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如何做一個企業好領導

領導力 閱讀(2.4W)

做個好領導,要有哲學思維,善於用辯證的觀點思考問題,分析問題,下面是小編為大家詳細介紹做一個企業好領導,歡迎大家閱讀!

如何做一個企業好領導

領導不同於管理,領導需要真正能夠起到“領而導之”的作用,管理就是要管得住、理得清。好的領導,肯定是個優秀的管理者,但優秀的管理者不一定能夠成為好領導。換句話來說,領導的層次要比管理的層次高得多,有一個公式來表達這一點:領導水平=哲學素養+管理科學+領導藝術。不懂哲學的人,沒有戰略思維能力;不懂管理科學的人,無法知道自己的戰略思路為什麼貫徹不下去,沒有領導能力的人,只會自己衝鋒陷陣,無法調動屬下的積極性。我們經常見到一些很有哲學素養的領導,講起話來很富有哲理,但就是難以見到他辦好了具體的事,為什麼?原因在於不懂管理。我們也曾見過有的領導具體措施和辦法一套一套,把具體的事情做對了,但戰略出問題,結果是全功盡棄。也曾見過有的領導認真負責,可就是沒人願意跟在後面一起幹,忙壞了領導,樂壞了下屬。要做一個好領導,可真是不容易。筆者雖然沒有當過領導,但通過對政界和企業界的領導行為研究,從“旁觀者清”視角,談點看法。

第一,關於“給我的權力和我自己的權力”。領導,往往被人們認為是有“權”之人,這是事實。但作為領導本人必須弄清楚自己手中的權力結構,否則,就會出現不能夠正確對待權力的現象。領導科學告訴我們,領導的權力起碼有三種權力構成,即職位權、威望權和專長權。筆者將其分為兩類,即給我的權力和我自己的權力。其中職位權是組織“給我的權力”,人們習慣比喻為“半張紙飄下來的”(即半張紙任命,半張紙在組織部門存根)。儘管這種比喻不恰當,但很形象。準確地說是“組織”相信你,授予你權力。而威望權和專長權是屬於你自己的權力,如何在人民群眾中樹立威望,如何在業務上不斷學習和提高,真正成為知識型的領導,要靠你自己修行。其一,你有了這兩大權力,組織才相信你,才會給你職位權,否則,即是給你了職位權,你也難以保得住,一旦丟失了,你就什麼也沒有。其二,職位權可以被別人拿走,而一旦有了威望權和專長權,別人是拿不走的,永遠屬於你自己。我們黨的各層領導幹部,必須認清自己的權力結構,通過加強威望權和專長權,來充實職位權,決不能夠僅僅憑藉自己手中的職位權,在那發號施令,要充分領會“三個代表”重要思想,在人民群眾中樹立威望,加強現代領導科學和管理科學知識的學習,不斷充實威望權和專長權,用好職位權,對得起人民,對得起黨。

第二,關於“用精神統領下屬”問題。人總的有一點精神。人是為一種精神而活著。人要活出個精神來。經常有這樣的哲學箴言警示我們。任何一個單位的領導,如果自己都沒有一種值得下屬敬佩的精神,很難想象其下屬的精神狀態。一個單位的領導應成為本單位一架功力最大的發動機,是一個單位的精神支柱,要不斷地去鼓舞下屬的士氣,自己要有強烈的敬業精神,開拓精神,進取精神,最為關鍵的`時刻要有獻身精神。現代領導觀認為,權威是領導者的一種行為影響力,是權力力量和人格力的完善結合。我們經常說,精神的力量是無窮的,領導必須能夠調動下屬的精神力量,在自己的單位,建立一種積極向上的文化氛圍,樹立健康向上精神,樹立一股正氣,對一切“歪門邪道”,有強烈的威懾力。領導的一個重要的職責,就是不斷強化下屬的合作精神,不停地鼓舞士氣,是下屬以飽滿的精神,投入到工作中去,推動各項工作的順利開展,並實現預期的目標。管理學大師彼得聖傑認為,領導要善於為下屬描繪本組織的願景,提出一個催人奮進的目標,並指引下屬去為之而努力。我們黨在這方面有優良傳統,早在革命戰爭年代,黨領導革命軍隊,在十分艱難的環境中,全靠一種革命精神支撐,去的了偉大的勝利。在新的形勢下,黨的各層領導幹部,必須繼承這一優良傳統,用“解放思想,實事求是、與時俱進”的精神力量,帶領下屬或廣大人民群眾完成新時期新的偉大奮鬥目標。

第三,關於“用思路指導人”問題。有人說:“領導就是佈置任務,最後檢查任務完成情況”,至於中間過程可以不管。即“管頭管尾不管中間”。如果是這樣的話,領導倒也好當。三歲的娃娃,都可以做到。毛澤東強調:“我們不但要提出任務,而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河,但是沒有撟或沒有船就不能過。不解決撟或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務也只是瞎說一頓。”

