在於熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致於輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以後還敢不敢這樣”都成了...
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