陳勝，一個被髮配的戍卒，但在生死存亡的關頭,發出了“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”的呼喚，這呼聲出現在司馬遷筆下，出現在那種“天人感應”“君權神授”的妖霧所籠罩的漢代社會，簡直是一聲發聾振聵的霹靂。陳勝的英雄形象在中國古代文學的人物長廊閃爍著獨特的光輝。本文將在全面分析陳勝的人物形象基礎上，深入探究陳勝英雄形象的文化內涵，從而進一步解讀陳勝的形象中折射的民族精神和高尚品格對後世產生深遠影響的原因。
一、陳勝英雄形象的解讀
（一）志向遠大，自強不息的熱血英雄
“天行健，君子以自強不息。”這裡所提倡的自強不息、積極進取精神在少年陳勝身上的到充分體現。陳涉少時，躬耕於壟上，就胸懷“燕雀安知鴻鵠之志”的遠大抱負，一個不甘心受命運擺佈，不願安於現狀，胸懷遠大理想抱負的熱血英雄形象屹立在我眼前。陳勝從小為他人放牛，長大後又靠耕田為生，作為一個貧苦農民，在沉重的剝削壓迫面前，他沒有怨天尤人，而是對自己被壓迫的命運了質疑，進而強烈要求改變現狀，說明他有反抗自身命運的覺醒意識。通過“燕雀安知鴻鵠之志”[1]1949的豪言壯語，不僅鼓舞了傭耕的夥伴，還強烈體現了陳勝不甘屈服命運，不願被壓迫的反抗精神。
有志者，事竟成。志向是人生道路上的明燈，給予人戰勝一切艱難的信心和勇氣。正因為少年陳勝胸懷鴻鵠之志，滿懷一腔熱血，才有日後揭竿而起的壯舉。
（二）智勇雙全，勇於抗爭的亂世英雄
通過《陳勝世家》，我可以看到，作為秦末農民起義的首領，陳勝是一個智勇雙全、善於韜光養晦，具有革命氣魄和抗爭精魂的英雄人物。
第一，他有高度洞察時局的能力，準確抓住起義的時機。機遇對於一個人來說，起著至關重要，能改變一個人運命的作用。對於陳勝來說，更是如此。“二
世元年七月，發閭左謫戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”[1]1950從中，可以分析得知，秦朝的暴-政是陳勝領導農民起義的客觀原因，從另一個方面得知，這也是陳勝實現鴻鵠之志的有力先機，是他人生的重要轉折。面對謫戍大雨，失期法皆斬的災難，大部分人消極面對，或甘於屈服不公命運，或逃跑苟且偷生，但果斷的陳勝很快意識到這次災難時一次千載難逢的機遇，能實現自己的鴻鵠之志。於是，他揭竿而起，奮起反抗，點燃中國歷史上農民起義的星火，迅速狂漲為燎原之勢。
第二，以德服人，樹立威信，爭取廣大人民的支援與擁護。《孟子·公孫丑》曰：“以德行仁者王，王不待大。以德服人者，中心悅而誠服，如七十子之服孔子也。”[2]60陳勝深知以德服人，攻心為上的道理，只有站立在群眾基礎之上，贏得民心，才有機會取得起義的勝利。首先，陳勝和吳廣以失期為契機，“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者”利用扶蘇的賢德，項燕的仁愛，假稱是公子扶蘇、項燕領導的隊伍，抓住民心，積極爭取當地民眾的支援。其次，他大呼：“王侯將相寧有種乎”這一振奮人心的革命口號。“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”[1]1950陳勝在分析當時嚴峻形勢的基礎上，提出“王侯將相寧有種乎”呼聲，是對統治者歷來鼓吹的反動血統論的否定與蔑視，特別符合當時處於水深火熱中貧苦百姓的心理，符合他們深受秦朝的暴-政的迫-害，強烈渴望平等的民主精神。因此，陳勝得到那些飽受壓迫和剝削的廣大農民階層的支援和強烈擁護，鑄就起義隊伍才能不斷壯大有力之勢。
第三，智勇雙全，有勇有謀。陳勝雖然是農民出身，沒有接受過教育，但他具有卓越的組織才能和領導才能，善於運用謀略，韜光養晦。首先，他在起義之前，和吳廣利用“置書魚腹”“篝火狐鳴”，爭取當時深受“君權神授”思想影響的百姓支援。這些活動，雖然帶有一定的封建迷信色彩，但對於當時不失為一種爭取民心皈依的上等策略。這種做法，對於當時走投無路的戍卒來說無疑是一根救命稻草，堅定了他們起義的決心。其次，用激將法殺死兩名軍官，巧妙激發人們對秦的仇恨。“吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並
殺兩尉。”[1]1951-1952陳勝、吳廣的激將法，一方面激起戍卒同仇敵愾的反抗心理， 另一方面為陳勝發動起義初步掃清了眼前的障礙。於是，在“王侯將相寧有種乎”的吶喊聲中，“陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。”[1]1952在陳勝、吳廣的領導下，各地起義軍如雨後竹筍，雲集響應，起義勢如破竹，取得節節勝利。起義之處，陳勝就有稱王的想法，但是那是條件還不成熟，於是他沉下心，他以大局為重。“攻陳，陳守令皆不在獨守丞與戰譙門中，弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳勝乃立為王，號為張楚。”[1]1952當義軍攻下陳縣後，陳勝在戍卒的威望中如日中天，當時稱王的條件成熟了，但陳勝沒有直接封王，而是巧借當地頗有威望的三老和豪俠之口，被推上王位。這種借他人之口達到自己的'意願比自己自封為王的效果要好得多，他巧得民心。
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