墨子是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。以下是本站小編精心整理的墨子的文學著作，希望能幫到大家!
《墨子》這部文學鉅作，大多人認為是墨子的弟子和他們的再傳弟子對墨子一些言行的記錄，主要闡述墨家思想的作品。
《墨子》一書大致可分為兩部分：一部分主要記載了墨子的言行，闡述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被後世稱作墨辯，主要敘述了墨家的認識論和邏輯思想。
墨子及墨家學派的著作彙編，在西漢時期被劉向整理成了七十一篇，但六朝以後逐漸流失，現在所傳的《道藏》這本書總共五十三篇，原來都寫墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及後期墨家的著述資料，這是現在研究墨家學派的主要借鑑史籍。
“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節用”、“節葬”等等十大命題，是《墨子》一書的主體部分。
《墨子》內容十分廣博，其中包括了政治、軍事、哲學甚至科技等方面，是後世研究墨子及其後學的重要史料。
《墨子》一書內容可以分為五大類。
第一類：共七篇。 這一類混有名家和雜家的言論。後面四篇是墨家對墨學的概要論述，算是墨學的提綱挈領。
第二類：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。
第三類：共六篇。這一類被墨者稱為墨辯，也被稱為墨經。這六篇是《墨子》的精華部分。
第四類：有五篇是墨子的弟子記載的關於墨子的言論行事。也算是對墨子生平的記錄，體裁比較接近《論語》。
第五類：共十一篇。這一類說的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，認為以防禦為主較好。墨家兵法是墨學的弟子精研而成。
墨子非攻的思想解析“非攻”是墨子理論中極其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精華，以及對待人事的態度。非攻，其含義是，不要去攻打別人。墨子很早就看出了戰爭的殘酷性，他認為戰爭是令很多家庭支離破碎的'，戰爭中會有很多犧牲品，比如老弱婦孺，她們失去依靠，最終苦苦熬過一生。
墨子在《非攻》一篇中，講到了戰爭。他說殺人以萬，寡獨必千，意思是，戰爭中，犧牲多少人，就很有可能造成多少家庭支離破碎，從中可以看出，他對戰爭的認識有多深刻，只有真正理解民情，才會有非攻中的人本思想，他指出戰爭帶給百姓的苦楚，積貧，積弱，惶惶不可終日。有個故事， 楚國想要攻打宋國，當時引起了文人墨客的反對，可是他們並沒有理論支撐，而反對得最厲害的是墨子，墨子‘非攻’思想在這裡也體現出了。
墨子極其厭惡那些為爭奪城池，而殃及池魚的戰爭，有次，楚惠王想要攻打宋國，公輸般也贊成，墨子聞言，奔走了幾天幾夜，到了楚國的都城，他先去見公輸般，見了面後，講明來意勸他不要幫助楚惠王攻打宋國，公輸般並沒有贊同，基於兩個人誰也說服不了誰，最後墨子去見了楚惠王，當著楚惠王的面，墨子態度謙和，有條有理的將自己的應對方法從容來意，的說出來，最後讓楚惠王和公輸般都無言以對，終於避免了新的戰爭。
非攻的思想，在故事中也一覽無餘，墨子的非攻思想，對後來其他學派的思想發展，產生了深遠的影響。
墨子的弟子介紹墨子是春秋末戰國初偉大並且非常著名的思想家、軍事家，同時他也是墨家學派的創始人，墨子因為想擴張自己的政治思想，於是他遊歷多國，廣收門徒，他的弟子也有成百上千個，因此墨家學派成為了一個龐大的學派。
其中，與墨子最有緣的弟子也有很多個，例如：魏國禽滑釐從墨子學墨學，盡得墨子學說的精髓，也因為禽滑釐精通攻守戰術，在墨子阻止楚國攻打宋國的事件中也擔任了重要的角色，他率領了三百墨家子弟守衛宋城，還有曾任職於衛國的高石子、曾仕越過的公尚過以墨子學說遊說越王，還有墨子非常器重的弟子耕柱子。
還有個故事就叫做墨怒耕柱子，墨子用馬和牛作對比的方式，來告訴耕柱子，正因為馬有能力上太行山所以才要策馬，以此來鼓勵自己的學生要不斷進取，不斷努力，然後真正承擔的起自己應當承擔的責任，也正因為這個故事才有了快馬加鞭的成語，這也是在告誡我們的後人!
有學者認為《墨子》之書的大部分篇章都是墨子的弟子們所記，《墨子》中的其中一類可以說是墨家兵法，墨子為人提倡以守為主，因此也有一句話叫做墨守成規。而這墨家兵法便是由墨學弟子精研而成。雖然在《墨子》中，墨子與其弟子的對話都是極端且無人格化的，他沒有留下什麼個人的身世，甚至連自己的姓氏國籍也沒有做過詳細的交代。
