1、縱透視。在平面上把離視者遠的物體畫在離視者近的物體上面。中國古代構圖法中稱高遠法，即近低遠高。在人類早期的繪畫藝術中經常可以看到，最 典型的是埃及墓室壁畫的構圖，遠景作為一條橫帶完全置於近景橫帶之上。在兒童畫中我們也很容易看到,所有物體都放置在一個平面上，物體沒有近大遠小的區 別，只是通過物體的高低位置來體現透視感。現代很多畫家也經常使用這種方法，描繪出的世界往往帶給我們特別的感受。
2、斜透視。離視者遠的物體，沿斜軸線向上延伸。在清明上河圖中，我們明顯可以看到這樣的表現手法。這裡不同於焦點透視中的斜透視。
3、重疊法，又叫遮擋法。前景物體在後景物體之上，利用前面的物體部分遮擋後面的物體來表現空間感。在兒童畫中，小朋友們往往採用混合式的繪畫空 間來表現他們對世界的認知，而主要的空間表現方式就是"左右上下關係"和"部分遮擋關係"。同時遮擋法也讓在有限的畫面內表現更多內容成為可能。
4、近大遠小法。將遠的物體畫得比近處的同等物體小。這也是現代線性透視學的重要理論基礎。
5、近縮法。在同一個物體上，為了防止由於近部正常透視太大,而遮擋遠部的表現,為此有意縮小近部，以求得完整的畫面效果。在佛寺中常見把大佛塑造得往上逐漸膨大，實際上就是近縮法的運用，使人在其下仰視時避免過度的近大遠小變化並得到完整的視覺印象。
6、空氣透視法。由於空氣的阻隔，空氣中稀薄的雜質造成物體距離越遠，看上去形象越模糊，所謂"遠人無目，遠水無波"，部分原因就在於此。同時存 在著另外一種色彩現象,由於空氣中孕含水氣,在一定距離之外物體偏藍,距離越遠偏藍的傾向越明顯,這也可歸於色彩透視法。晚期哥特式風格的祭壇畫，常用這 種方法造成畫面的真實性。
7、色彩透視法。因為空氣阻隔，同樣顏色的物體距離近則色彩鮮明，距離遠則色彩灰淡。
8 、環形透視。環形透視的特點是不固定視點，視點在圍繞物件作環形運動，因而能把物件的各個側面及背面作全方位的展示，這種環形透視在傳統民間美術中是最為常 見的。
9 、透明透視。透明透視是所描繪的物件內外重疊或前後重疊，互不遮擋。例如，透過虎、牛的肚皮可以看到腹內的小仔。透過房屋的牆面可以看到屋內的景象等。這一 表現手法最長見於民間美術。民間美術之所以能突破透視規律的侷限，在於民間美術拋開了自然物件的實體真實，即立體的、佔有一定空間的真實，而是以全部感性 與理性的認識來綜合表現物件，觀看得真實已讓位於觀念的真實，客體形象的真實已讓位於心象的真實。牆背面或動物腹內的事物雖然在一個視點看不到，但它是存 在地。兒童畫中同樣會經常看到這一隻關注表現內心感受的'空間表現方法。
10、散點透視。手繪中透視不同於焦點透視只描繪一隻眼固 定一個方向所見的景物，它的焦點不是一個而是多個。視點的組織方式並無焦點，而是有一群與畫面同樣寬的分散的視點群。畫面與視點群之間，是無數與畫面垂直 的平行視線，形成畫面的每個部分都是平視的效果。若從一點看全幅，則不符合透視法，但是觀眾移動著看去欣賞畫面時，每個區域性都似生活景象，這種透視法的畫 面，有利於充分表現人物及區域性。由於畫面的視點不是集中，而是分散到與畫面等大面積，成為無數分散的視點，故名。散點透視有縱向升降展開的畫法，中國畫論 稱為高遠法;有橫向高低展開的畫法,稱為平遠法;還有遠近距離展開的畫法，稱為深遠法。
