詩經,是中國最古老的一部詩歌總集,一部現實主義的詩歌總集,本文為詩經經典名句及譯文，希望對大家有幫助！
1、 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯文：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好物件。
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
3、桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯文：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮豔明麗一樹桃花。
4、巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯文：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
5、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯文：瞭解我的人，說我心中憂愁；不瞭解我的人，以為我有什麼要求。高遠的蒼天啊，我怎麼會是這樣？
6、 青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯文： 青青的是他的衣領，日日縈繞在我心裡。
7、投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯文：他送我木瓜，我就還他美玉。
8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯文：當初離家去遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯文：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裡，還有什麼不高興呢？
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯文：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
11、言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
譯文：指提意見的人只要是善意的.，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
12、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
譯文：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
13、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜 》
譯文：你送我木瓜，我就以瓊漿玉液報答。這哪裡能算報答，只是為了彼此永遠相好。注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。
14、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
譯文：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。
15、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯文：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
16、執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯文：我會牽著你的手，和你一起老去．
17、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯文：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
18、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經.國風.魏風.碩鼠》
譯文：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。
（這裡把剝削階級比作老鼠）
19、秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯文：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景緻青翠幽深。
20、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》
譯文：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的髒衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
21、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經.小雅.白駒》
譯文：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 。
22、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
譯文：為人卻沒有道德, 不死還有什麼意思。
23、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
譯文：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
24、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經?國風?周南?漢廣》
譯文：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
25、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。《詩經.召南.江有汜》
譯文：江河有了支流，你出嫁了，離開我。你離開我，總有一天你會後悔。
附：《詩經·國風·周南·關雎》賞析
《國風·周南·關雎》為先秦時代華夏族民歌。是《詩經》中的第一篇詩歌，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了“興”的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美，善於運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
名家點評
《毛詩序》：《關雎》，后妃之德也，《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。
鄭玄：后妃覺寐則常求此賢女，欲與之共己職也。（《毛詩傳箋》）
孔穎達：此詩之作，主美后妃進賢。思賢才，謂思賢才之善女。（《毛詩正義》）
司馬遷：周道缺，詩人本之衽席，《關雎》作。仁義陵遲，《鹿鳴》刺焉。（《史記·十二諸侯年表》）
孔子：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。（《論語》）
朱熹：孔子曰“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，愚謂此言為此詩者，得其性情之正，聲氣之和也。（《詩集傳》）
