氣功對於很多人來說都是比較神祕的，可能在很多人的印象裡，它就是一種可以幫助老年人延年益壽的養生功法，其實氣功的真正效用又何至於此呢，當然，這些都需要人們去慢慢挖掘。氣功的奧祕是無窮大的，需要人們不斷的去進行探索。
今天小編就來給你進行一些氣功本質的大揭祕，和一些非常簡單的修行方法，越是真理就越簡單明瞭，沒有那麼多繁複的招式等等，是有一些最簡單，但是也最實用的方法，下面就來和小編一起探討一下氣功吧。
氣功的本質揭祕氣功之氣，不是平常所說的氣體，雖然它跟氣體確實有很大關係。練功中常常出現放屁等排濁氣現象，很多功法又主張吸取天地日月草木之氣，人們就誤把氣功之氣當作平常之氣了。氣功之氣雖然有時表現為氣體，但它本質上是指一種精神能量，寫為炁更恰當。這種能量潛伏在人體內，蘊藏在自然裡，平時我們習焉不察，實際上它在默默支撐著我們的一言一行，賦予人以綿延不絕的生命力。
這種能量是普遍存在的，萬物都籠罩在氣之中，或是氣的一種積聚。人之炁與自然之炁處於時刻溝通與交流之中，本自具足，但由於人貪慾的緣故，總是為了外物而浪費、虛耗精神能量，或用片面的思想觀念壓抑自我身心，導致體內能量與大自然的能量相割裂、分離。
一般人的能量不夠強大，或感覺不夠敏銳，所以對自我體內能量的執行毫無所知，任由種種不健康的生活方式阻礙它，損害它，天長日久得上各類疾病。練氣功，就是認真對待自我身心，密切注意它，有意訓練它，靜靜觀照它，慢慢培養它，待體內的能量蓄集到一定程度，它就可能會自動氣衝病灶，流遍全身，使人恢復健康，增長能力。
怎樣練功首先立志做一個有益於世界的人，願意克服自身的不良習氣，然後你就全心全意的做事，該幹啥就幹啥，但儘量不要偷懶懈怠，那麼無論你做什麼，只要不是壞事，或隨時糾正錯誤，心不執著，你就處在氣功態了，一天二十四小時都是。可動靜結合，靜不下去了就活動，活動累了就靜休。萬法唯心，關鍵是心的覺知與調整。
在道家氣功的修煉中，入門後的第一個階段便是築基階段。亦稱：“百日築基”。
所謂築基，顧名思義就是打地基的意思。大家都知道，高樓大廈平地起，關鍵在於打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾於一旦。
道家氣功的修煉，猶如蓋大樓一樣，也需要築基，這裡指的築基主要是兩個方面：一是要以所選功法的要求，在明師的指點下，煉精化氣(男)、煉血化氣(女)，以堵漏失;二是用精、血化氣後形成的體內真氣(生命能量)，去疏通、修補身體的病變。
一、堵漏與修補
1、堵漏
男、女性進入青春發育期後，都會出現正常的生理現象，男會遺精，女有月經。這在道家養生學中稱之為“身漏”，即稱“漏身之體”。精與血為人體生命的“至寶”，也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。然人類生性貪圖享樂，更戀床地之歡，固造成生命能量的浪費，使元氣走失、疾病叢生而不能怡享天年。
故歷來修道仙術的第一步便是“百日築基”即“練精化氣和練血化氣”。在氣功隱語中稱：“擒白虎(煉精化氣)斬赤龍(煉血化氣)”，即“堵漏”。道家先師呂洞賓所講的“順則凡、逆則仙，只在中間顛倒顛”便是此意。
初學者往往對於氣功裡面的很多術語，表示束手無策，就打個比方說，有個詞叫做百日築基，那麼真的是一百天就築基成功的麼，其實不是，這不是一個量詞，它只是形容這需要一個很長的`時間，需要不停的積累才能夠成功的。
所以不要盲目的在不瞭解情況下就來下定義，這樣很容易給自己造成誤導，這樣是非常不好的，所以平時一定要多加註意，下面就來和小編一起了解一下氣功裡面築基是一種什麼樣的情況，以及具體都有什麼樣的步驟吧。
至於到底需要多少天來築基堵漏，這與所選的功法、有無明師指點、練功時的入境程度、每天所化的練功時間、及每個人不同的身體狀況等諸多因素有密切的關聯，無統一標準可循，更不是修煉者的主觀願望所能決定的。
2、修補
所謂修補，指的是修補已漏之身。這裡所指的已漏之身，並不是單純指走精與漏血，主要是指由於體內元氣的走失，造成真氣(生命能量)不足所引起的各種病變。因此，一般人認為未婚男女是童子身、練功無須百日築基的看法無疑是偏面的。
二、關於氣機執行
在醫療氣功(大部分是道家築基功演化而來)靜功的修習中，大部分學員在築基階段，都要經歷得氣、行氣、疏通和衝擊四個過程。
1、得氣
道家氣功的修習，一般通常從“命功”入手，”所謂命功，即築基功。而築基功的下手功夫一般都在下丹田開始，修煉者首先會感受到練功時腹內腸子蠕動增強，頻放矢氣(屁)繼而出現丹田發熱、小腹發熱等得氣現象。
