太極拳的健身價值是多方面的：有身體上的，也有精神上的，還有藝術修養方面的。下面小編為您收集整理了太極拳的入門身法，希望對您有幫助！
一、上下一條線
太極拳入門的身法，主要是“立身須中正安舒，支撐八面”，處處不使身體各部散漫失中，要表現出中正、大方、嚴正、舒展、和順的形象，符合“心靜用意”的要求。
王宗嶽《太極拳論》說：“虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚。”《十三勢行工歌訣》上說：“尾閭正中神貫頂”，這些都表明太極拳的身法要中正。
在練拳時不論前進、後退、左旋、右轉，即四肢動作不論如何轉換，自頭頂、軀幹至會陰穴，始終須形成一條垂直線，形象的比喻為“上下一條線”。
凡是身體向前俯、後仰、左歪、右斜，失去重心垂直平衡的，都是身法上的缺點。
“上下一條線”的關鍵，在於用意使脊柱保持垂直狀態。太極拳入門身脊柱要求節節鬆沉，而又上下節節虛虛對準，以意貫注其間，使骨節圓潤靈活，整個脊柱極為堅強，來調節動作過程中的不平衡，使之趨於平衡。
用意使脊柱保持垂直狀態，不但外形上中正，而且可使脊柱得到微微的屈伸運動。在動作過程中，兩肩與兩胯上下對齊，齊進齊退，不先不後，始終保持“上下一條線”，完成“中正不偏”、“上下相隨”的要求。
二、中正不偏和中正之偏
太極拳入門身法的中正不偏，同靜坐時身法端正是一致的，保持軀幹正直，對老年人特別重要，上身前俯，頭向前傾，彎腰屈背，失去虛領頂勁，這是衰老的象徵。
正如書畫家認為：身正則筆正，筆正則字正。因此不論工作還是平時，都要正襟危坐，軀幹筆挺。
太極拳名師陳長興，無論坐立、行動、練拳、推手，身法總是保持中正不偏，當時人們稱他為“牌位大王”(指立身如直豎的牌位一般)。
但是，練拳不能不有伸縮，身法有時也要歪斜，有時彎腰幅度較大，但只要仍然保持上下相隨的虛實劃分和“百會、中極，一氣貫通”的原則，這是許可的`，這是所謂“中正之偏”，內勁仍然中正不偏。
例如，斜形一勢，要求身體向左傾，但不能彎腰，須從右肩到右後腳要求保持一條垂直線，百會穴、大椎穴、長強穴與會陰穴須成一條直線。
這是“斜中寓正”、“中正之偏”的一種身法。但如果練成彎腰、軟腰，就不能上下一氣貫通了，就不能使身法“中正安舒”了。
三、虛領頂勁和尾閭正中
太極拳入門身法的輕靈、空鬆、圓活，全憑腰、胯、胸的運轉和協調動作，使在任何角度上都能夠保持全身的平衡;進退、旋轉，不論手足如何伸縮，身法都須保持中正。
最忌前俯後仰、彎腰屈背。拳術家有句成語：“低頭彎腰，傳授不高。”太極拳也不例外。“虛領頂勁”和“尾閭正中”是太極拳身法中正不偏的標誌。
“虛領頂勁”也叫做“提頂”即頭頂百會穴輕虛地往上領起，似乎頂著一個分量不大的物件，與臀部的尾閭脊骨成垂直，有對拉拔長的意思，這是身法中正的首要條件。
由於尾閭負擔上體重量並作為動作定向的舵手，因此“尾閭正中”在“立身須中正安舒”中趁著關鍵的作用。
所謂“尾閭正中”的練法，就是尾閭脊骨根部向前托起丹田(小腹部)，並且脊骨根部要向前對準臉部中間至臍的一條垂直線，凡動作向何處轉動，脊骨根部便須直對何處，等於對動向起著舵手的作用。
這樣，在轉動時也就能夠處處保持“尾閭正中”，身法也就始終能“中正不偏”。
四、含胸拔背和氣沉丹田
按照上述“尾閭正中神貫頂”的練法，身法中正不偏了，但如果沒有“含胸拔背”和“氣沉丹田”的協調動作，胸部就會直僵僵地得不到運動，腿部也只有隨著腰部的左旋右轉而左右旋轉，得不到一升一降的上起下落的弧形運動。
所以要有“含胸拔背”和“氣沉丹田”的練法來擴大它的活動。
“含胸”是在兩肩鬆沉下(陳氏太極拳主張兩肩骨於鬆沉中還須微向前卷)，兩根鎖骨也要往下鬆沉，肋骨也自然節節往下鬆沉，胸腔微向內含(但內含度不宜過大，否則成為凹胸)。
“拔背”是兩肩中間的背脊骨，特別是大椎算起的第三根脊骨，有微微鼓起上提之意，兩肩胛張馳靈活，這部分面板有繃緊的感覺，但不能練成僂背凹胸的病態姿勢，那就不符合“中正安舒”的原則。
左右兩側胸肌鬆馳地弧形下沉，外向前合，焦點有匯合集中於腹前的意思，在身法上稱作“護肫”。
兩側鎖骨要用意念來固定它，鎖骨管著兩手，能使手臂在肩關節鬆活的情況下，加強肩背部肌肉群的伸縮力量。
通過沉肩墜肘，可以使手臂在伸縮旋轉時加大力量;鎖骨被用意念固定，使得手臂的動作定向也易於做到正確。
練拳時如果刻刻留心“意守丹田”，腰部鬆沉直豎，則下部自然有穩重的感覺;胸背部分的肌肉和骨節用意識加以控制，儘量鬆舒下沉，則自然就會有“含胸拔背”姿勢的形成。
“含胸拔背”時內部橫膈肌向下舒張，自然形成橫膈式的呼吸，可以幫助氣沉腹部，使上體輕靈，下 體穩重，它不同於挺胸的上重下輕。
胸膈的一張一縮，腹腔臟器受到有規律的時緊時鬆的腹壓運動，則有利於輸送血液和內臟的機能活動。
“含胸拔背”和“氣沉丹田”，是太極拳身法上始終必須保持的，是氣不上浮、重心穩定的關鍵。
在手法引勁回收和手法運勁前進的時候，胸肌、背肌在伸縮著，但“含胸拔背”的基本狀態不變，這樣一開一合，一呼一吸，可使胸背部的肌肉、骨節和韌帶得到鍛鍊，而仍保持周身勁整的要求。
“勁貫脊中”、“力由脊發”、“牽動往來氣貼背”等拳論，即指“含胸拔背”而言。
“氣沉丹田”也不能理解為始終氣聚腹部，要通過一呼一吸，起到“氣宜鼓盪”的作用，這樣才能不致於有硬壓丹田的流弊。
“拔背”是兩肩中間的背脊骨有微微鼓起上提之意。嚴格按照要求練拳時，脊柱在中正不偏的狀態下，即可得到微微的屈伸運動，可以起到暢通經絡、調整陰陽、調和氣血、開通閉塞的作用，對促進機體的消化機能和新陳代謝等都有顯著作用。
“沉肩墜肘”能幫助“含胸拔背”的自然形成，如果肩節聳起，肘節上抬，就會破壞“含胸拔背”的姿勢，從而影響“氣沉丹田”。
“含胸拔背”在技擊作用上具有加強蓄勁與發勁的功能，在“沉肩墜肘”的配合下，可以充分發揮蓄髮相變的技巧。
