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第一部分，重點關注27條
1、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》 【譯文】最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養，而自己卻安居其下而不與之爭。
2、信不足焉，有不信焉。——《道德經》 【譯文】誠信不足，就會失去信任。
3、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。——《道德經》 【譯文】委屈反能求全，彎曲則能伸直，低窪反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。
4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。 ——《道德經》 【譯文】能瞭解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人的只能說明有力氣，戰勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠大的志向。
5、輕則失根，躁則失君。——《道德經》 【譯文】輕率則會失去根本，躁動就會失去主宰。 6、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經》 【譯文】最方正的東西卻看不到它的稜角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。
7、甚愛必大費 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經》 【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。
8、天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。——《道德經》 【譯文】天下的難事，一定是從容易的事發展起來的;天下的大事，一定是從細小的'事發展起來的。
9、為之於未有，治之於未亂。——《道德經》 【譯文】做事要做在事情沒有發生之前，處理禍亂一定要在禍亂沒有發生之前。
10、合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。——《道德經》 【譯文】合抱的大樹，是從幼芽發起;九層的高臺，是用一筐筐土積累的;千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。
11、慎終如始，則無敗事。——《道德經》 【譯文】對待結束時的工作，就像開始時一樣認真，則對任何事都沒有不成功的。
12、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《道德經》 【譯文】江海永遠處於(百川)最低處，能納百川，故能為河谷之王。
13、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《道德經》 【譯文】我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節儉，三是不逞強好勝。
14、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經》 【譯文】誠實的語言不華美，華美的語言不誠實;善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良;大智的人不雜博，雜博的人不智慧。
15、生而不有，為而不恃，功成而弗居。——《道德經》 【譯文】孕育萬物而不據為己有，為萬物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。
16、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語》 【譯文】：孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”
17、不遷怒，不貳過。——《論語》 【譯文】：不拿別人發洩怒氣，不重犯同樣的錯誤。
18、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。” ——《論語》 【譯文】：孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”
19、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。” ——《論語》 【譯文】：孔子說：“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。”
20、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” ——《論語》 【譯文】：孔子說：“學習並且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
21、子曰：“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語》 【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。”
22、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《論語》 【譯文】：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。”
23、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——《論語》 【譯文】：孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會聽從。”
24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”——《論語》 【譯文】：曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎?”
25、曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” ——《論語》 【譯文】：曾子說：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方?與朋友交往是不是有不誠信之處?師長的傳授有沒有複習?
26、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《論語》 【譯文】：孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。”
27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》
第二部分，一般關注73條
1、先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
2、興於詩，立於禮，成於樂。——《論語泰伯》
3、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
4、言必信，行必果。——《論語子路》
5、衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。——《管子形勢解》
6、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
7、以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》
8、義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
9、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
10、義者，心之養也;利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
11、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
12、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
13、有朋自遠方來，不亦樂乎?——《論語·學而》
14、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
15、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》
16、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 《論語·衛靈公》
17、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
18、治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
19、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
20、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
21、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
22、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
23、聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論·賞罰》
24、生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
26、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》
27、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
28、人而無信，不知其可也。大車無車兒，小車無車兀，其何以行之哉!——《論語為政》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
31、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
32、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33、名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》
34、民，吾同胞;物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
35、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
36、臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
37、禮之用，和為貴。——《論語·學而》
38、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
39、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——《論語顏淵》
40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴(li)。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
41、君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
42、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
43、君子和而不流。(流：盲從)——《禮記·中庸》
44、君子恥其言而過其行。——《論語憲問》
45、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
46、見素抱樸，少私寡慾。——《老子》第十九章
47、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》
48、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
49、衡於左右，無私輕重，故可以為平;繩之於內外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術訓》
50、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》
51、國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》
52、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—蘇軾《晁錯論》
53、公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
54、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
55、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
56、富貴而驕，自遺其咎。——《老子》第九章
57、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
58、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
59、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
60、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
61、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語·顏淵》
62、二人同心，其利斷金。——《周易·繫辭上》
63、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
64、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語為政》
65、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
66、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
67、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
68、誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。——《孟子離婁上》
69、不學禮，無以立。——《論語季氏》
70、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
71、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
72、不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
73、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
