女孩子一定要經常旅行，不能做宅女。對於一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優點便會突出了。下面是小編精心整理的家庭教育的語錄60句,歡迎大家閱讀。
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、若現世欲及後世欲，若現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《淨不動道經》
3、以戒淨故得心淨；以心淨故得見淨；以見淨故得疑蓋淨；以疑蓋淨故得道非道知見淨；以道非道知見淨故得道跡知見淨；以道跡知見淨故得道跡斷智淨；以道跡斷智淨故，世尊施設無餘涅槃。《中阿含經》卷二，《七車經》
4、如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛於獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經》卷下
5、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經》卷下，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生。《經集》第三品，第十二章《二重觀經》
6、千經萬論，求諸語言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之註腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經論是明心性之要訣，必不棄捨。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
7、生活中當被別人罵時，大多數人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵"，儘管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得 衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們飢餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的， 極端的行為很少人會幹，唯其這樣痛苦反而更多。
8、但於一法而自勤行，即於一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《聖法集經》
9、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因為一些瑣事鬱鬱寡歡。快樂是一種 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。
10、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火裡，經過時間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉澱下來的精華，是經得起重複咀嚼的文字，值得一讀再讀的。
11、小參僧問："捲簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《巨集智禪師廣錄》
12、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
13、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本。《大乘理趣般若經》卷八
14、有佔有慾的人，最終捨棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
15、於十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》
16、教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人。也就是教育一個民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業知識或技術可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。
17、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉澱、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
18、心理學研究表明，經常體諒別人、感激別人會更積極、樂觀。1.扮演孕期媽咪。用網兜將枕頭系在孩子的腰上，讓他挺著大肚子掃地。2.保護雞蛋寶寶：外出時讓他帶枚雞蛋保證它的安全。3.親子問答。回答對方最愛的運動、喜歡的音樂、最好的朋友。從中學會尊重與理解。
19、無論什麼人，受激勵而改過，是很容易的；受責罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴厲的語言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。
20、早教當小男孩慢慢長大後，他們漸漸也會有自己的"祕密"。他會把"祕密"寫進日記裡，大人要尊重孩子的隱私，不能隨便翻看孩子的日記。心理學家表示，兒童期的孩子有祕密，說明孩子有著豐富的內心世界，智商高，主意多。父母應該允許他有"祕密"，併為他有"祕密"高興。
21、據美國著名的心理學家對幹餘名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以後完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
22、心理學的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不願獨自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產生依戀情緒的表現，是成長過程中不可避免的現象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長以不同方式來關注與應對。
23、最好的威脅是不採取行動，一旦採取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
24、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發脾氣乃是最危險的人性表現。
25、精神上的痛苦和恐懼並不能減弱肉體上的飢餓，吃飯可以減弱痛苦。
26、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
27、生命的永恆存在，是通過否定而存在的.。"
28、見無所見，即名正見。
29、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
30、教學是一項充滿無限可能的事業。
31、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
32、不斷拿來為我所用就是創新。
33、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。
34、生存，才是最好的老師。生活中需要並必然長期存在著殘忍。
35、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。
36、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非淨，不生不滅，湛然常寂。
37、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
38、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
39、以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。
40、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
41、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
42、無相行者，即是安樂行。
43、當人們說這個孩子和哪個孩子的不同的時候，其實主要是指這個家長和那個家長的不同。
44、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。
45、別對你根本不瞭解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。
46、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界裡，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
47、我們可以讓孩子，從幼兒園，從國小，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬於道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。
48、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
49、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
50、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
51、當你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個—希望你過得好，不受任何傷害。
52、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
53、沒有時間教育兒子，就意味著沒有時間做人。
54、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴於己，而後勤於學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液迴圈受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
56、倘若單打獨鬥，你是不能打敗我的。
57、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜
58、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質都是孩子成長必備的。――楊廣德
59、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。
60、看到了麼，這個世界的地獄。
