大力鷹爪功又叫鷹爪千斤力，它是專練擒拿勁力的功法。功成者，指可措捏碎碗、杯、石子，為擒拿挫骨、點穴分筋的必修課目。下面是少林武功祕籍的大力鷹抓功，望對少林的朋友們能提供幫助。
一、提壇功
先用一小口之壇,約重數斤者,此須視練者之原有指勁而定,不可固執,如練者鷹爪之力本可以提十斤之物者,則用十斤以上之壇;如練者鷹爪之力本不足提十斤之物者,則用十斤以下之壇。此指入手初時而言,所謂約重數斤者,即以此也。
以鷹爪扣於壇口之頸,向上提起。
初時必覺甚為費力,提起片刻,即須放下,不能耐久。練習日久之後,此種困難,必逐漸減少,終至於完全不覺,以指提壇,宛若拾芥。即歷時甚久,亦不覺其苦,至此則於壇中加鐵屑二三斤,再依法練之,歷若干時之後,時間亦無一定,大概練至不覺其苦,而能持久不墜為止,此則在練時之勤惰而定矣,再加二三斤,如此逐漸增加,苦練不已,由數斤而數十斤;而數十斤,至能以鷹爪之力而提取五十斤之壇,輕如拈羽,歷久而不覺其苦,則功造大成矣,以指著人身,必可使人折服,而無能與抗矣。
唯此功夫,須由漸而入,不可越躐。每次加鐵屑,至多不得過三斤,若以貪功之故,而多加重量,非但不能猛進,反足以減少其進步,而興欲速則不達之嘆。故練功不在於重量增加之速,而在於平時練習時間之長。大約每日分晨夕二度練習,每一度以練習一個時辰為限。如此勤行不怠,進步自能神速,若急躁而求功,其結果適得其反,決無良好之成績。
此項功夫,自始至終,大約三年之內,可以成就,其法既簡便易行,成功亦不至過分遲緩。故練習指功者,多從事於此,良非無故也。
二、石荸薺功
石荸薺功夫之練法,與提壇相彷彿,唯以練功之具略異。而至入手之初,較為艱難耳,因壇口有邊緣可以借勁,石荸薺則並無邊緣可以借勁也。
以青石製成倒置之圓錐形,略如水果中之荸薺狀,其重量亦無一定,大約在入手之初,用二十斤者為度,不可再重矣。
此法與前法稍異者,並不漸次遞加。此法入手即練較原有指力一倍以上之物,以後加重,亦以一倍為宜。廣闊之處在下,而銳端則向上,練者以鷹爪緊緊扣住其銳端相近之處,用力上提。
在入手之初,以數斤之指力,而提此十數斤之石荸薺,欲其應手離地而起,勢所不能,但明知其不能,而必依法勤加練習,以冀其能有提起之日耳。大約半年之後,即可離地矣。惟離地提起,以其上無邊緣可以借勁,青石又為極滑之物,功夫未到,決不能懸空持久,提起即落,亦勢所必然之事也。再加功苦練,功夫既達,自能逐漸持久矣。練至石荸薺可以應手而起,不覺沉滯,能歷一炊時許之久,則第一步功夫成矣。
如入手時所練之石荸薺,重量為二十斤者,至此即易為四十斤之石荸薺。依前法而勤練之,待功夫既深之後,此四十斤之石荸薺,亦能應手而起,輕如拾芥,縱歷久而不覺其沉滯欲墜者,則功造大成矣。
試思,以鷹爪手提一毫無借勁又極平滑之石荸薺,可以歷久不墜,其力之巨,已可想見,若用以拿人,若非鐵石所鑄之身,勢必不克當此鷹爪也。此項功夫,較諸前一項,尤為厲害,因練時純憑指端之實力,無可假借,非功夫到家,決不能應手而起,非若提壇之有壇口邊緣之可借勁也。故彼縱練至提五十斤之壇,猶不若此能提四十斤石荸薺之力為巨也。惟此法在入手時較為艱苦耳。
三、拔樁功
其法以五尺長,周圍六七寸之堅木一株,釘入土中,大約釘入土中約三尺,餘二尺露出地面,於樁旁之四周,更用磚石築入土中,務使結實,而樁不能移動分毫,亦正如建屋之築基礎。如不用磚石,則用同樣之樁,約長三尺者,依本樁之四周,密排而釘入之,全沒入土為度,排列既密,樁當自緊。總而言之,凡可以使原樁堅牢,不易有絲毫搖動者,其法皆可用。初不限於用磚石築實與排樁緊密二法也。
將樁釘牢之後,練者立其旁,以鷹爪扣住樁之上端,用力提拔,似欲將樁拔起者。
至指力不勝時,即稍休息,然後續行。或兩手互動而行之,每日分晨夕二次練習,每次以一個時辰為度,此外如遇閒暇時,多行幾次尤佳。
提拔之時,須用直勁向上,不可向旁扭扒。在入手之初,正如俗語所謂"蜻蜓撼石柱",決難移動分毫。然每日勤行,指力逐漸增加至功夫到家之後,亦必有應手拔起之日也。如此朝暮練習,一年之後,其樁必能緩緩拔起,由分毫而盈寸,由寸而逐漸遞加,以至於能將全樁拔起,則指力亦已不弱。
如欲更進一步者,則可於樹木上行之。擇一株周圍約六七寸之樹,以鷹爪縱橫側緊緊扣住,用力向上提拔,右手扣時則反是。
