霍小玉，唐代傳奇小說《霍小玉傳》女主角。霍小玉的母親鄭淨持本是唐玄宗時霍王爺家的歌舞妓，因容貌秀美被霍王爺納為侍妾。就在鄭淨持身懷六甲之時，“安史之亂”爆發，霍王爺戰死，王府家人作鳥獸散。下面是小編給大家整理的霍小玉人物形象分析，希望對大家有所幫助!
《霍小玉傳》簡單地說描寫的是一位女性對愛的追求，原是千金小姐的霍小玉在父親逝去後，因為“出自賤庶”而被趕出家門，淪為娼門，她美麗聰慧，而且“音樂諫書，無不通解”。在鮑十一孃的介紹下，她真摯而強烈的愛上了李益並與其共度了兩年的快樂時光，可李益中舉做官後與盧氏成婚，未能如期與霍小玉見面，霍小玉因想思成疾，含恨而死，死後化成厲鬼，對李益進行了報復。簡單地概述並不能講出其中的精彩，想必明代著名的學者胡應麟的評論更能說明，“唐人小說紀閨閣事，綽有情致。此篇尤為唐人最精彩動人之傳奇，故傳頌弗衰。”讀過此作，肯定會有或多或少的感慨，對於霍小玉這個人是極深刻的，她這一形象又是不同以往的。
有這樣的說法，時代造就人，不同的時代下的人物性格特點也就不一樣。霍小玉的性格形象的確與唐代的時代特徵有著密切的關係。唐代處在具有人類原始的矇昧階段，有著野性的粗獷，北朝居於統治地位的少數民族，剛剛從原始社會蛻變出來不久，入主中原後，封建社會傳統的男尊女卑的儒家倫理道德觀念還沒有根深蒂固，而唐朝出現了中國第一位也是唯一一位女皇帝，因此這一時期的女性在男子面前的那種自卑感表現得還不是特別強烈，主人公霍小玉就是處在這樣的時代下，她有著同其他女性一樣的共性，卻又有著獨特之處。
1、 對愛情表現出超凡脫俗的追求
她淪為娼門，處在社會的最底層，是被絕大多數人看不起的，可是她並沒有因此放棄對愛情的追求，她“不邀財貨，但慕風流”，欲求“好兒郎，格調相稱者”。這超越了金錢、地位等世俗的東西，而把人的素質、格調等更為根本的東西放在了首位，這說明了霍小玉超前的愛情觀，對愛情的真誠與認真，這一點也可以看出她與一般娼門是不同的。她的這種超凡脫俗的愛情觀對現在的女性來說同樣是值得學習的。
2、 對愛情的堅貞
霍小玉可謂痴情，同時又特別堅貞，她對她的悲慘命運從來不是消極忍受，而是積極抗爭。對待愛情她同樣也是如此，李益沒有如期和她會面，痛苦是必然的，然而她並不就僅僅是徒手等待，而是想盡辦法尋找，為此變賣盡了珠寶，可以說是為了李益傾其所有。這不但表現了她的痴情，更表現了她對愛情的那份堅貞。
3、 獨有的剛烈
霍小玉人物獨有的形象，就是她的剛烈。她不僅溫柔善良，而且堅韌剛烈，她愛得深，也恨得烈，可謂敢愛敢恨，與李益分別後她期待相見，負約後她開始苦苦尋找，以致“遂成沉疾”。當知道李益負約後美譽絲毫哀求，沒有委曲求全，而是揚言死了也要復仇，這既表現了她對愛情的大膽追求同時也呈現出她骨子深處的剛烈，不畏懼。這一特點可謂是霍小玉這個人身上獨有的，與《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯不同，崔鶯鶯在遭到張生的拋棄時，只會一昧乞憐，不敢對張生做出半點不滿，這就是兩人的不同之處。
霍小玉對愛情的追求可以看出她的痴情，這表現的是她與一般女子的共性，然而她的反抗並不是無聲的，變為厲鬼也要復仇，這在當時的環境下還是極少見的，是獨特的。可以說將霍小玉這個人物形象放在我們今天的這個時代背景之下都是可見的，她的愛情觀的確具有超前性。
總之，霍小玉這個人物是時代下的'典型性代表，她懷揣對愛情的渴望，可一旦這種美好的理想破滅，感情決絕，她便斬釘截鐵，利若冰峰，不委曲求全，這都是她的反抗。她的悲慘遭遇讓人同情，同時另一方面又覺得她也並不吃虧，死後變成厲鬼並沒有讓李益過上安穩之日，霍小玉可謂是位傳奇女子。
霍小玉的愛情故事在京城裡，有一個以詩文著稱的人--李益。他祖籍隴西，遊遍那裡的漢唐古戰場，寫下了許多感懷戰爭的詩篇。
霍小玉也是因戰亂而經受離喪之苦的人，對李益的詩篇分外感動。後經街坊的穿針引線，終於見到了李益，他當時正是狀元及第等待委派官職。交談了幾句話後彼此都感到情投意合，談論詩文，竟忘卻了時間的流逝。霍母也很欣賞李益，心想若能成此二人，霍小玉也可落得終身有靠。於是他們以紅燭為媒，以美酒為約，起下了“海枯石爛不變心”的盟誓。李益索性住在霍小玉家中，每日裡二人同吃同住，同出同入，真和夫妻一樣。就這樣過了大約快一年的時間，李益升為鄭縣主簿，須先回家鄉東都洛陽探親[1] ，然後上任。等安排好一切以後，再接霍小玉到鄭縣完婚。李益臨行之時，霍小玉憂心忡忡，想他官高位顯之後，定會變心，而李益卻再三盟誓：“明春三月，迎取佳人，鄭縣團聚，永不分離。”二人揮淚而別。
