山寨潮流，浩浩蕩蕩，風頭一時無二。山寨手機、山寨相機、乃至山寨春晚、山寨百家講壇，更乃至山寨明星、山寨電影……凡此種種，可謂千奇百怪、光怪陸離。
對於鋪天蓋地的“山寨現象”，愛它的人愛得發狂，恨它的人恨得刻骨。愛它的人能說出一大堆理由，恨它的人也是言之鑿鑿。
山寨一詞,古已有之。山寨者,山上的寨子也。良民草民所居住的山寨,是某種群體集體居住的建築群而已。但如今山寨後來有了特殊的社會意義。“山寨”產品至少可以分為兩種:一種是具體的商品,比如山寨手機等;另一種是文化和精神產品,比如百家講壇、春晚等。還有一種分法:以營利為目的和不以營利為目的。比如,有的人搞“山寨版百家講壇”、“山寨版功夫熊貓”,並在網上傳播,製作者純粹就是為了娛樂,或者滿足一下自己的表現欲、表演慾。 我認為，對於“山寨現象”必須有一個區分作為評論言說的基矗就目前山寨現象的內涵和外延而論，我們不妨把其一分為二：其一謂之“山寨產品”;其二謂之“山寨文化”。
對於前者，如果從智慧財產權法或商標法的角度說，包括山寨手機、山寨電腦在內的諸多“山寨產品”，自然無法消解“盜版”、“剽竊”的譴責。如果有確鑿證據證明，某些“山寨產品”純屬基於商業利益、肆無忌憚地竊取其他商家的智力成果，那麼，司-法-部門和行政監管部門責無旁貸，必須嚴厲整飭，以維護市場正常秩序。當然，如果某些“山寨產品”並非簡單仿冒，而是在技術細節上有所創新，形成特色且價格低廉，也就不能不問青紅皁白便“斬立決”。從此意義上說，即使對於法律風險與道德風險叢生的“山寨產品”，亦需謹慎從事，絕不能逢“山寨”必反，見“山寨”必殺。
對於後者，也即“山寨文化”，我更是認為，不僅不能視之為洪水猛獸，必欲置之死地而後快，反而應該悉心呵護、樂觀其成。“山寨文化”的本義歸根結底，是在強勢的精英文化主導話語權的情勢下，尋求大眾文化雄起的一種民間努力，是創造文化多樣性的一種建設性的`力量。或許在“山寨文化”出現的早期，有其野蠻生長的一面，但其本質無害、深孚眾意，它需要的僅僅是取其精華、棄其糟粕的規範。如今，“山寨文化”在爭議間不得不面臨一個選擇，是“招安”
有很多人認為山寨行為算是一種創新，現在這麼說為時尚早，看怎麼發展，現在山寨的這種創新是建立在侵犯人家品牌智慧財產權的基礎上的，這不是創新，充其量只能算模仿。這種行為對正牌企業造成了很大的衝擊，外國企業資金雄厚，影響還不大，可是中國的民族企業受到很大的影響，比如手機企業，“波導”“夏新”“聯想”等品牌手機就是靠價格低廉和質量好來開啟市場的，而現在出現的山寨手機以極低價位衝擊著品牌手機的市常還有就是這些山寨廠家，多是一些不掛執照的小作坊，偷稅漏稅，不繳稅。正是不用產品開發，又不繳稅，山寨廠家們謀取著鉅額利潤。
政府應對“山寨現象”保持清醒的認識，加強對智慧財產權保護力度，有力打擊侵犯智慧財產權的行為，並對智慧財產權保護加強宣傳，增強社會大眾保護智慧財產權、保護品牌的意識，維護市場正常競爭和公平競爭的秩序。政府相關部門還應對山寨產品加強監管和引導。如不加強監管任其發展，最終受害的是我們的民族產業、民族品牌，一個品牌的形成和立足是相當不容易的，是需要花費很多時間和金錢的，我們必須對其加以珍惜和保護。企業的進步，國家的發展離不開創新，我們現在正在進行創新型國家的建設，如果對山寨現象加以正確引導，在模仿的基礎上加強產品開發和創新，形成自己的特色，產生新的品牌，“山寨”現象是個轉折切機，利用好了就是創新，說不定我們的“山寨”中會出現新的微軟、新的蘋果呢!我們期待著山寨們的創新!