初時,樹僅能微微動搖,決不能使其根出土,因樹根分歧雜出,扳於土中,極為堅牢,較諸人工所釘之木樁,其反抗之力量,固不可同日而語,故不易使之出地也。加功苦練,勤行不怠,日久之後,功夫既深,自能逐漸將樹連根拔起。
然為時,非三年不可,練至能一舉手間而拔連根之樹,其指勁之大,已足驚人,著於人身,即不在關節等處,已足制敵,固不必再諳擒拿之法也。若練擒拿法者,以巧勁制人,指功固不可不練,然練至能將木樁拔起,亦已足矣。正不必多費光陰而至此絕境也。
四、鎖指功
初時空手練習,緊並中、食二指,屈成環形,而以大拇指屈指置於中食二指之間,使三指頂相對,緊緊扣牢,掌心中空,虎口成圓形。猛力扣一炊時許,略舒指休息片時,再依法緊扣之,每日有暇即行,不限次數。
蓋此功初步,並不用器械練習,無論在何時何地,皆可隨意行之也,扣時宜將全身之力,運於鷹爪大、中、食三指之端,務須沉著,切不可貪省力。
空手勤行半年之後,則用一小圓木加於大、中、食三指之間,依法扣之,木長約三寸,周圍約一寸許,以梨、棗等木為合用,取其質地堅實也。如此更半年,再易以圓木而為鉛棍,大小長短,與圓木相等,亦以半年為期。鉛棍之後,更易鋼棍,依法練習半年,其功成矣。用以扣人身各部,亦可使敵折服。
五、拈花功
練習指面拈勁之法,亦名為拈花功。與以上各種功夫大同小異,唯著力之處,彼在指頂,此則在指面耳。
練習拈花功之初步,亦不必用何種器械,但以大、中、食三指面緊貼,略如鎖指狀,唯彼則扣三指使虎口成環形,此則拈三指使虎口三角形耳,指面相貼之處,以三指之第一節為限,指面緊貼之後,乃貫全臂之力於指,徐徐向外拈去,旋轉成小圓圈。
由內向外旋若干次之後,更由外向內亦旋轉若干次,其數須相等,如外旋百度,內旋亦百度。每日不限次數,有暇即行,指如痠痛,則略事休息以舒之。因此等功夫,既無須乎器械,又不必擺出練功架子,無論何時何地,隨在可行,而旁人且不易覺察,故非常便利。
空手勤謹練習,半年之後,指面之力量,亦已不小,乃更取極大之黃豆三粒,用大、中、食三指拈住,依前法運全臂之力於指面,推動三豆,使在三指間旋轉。
初時每不能輪轉如意,三豆且時有脫落之虞。大約練習一二月之後,即可免去此弊。其旋轉之法,亦如空手時之內外各旋若干度,至力疲時稍事休息再練。唯所用練功之豆,須隨時更換,起初每日換二三次,以後逐漸增加,至每一休息,換豆一次。此一步功夫,須練至以三指拈豆,毫不用力,輕輕一旋轉間,即成粉屑,則可終了。
蓋擒拿法本利用巧勁,但借功力以為助者,練至如此,亦已夠用,不必再求進步矣。若必欲求其功夫之更進一層,則可於練豆之後,再換石子練之。石須堅實,如法拈旋,唯石子之數,不限三粒,三粒可,即兩粒、一粒亦無不可,直練至無論如何堅硬之石,一觸其指,即成粉末,則功造大成。堅石觸之如此,若以爪加諸人之血肉之軀,則鮮有不筋斷骨折者矣!
練習此等死功夫之後,每易於無意中傷人,即與人交手用此等功夫以制敵,亦正嫌其太為狠毒,有傷陰德也,故能練至拈豆使碎之時,即可停止。因已足制人,即恐強悍之敵不易克,於其再費功夫練此死手,不若移而練擒拿之為佳。因練拈石,至少須三年,若移此三年之光陰而練習擒拿之法,亦足夠而有餘裕矣。學者其三復斯言。
六、臥虎功
臥虎功亦為練習鷹爪手指之勁與足趾之力者,以練時伏臥而行,故一名之曰睡功。
先將身伏臥於地,各部挺直,足趾尖支地,兩手則置於頭部之兩旁,指尖向前,掌心貼地。
然後,運用臂腿之力,將身撐起,至離地一尺光景時,緩緩將身向前探去,至極度時,兩足向後挫,身亦隨之後退,退至極度,再行前探,迴圈往復,力盡而止。唯自始自終,全身除足趾手掌之外,其餘各部,完全凌空,不宜稍令貼地。初時行二三度之後,即覺力疲氣湧。習之既久,次數自能逐漸增加。
一年之後,則完全不覺其苦,則易掌為拳,拄地而行之,即用兩手握拳,以拳面貼地,虎口則向前方,依前法而探、退之。
更越若干時之後,則再進一步,易拳為指而行之,小指及無名指屈轉貼於掌心,餘三指面按於地上,中、食二指居前,大拇指居後。
更練習若干時,則單用一足之趾拄地,其另一足則疊置拄地之足跟上,依法練之,兩足交換而行。
然後,再縛石於背,而勤加練習。石之重量,亦由輕而重,逐漸增加,從十餘斤而加至百斤為度。
至揹負百斤之石,而以三指按地,而行功夫,歷久而不覺其累贅費力者,則功造大成矣。指力至此,亦可得數百斤,用以制人,足有餘裕。此特為尋常之法,若兼治擒拿功夫者,則不必縛石再練,即練至能以三指按地,練此功夫,歷久不覺費力時,爪力功亦已不小,足為擒拿之助,不必再負石練習矣。
