在中國小語文，不乏國學經典的學習，其中一些經典名句也還是必考題。今天yjbys小編為大家推薦的是從千百部國學經典中精選的100句名句，我相信，這些影響了千百年中國人的精華，也會讓您和孩子受益。
| 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” |
| 【譯文】孔子說：“學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” |
| 2、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。” |
| 3、有子曰：“禮之用，和為貴。” |
| 【譯文】有子說：“禮的應用，以和諧最為重要。” |
| 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“不怕別人不瞭解我，就怕自己不瞭解別人。” |
| 5、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。”《論語》 【譯文】孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩” |
| 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。” |
| 7、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“只讀書而不深入思索就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。” |
| 8、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。” |
| 9、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”《論語》 |
| 【譯文】子貢說：“君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。” |
| 10、子曰：“德不孤，必有鄰。” |
| 【譯文】孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。” |
| 11、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”《論語》 |
| 【譯文】子夏說：“做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。” |
| 12、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。” |
| 【譯文】孔子說：“質樸多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質樸就會流於浮華。文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。” |
| 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“對於任何事情瞭解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。” |
| 14、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到倦怠，這些我做得怎麼樣呢？” |
| 15、子夏曰：“四海之內皆兄弟也。” |
| 【譯文】子夏說：“普天下的人都應是兄弟。” |
| 16、子曰：“不義而富且貴，於我如浮雲。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“幹不義的事得到了財富和地位，對我來說，就猶如浮雲一樣。” |
| 17、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。” |
| 18、子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“仁德難道離我們很遠嗎？我需要仁德，那仁德就來了。” |
| 19、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子胸懷寬闊坦蕩，小人永遠侷促憂愁。” |
| 20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”《論語》 |
| 【譯文】曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和堅強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？” |
| 21、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。” |
| 22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不捨晝夜。”《論語》 |
| 【譯文】孔子在河岸上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。” |
| 23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會服從。” |
| 24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《論語》 【譯文】孔子說：“君子重視和諧而不強求完全相同，小人強求完全相同而不重視和諧。” |
| 25、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。” |
| 26、子曰：“君子恥其言而過其實。 |
| 【譯文】孔子說：“君子以言過其實為恥辱。 |
| 27、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。” |
| 28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“不怕別人不瞭解自己，只怕自己沒有能力。” |
| 29、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。” |
| 【譯文】孔子說：“君子端莊而不爭執，會群而不拉幫結夥。” |
| 30、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語》 【譯文】孔子說：“志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。” |
| 31、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“一個人假如沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。” |
| 32、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。” |
| 33、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。” |
| 34、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施於人。”《論語》 |
| 【譯文】子貢問孔子說：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是恕道吧！我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。” |
| 35、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。” |
| 36、子曰：“道不同，不相為謀。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“主張不同，不能在一起相互謀事。” |
| 37、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。” |
| 38、孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的長處為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放蕩無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。” |
| 39、孔子曰：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老，血氣既衰，戒之在得。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色；到了壯年，血氣方剛，要戒爭鬥。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。” |
| 40、孔子曰：“君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”《論語》 |
| 【譯文】孔子說：“君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清晰，臉色要考慮是否暖和，態度要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否敬業，疑問要考慮如何向人請教，心裡不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。” |
| 41、泛愛眾而親仁有餘力則學文《弟子規》 |
| 【譯文】和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之後，還有多餘的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。 |
| 42、財物輕怨何生言語忍忿自泯《弟子規》 |
| 【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。 |
| 43、父母教須敬聽父母責須順承《弟子規》 |
| 【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。 |
| 44、稱尊長勿呼名對尊長勿現能《弟子規》 |
| 【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮。 |
| 45、不可以誇耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時《弟子規》 |
| 【譯文】早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。 |
| 46、衣貴潔不貴華上循份下稱家《弟子規》 |
| 【譯文】穿衣服需注意整齊，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。 |
| 47、年方少勿飲酒飲酒醉最為醜《弟子規》 |
| 【譯文】青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，醜態畢露，惹出多少是非？ |
| 48、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略《弟子規》 |
| 【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。 |
| 49、用人物須明求倘不問即為偷《弟子規》 |
| 【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，哀求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。 |
| 50、凡出言信為先詐與妄奚可焉《弟子規》 |
| 【譯文】開口說話，誠信為先，允許他人的事情，一定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。 |