2、行氣
隨著修煉者自身“堵漏”化氣和練功中外氣內收的能量積聚，小腹發熱伴有充實感，這是體內的真氣逐漸累積的表現，隨之真氣就會按照自身的規律在體內執行，身體會出現一些反應。
3、疏通
由於人體正常的組織和經絡都是通暢的，因此氣機執行時通過正常的組織和經絡時一般是沒有感覺的。但人體經絡中通常會有很多小的氣滯點，這些小氣滯點尚未形成病變，所以平時沒有什麼感覺，但由於練功後能量的增加，執行力度也隨之加大、加上練功時意識內守，對身體的感受遠比平時敏感，氣機執行在疏通這些小氣滯點時便會產生熱、漲、麻、疼、癢、冷、重壓、蟻行感等八觸現象，俗稱“氣感”。
4、衝擊
當氣機執行到有明顯病變或不正常的經絡時，氣行受到強大的阻力，這是因為所有氣質性病變的部位，經絡都處於淤滯或堵塞狀態(氣滯、血淤、痰凝、溼聚等)，氣要通過受到病變的阻礙，就形成了兩個相反的力，衝擊力和阻滯力，病變部位受到外力的衝擊就會出現明顯的反映，如：疼痛、發熱、出血、及其他類似於病情加重的反映。這便是氣功界通常講的“氣衝病灶”。道家氣功把這一階段稱之為“脫胎換骨”前的“大死大活”過程。
氣衝病灶的過程，少則幾小時、幾天，多則幾個月，有的病情較重或年老又身患多種疾病的學員，甚至經歷幾年的氣衝病灶的過程。這個過程的長短，(撇開精神因素和念力調控的因素)是以修煉者自身所積聚的能量的量級和體內需要修補的疾病的性質、嚴重程度及病變部位的多少來決定的。
三、關於氣衝病灶
(一)、氣衝病灶一般要經歷三個階段，即找病、翻病和退病的過程。
1、找病
當氣機執行受到較強的阻力而體內能量尚不足以衝開病灶時，氣機的執行便會自動改變執行路線，當另一執行路線再次受到強烈的阻滯時，便會再次改變路線，如此不斷迴圈，一方面將體內足以衝開的小病灶(氣滯點)全部疏通了，另一方面也把由於能量不足而暫時衝不開的病灶一個個地暴露出來了，這個過程就是找病的過程。
2、翻病
第一階段的找病過程使絕大部分經絡變的更為暢通，修煉者的能量在不斷的練功中得到加強，便會直接衝向已經找到的病灶，並以更大的力度加以衝擊，使各種病灶的症狀更加突出，各種疾病都被翻了出來，這就是翻病的過程。
翻病過程是修煉者修復體內疾病的相持階段，也是經歷痛苦磨難的階段，這個時期，不但修煉者自身會感到身體的明顯不適，病情“明顯加重”。如果此時到醫院檢查，各項指標往往也處於暫時的失衡狀態而變的不正常。因此，道家氣功將這一階段稱為“大死大活”階段。不少患者由於對氣功治病的機理不瞭解，往往在這個階段敗下陣來，放棄繼續修煉而導致半途而廢，實在可惜。要知道沒有“大死”的過程是不可能有“大活”的結果的，更談不上“脫胎換骨”和“返老還童”的效果了。
3、退病
病灶和真氣經過一段時間的相持後，隨著修煉者不斷練功，體內的能量不斷得到補充，病灶(大的氣滯血淤區)在真氣的不斷衝擊下，逐漸化解、縮小乃至完全消失，患者自身感覺的各種疾病的症狀也會逐漸減輕、消失。這就是退病的過程。
(二)、找病翻病的三個層次
找病和翻病的過程是不以修煉者主觀願望為轉移的，氣機執行有它自身的規律，它不但要把你瞭解的病翻出來，還要把許多你並不知曉的疾病也翻出來。因此往往會給一些不瞭解氣功治病規律的修煉者帶來困惑，有的甚至誤認為自己練功出了“舊病未去、反而病越練越多”偏差。其實這是道家氣功修煉中極為正常的好現象，因為築基補漏，不能光去修補你知道的病，必須對身體進行全面徹底的修復，才能真正算得上“脫胎換骨”。而“全面”、“徹底”，必然包含了三個層次的疾病。
1、過去的病
一些多年前所患過的傷病，有些雖然早已康復，但因傷病在癒合時組織結構發生某些變化(組織粘連、手術刀口的疤痕等)，經絡組織並不通暢，氣在衝擊這些組織時，便會出現疼痛，酸漲等舊傷舊病“復發”的症狀。
2、現在的病
你所瞭解的現時正患的疾病，氣衝時便會出現症狀加重、疼痛加劇的現象。
3、未來的病
所謂未來的病本身就有三種情況，一種是自己並不瞭解、尚無症狀的“已病”(已有的病);一種是沒有症狀的早期病變，如：中醫認為的腎虛、肝瘀、心火等;另一種則是真正的“未病”(處於潛伏期的將來的病)。
這三種自己並不知道，甚至連醫院也無法診斷出來的“病”，在氣衝病灶時，也會被翻出來。
綜上所述，對於修煉者或希望通過醫療氣功的修煉、達到康復疾病目的的人來說，“百日築基”，無論從修煉入門到康復疾病都是非常關鍵的一步，在這一階段的修煉中，氣衝病灶是修復“已漏之身”的必經之途、是築基階段不可分割的一部分。只有通過了這一步，疾病才能康復，繼續修煉才有了根基。