(《毛澤東選集》第1卷第139頁)我們經常看到現實中有三種每思路的領導現象,其一是沒有思路的領導,為了掩蓋自己沒有思路,扛著“管頭管尾不管中間” 大旗,假裝著自己是一個明智的領導;其二是事必恭親的領導,不知如何給下屬一些指導性思路,調動下屬的力量去做事。其三是領導思路混亂,下屬無所適從。這種領導最讓下屬難受,下屬不知領導所云所指,下屬茫茫然不知所措。我們說領導音高是設計師、是下屬的導師,要能夠以明確的思路指導下屬去行動。導致領導無思路的原因很多,筆者認為,除掉天生智力有限原因以外,其主要原因在於這樣的領導不作調查研究,對本單位本項工作不思考,理論學習不夠,經驗主義,拿熱情當政策。因此,黨的各層領導幹部,都應該注重學習,注重調查研究,對自己單位的各項工作要認真思考,理清各項工作思路,正確地指導下屬開展各項工作。

第四,關於“用制度約束人”問題。制度安排是帶領下屬開展各項工作“遊戲規則”,人人都知道,沒有遊戲規則的遊戲是沒有趣味的。任何一個單位,基本制度不健全,就很難以在各項工作上取得良好成績。制度就是一個單位的內部法律,沒有它,那隻能夠是“人治”,人治的最大問題就在於“道德風險”,誰都難以保證自己是聖人,誰都難以完全保證自己能夠抵制市場經濟條件下的各種誘惑。任何道德水平很高的人,如果沒有制度約束,都很可能被各種不良的誘惑“拉下水”。完全靠自律,無論對個人,還是對組織,都是很危險的。一個好領導是善於應用制度來約束人的,建立科學的管理制度,不僅是管理好自己的重要方略,也是統領下屬的基本手段和措施,同時也是減輕領導壓力的最好辦法,領導不別要為解決內部的混亂而煞費苦心,也不別要為“面子”問題而大傷腦筋,“制度無情”替代了“領導無情”,也便於處理好管理中的“制度嚴格性”與“管理的人情味”之間的關係。我們黨向來有“按制度辦事”的良好傳統和工作作風,隨著時代的發展,各級領導都應該加強本單位的制度建設,用科學的管理方法和手段,管好自己的人,做好該做的事,適應市場經濟特別是入世以後社會經濟發展對我們工作的要求。

第五,關於“滿足需要以激勵人”問題。激勵理論,簡單地說就是滿足需要的理論。馬克思主義認為,人有三個層次的需要。即生存需要、享受需要和發展需要。無論什麼人,生存在社會上,就必然會有各種各樣的需要。滿足他的某種需要,就能夠調動其積極性。當然,其需要必須是正當合理的。激勵的方法有多種,即不能夠單純地搞精神激勵,也不能搞單純地搞物質激勵。僅僅精神激勵是愚弄下屬,僅僅物質激勵是坑害下屬。作為一個單位的領導必須將精神激勵與物質激勵結合起來系統運作,才能夠收到良好的效果。下屬跟在領導後面幹工作,總是希望得到領導的賞識,這是人之常情,如果只知道用下屬,不知道獎勵他,提撥他,時間一長,下屬也就可能在積極性上大為削弱。人們想得到晉升的需要,是正常的,但必須建立良好的晉升機制,如果任人唯親,遲早會無人做正事,只幹討好領導的事。我們不怕有人想當官,也不怕有人“謀官”,最害怕的是隻“謀官”,不“謀事”。必須建立通過“謀事”達到“謀官”的“通道”,只要下屬將工作做好了,就應該給於晉升的機會。“相馬”的機制要不得,在新的時代,我們需要建立“賽馬”機制,讓所有願意貢獻並有用才能的人得到晉升,為社會作出更大的貢獻,我們這個社會才有進步。讓所有對社會有貢獻的人,得到應有的回報(包括精神上的和物質上的),他們才會傾其所能努力工作。領導的藝術性之一就是善於激勵人,用願景(美好願望和遠景)激勵使人感到有“奔頭”、用正確評判激勵使人感到很公平,用榜樣激勵使人感到有叄照系,用榮譽激勵

使人感到受到尊重,用逆反激勵使人感到有壓力,用許諾激勵使人感到一諾千金的份量,用物質激勵使人的物質需求得到滿足,用感情激勵使人感到溫暖,用晉升激勵使人更加嚴格要求自己,用危機激勵使人居安四危求奮進。

做個好領導,要有哲學思維,善於用辯證的觀點思考問題,分析問題,但不能夠用辯證的方法處理問題,弄得不好就會使人認為“對的也是錯的,錯的也是對的”,處理問題必須有清晰的是非觀,要明確表達誰是誰非。要有一套科學的管理辦法,真正能夠將正確的決策貫徹到位,要善於領導藝術,為自己所在的單位明確工作和發展方向,提出戰略構想,善於聯合下屬,強化合作,不斷激勵和鼓舞下屬努力工作,能夠清晰地總結成績,看到工作和發展中的不足,提出新的奮鬥目標,並帶領下屬一道去為新的目標實現而奮鬥。

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