| 51、見未真勿輕言知未的勿輕傳《弟子規》 |
| 【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情瞭解得不夠清晰明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。 |
| 52、見人善即思齊縱去遠以漸躋《弟子規》 |
| 【譯文】看見他人的長處或善行義舉，要馬上想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。 |
| 53、己有能勿自私人所能勿輕眥《弟子規》 |
| 【譯文】當你有能力可以服務眾人的.時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。如果別人有能力，不能輕蔑，更不能妒忌。 |
| 54、凡是人皆須愛天同覆地同載《弟子規》 |
| 【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信奉，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。 |
| 55、聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》 |
| 【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就氣憤，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。 |
| 56、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》 |
| 【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。 |
| 57、言之無文，行而不遠。《左傳》 |
| 【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。 |
| 58、前事不忘，後事之師。《戰國策》 |
| 【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑑。 |
| 59、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》 |
| 【譯文】走失了羊，趕緊修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。 |
| 60、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》 |
| 【譯文】指在一個陷阱的環境裡，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。 |
| 61、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》 |
| 【譯文】仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。 |
| 62、天行健，君子以自強不息。《周易》 |
| 【譯文】天體執行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。 |
| 63、滿招損，謙受益。《尚書》 |
| 【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。 |
| 64、凡事預則立，不預則廢。《禮記》 |
| 【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。 |
| 65、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》 |
| 【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。 |
| 66、學然後知不足，教然後知困。《禮記》 |
| 【譯文】學習之後才會知道自己的不足之處，教學之後才會知道困惑的地方。 |
| 67、大道之行也，天下為公。《禮記》 |
| 【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裡都有公平。 |
| 68、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》 |
| 【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。 |
| 69、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》 |
| 【譯文】接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。 |
| 70、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》 |
| 【譯文】這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。 |
| 71、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》 |
| 【譯文】上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢於直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘鍊。 |
| 72、生於憂患，死於安樂。《孟子》 |
| 【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。 |
| 73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 |
| 【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。 |
| 74、不以規矩，不能成方圓。《孟子》 |
| 【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。 |
| 75、得道多助，失道寡助。《孟子》 |
| 【譯文】能施行“仁政”的君主，幫助支援他的人就多。不行“仁政”的君主，支援幫助他的人就少。 |
| 76、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》 |
| 【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。 |
| 77、鍥而不捨，金石可鏤。《荀子》 |
| 【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。 |
| 78、青，取之於藍，而青於藍。《荀子》 |
| 【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻後生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。 |
| 79、駑馬十駕，功在不捨。《荀子》 |
| 【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。 |
| 80、水則載舟，水則覆舟。《荀子》 |
| 【譯文】水既能託載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。 |
| 81、天網恢恢，疏而不漏。《老子》 |
| 【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。 |
| 82、信言不美，美言不信《老子》 |
| 【譯文】真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的。 |
| 83、吾生也有涯,而知也無涯。《莊子》 |
| 【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。 |
| 84、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》 |
| 【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎暱,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。 |
| 85、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》 |
| 【譯文】瞭解自己，瞭解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能瞭解，打起仗來就可以立於不敗之地。 |
| 86、為者常成，行者常至。《晏子春秋》 |
| 【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。 |
| 87、疑行無成,疑事無功。《商君書》 |
| 【譯文】行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。 |
| 88、尺有所短，寸有所長。《楚辭》 |
| 【譯文】短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。 |
| 89、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》 |
| 【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。 |
| 90、差之毫釐，謬以千里。《禮記》 |
| 【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。 |
| 91、窮當益堅，老當益壯。《後漢書》 |
| 【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。 |
| 92、精誠所至，金石為開。《後漢書》 |
| 【譯文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被開啟。 |
| 93、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》 |
| 【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。 |
| 94、功不可以虛成,名不可以偽立《答賓戲》 |
| 【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。 |
| 95、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》 |
| 【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。 |
| 96、士別三日，當刮目相待。《三國志》 |
| 【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。 |
| 97、鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》 |
| 【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。。 |
| 98、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《三國志》 |
| 【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。 |
| 99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》 |
| 【譯文】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。 |
| 100、管中窺豹，時見一斑。《晉書》 |
| 【譯文】從竹管的小孔裡看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。 |