李益回鄉後，父母高興異常，風光一番之後，為他訂下了一門親事，女方是官宦人家的女兒。李益不得已說出了霍小玉之事，但其父母堅決反對娶一個歌妓入門，李益思慮再三也覺得娶官宦人家的女兒對自己的仕途會有幫助，於是熱熱鬧鬧地辦了婚事。
此時的霍小玉還在眼巴巴地盼望。半年過去了，不見李郎，一年過去了，仍是杳無音信。霍小玉知道擔心終成事實，悲恨交加，臥床不起。李益負心之事漸漸傳開，全長安都知道了，許多人為霍小玉憤憤不平。
沒多久，李益進京辦事。一個道士把李益硬是架到了霍小玉家門口。看到因絕望而面黃肌瘦、神情恍惚的霍小玉，李益羞愧難當。霍小玉掙扎著站起來，面對負心之人縱有萬般苦楚卻一句話也不想再說了。她拿起一杯酒潑在地上，表示與李益已是“覆水難收”，倒地而亡。李益撫屍大哭，悔之晚矣。
多年以後，李益官至禮部尚書，飛黃騰達，而他對霍小玉的愧疚之情卻折磨了他一輩子。
霍小玉的人物評價唐朝的花街柳巷，想必是不如清朝時候的多，若能談起古時的妓女，首先想到的就是那條流淌著脂粉香氣的秦淮河。但如今的秦淮河卻已經是今非昔比了，隨著歷史厚厚地沉澱下去，她孑然地淹沒在夫子廟的漿聲燈影裡面，昔時的繁華逝去，一回首已是荒原。其實這也怪不得秦淮，世事從來是如此更替著的，有了興就有了衰，如同有了黑就有了白。時間一點點地從鐘錶的滴答聲中悄然滑去，留下點舊時人們所津津樂道的談資，一天天地累積下來，留傳於後世，於是成了傳說，有了故事。
歷朝歷代的野史中，似乎總少不了點綴進去幾個有著鮮明個性的女子。人們習慣了稱呼她們為妓女，或許如此稱呼也是不大合適的。她們並非是通過出賣肉體的方式以換取物質回報，她們大抵上應當稱呼做“藝妓”。通琴棋書畫，曉百家文章，雖桀驁卻孤僻，既清高又不得不媚俗。就如同一死以酬情郎的霍小玉，為人始亂而終棄，哀怨故事也只能留與後人知。
霍小玉的母親本是唐玄宗時霍王爺家的歌舞妓，因容貌秀美被霍王爺納為侍妾。就在其身懷六甲之時，“安史之亂”爆發，霍王爺戰死，王府家人作鳥獸散。霍母帶著小玉流落民間，過著貧苦的生活。在霍小玉十六歲時，已經長得和她母親當年一樣明麗可人，通詩文、善歌舞，為了維持生活，霍小玉只好幹了歌舞妓這個行當，賣藝不賣身。因她才貌俱佳，在當時頗有聲譽。
在“女子無才便是德”的時代裡，詩文歌舞是屬於上流社會的思想統治上的東西，這也許也正是霍小玉賣藝而不賣身的清高的源頭。但是家道破碎帶給她的苦痛是持久的，這也讓她在很長時間過著漂泊無依的生活，內心的淒涼更是無人能夠觸及。賣藝對她來說也必然是不得已而為之，就是骨子裡面她也不得不產生為生活所迫的低賤，即便她是再多麼的出淤泥而不染。
霍小玉是個閱歷滄桑的女子。出賣才藝無非是她賴以生存的工具，這注定了她少不了的容易感時傷世，終日裡遭受著離喪之苦的煎熬，性格孤僻而抑鬱。也正是因為如此，她才在遇見李益之後對他一見傾心。
女子在當時幾乎是沒有任何的社會地位的，完全是男人的附屬品。霍小玉若想從社會的底層掙扎出來，找個具備一定的社會地位以及懂得欣賞自己的男人當然是一條可取的捷徑，儘管這樣的選擇裡面有許多因素都無法確定。但她只能選擇如此，哪怕是遇人不淑。其實這也正是霍小玉的可悲之處。若是單單的求取榮華富貴，或許也不是多大的難事。但她的桀驁與清高卻可惜只有李益能夠懂得，然後她孤注一擲地給自己設立了一場賭局。她如同飛蛾撲火一般地投身了進去，當然她也猜到了最壞的結果。
封建時代如同李益一般的文人是無骨氣的，功名與紅顏之間的取捨他們習慣性地會想要選擇前者。十年寒窗苦終歸要換取回一個功成名就。李益同樣不會是個異類。
霍小玉的清高被證明是不容於世的，她的苦心經營以及殷殷期盼將自己陷入到一片無法掙脫的泥濘。除了同情，她什麼也無法得到。她的抑鬱也是註定了的，歷朝歷代，都不見得有幾個能捨江山取美人的君主，更何況卑微如李益之流。她是個執著的女子，用情篤定專一，不似普通賣藝女子般揚花水性。這原本可算作是美德，還是將她自己拖入了萬劫不復之境。
霍小玉抑鬱的性格底下還深藏著與世俗無奈抗爭的剛烈。面對負心的情郎，面對一個無法兌現了的承諾，言語是沒有必要的。她所能夠表達的，到頭來只能是一種性情的宣洩。
藝妓的結局大抵上會是以悲劇收場，這是由所處的時代所決定的。覆水難收，女子清高如斯!女子的命運悲慘如斯!就讓我們為之掬一把同情之淚吧!畢竟歷史隨著時間年輪輕碾的痕跡總是要淡去，終歸是留下了風流，留下了思考!
