韋小寶是金庸武俠小說《鹿鼎記》中的主人公，他是揚州人，他的母親韋春花是揚州麗春院的妓-女。因為一次偶然事件，韋小寶被江洋大盜茅十八帶到北京，不小心進了皇宮差點成了太監，然後在一次亂闖時遇到了少年時期的康熙，後來幫康熙擒鰲拜，入天地會，拜天地會總舵主陳近南為師，又解救沐王府劉一舟、吳立身等人。赴五臺山探望順治帝，出家少林寺，任清涼寺方丈。後來身為賜婚使出使雲南，平吳三桂。幫助蘇俄索菲亞公主奪權。後來因為他天地會青木堂香主的身份被康熙發現出逃，在荒島通吃島度過了幾年。後來又復出用妙招取得雅克薩之戰大捷，簽訂尼布楚條約，最後帶著一群妻妾歸隱。
看過《鹿鼎記》都知道，韋小寶從小在妓院長大，在這種魚龍混雜的環境下，他絕對不可能成為一塊“好鋼”在妓院裡，雖然我們常說"出淤泥而不染"，但古話裡也有"近朱者赤"。韋小寶生長在這樣一個環境，就註定他他不會是什麼聖人。
除了麗春院，韋小寶的活動範圍還有茶館，到茶館聽說書也是他的一大愛好，茶館聽說書的描寫並不是無謂的，因為從小說一開始，韋小寶幫茅十八脫險，就可以說跟在茶館聽說書有關。韋小寶幫茅十八脫險，完全是"義氣用事"，而韋小寶的義氣又完全是來源於茶館說書。韋小寶還有一個活動場所，就是在街市。因為他是妓-女的兒子，所有大多人都瞧不起他，所以韋小寶從小就是被欺凌大的，他想反抗，但他永遠不可能贏，所以只有耍無賴，這樣他才能少捱打，才能在口頭上佔點便宜。
韋小寶生長在這樣的環境裡，就就鑄造了他獨特的性格：油嘴滑舌，骯話連篇，弄虛作假，兩面三刀，見風使舵。所有說韋小寶是個小人沒有錯，但我們想一想，換了誰生長在這樣一個環境裡，恐怕也做不到潔身而退。而且我們從後來韋小寶的種種行為中，我們可以看到，韋小寶並不是"頭頂生瘡，腳底流膿"的那樣無藥可救。
韋小寶身上除了這些市井小人的性格外，也有難能可貴的俠義精神。
1）他對康熙的兄弟之情
在整部《鹿鼎記》中，韋小寶和康熙的兄弟之情都是一大亮點，從小時候兩個人智擒鰲拜到後來歸家三口進宮刺殺康熙，他衣服反顧的擋在了康熙面前，再到在忠孝不能兩全之時，韋小寶選擇了逃避和退讓，最後以自己的離開，儲存了兩人之間最後的那份兄弟之情。，這些都說明了他重情義的品質。
2）他對師傅的尊敬之情
韋小寶在小說中拜了很多個師傅，從海大富到陳近南、九難，雖然他剛開始都都是心懷不軌，但對於師傅們，他都保持了尊敬之情，同時也為了師傅做了很多是，比如當九難刺殺康熙失敗時候，幫她脫險，當陳近南因功高震主被鄭克爽偷襲殺死時，為陳近南報仇，都體現出他對師傅的尊敬之情。
3）他對妻子們的愛情
在書中韋小寶通過各種手段娶了七個妻子，且不說他得到這七位妻子的手段如何如何，但從他對每位妻子的堅持追求和不打不罵來看，就能知道他對妻子的疼愛。總結起來，若不是韋小寶真心對眾人，眾人有怎會死心塌地呢，其實還是那句老話，以真心換之必得真心回報。
韋小寶俠義精神的最大體現處就是最後辭官歸隱，在康熙和天地會雙重逼迫下，韋小寶無奈（既不願帶領天地會造反，也不願幫助康熙對付天地會），只好歸隱。有人說這是逃避，應該帶領天地會恢復漢人江山。但是小寶當時看到的是康熙治理的國家日益強大，國泰民安——這沒什麼不好，這是他當時的想法，造反無論成功與否，都會給老百姓帶來巨大的災難，此時韋小寶的見識眼光已經十分成熟。所以放棄高-官厚祿，是一種義氣的體現，既對康熙，也對天地會。
綜上，其實韋小寶雖然處世圓滑，有時甚至是無賴，對上奉承，對下拉攏，但是在這些
的背後，其實不能否認他厚黑背後對於真正的兄弟，朋友，妻子的真心實意，尤其在最後，在自己忠義不能兩全之時，他選擇了放下一切名利隱退，至此，韋小寶其人，也算擔得起這俠義二字了。
韋小寶人物形象分析 [篇2]
“人性的內容包含行為、形體、情感、精神、認知、目的、歷史和未來八個層面。在時間的作用下，行為決定關係、形體造就特徵、情感影響態度、精神成就氣質、認知左右能力、目的決定計劃、歷史帶來經驗、未來設定理想”。韋小寶在金庸作品《鹿鼎記》中的時間為十七世紀七、八十年代，當時他生活的地方揚州車水馬龍，老百姓的日子富足有餘。生於妓院的韋小寶時常偷母親韋春花的錢、作弄妓院的閔婆尤叔、擲骰子玩手腳……他如此種種小混混的行為就決定了其與周圍人的關係是一場緊張和諧的鬧劇。韋小寶身材矮小的形體特徵為他以後混在皇宮冒充太監作下了鋪墊。其身材體型特徵與宮中名副其實的太監“小桂子”神似，由於宮中人物眾多，除海公公這樣陰險狡詐的人能夠把“偽小桂子”區別之外，其他人都是被韋小寶矇在鼓裡的。
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