無論在學習、工作或是生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。那麼什麼樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編收集整理的古詩的作文8篇，希望對大家有所幫助。
一杯酒盛滿唐的才氣，一支筆寫滿人生的真諦，一幅畫載滿家鄉的風景，一首詩吟出古詩文中的絢麗。
“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，詩人陸游此刻正心情煩悶，信步走進農家鄉村，熱情好客的農民見有客遠來，忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜，年長的老者海親手打擊一醞黃酒，殷勤招呼，大家在一起坐下，笑呵呵地告訴客人這裡今年豐收，但還是不足款待住客，詩人怎能拒絕，又吟出了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”曲曲折折的山路，山一座連一座，遠看層層疊疊以為無路，走近一看，有裊裊炊煙，原來又是一座鄉村。
樸實好客的勞動人們的心靈美，與鄉村的風景美使詩人難以忘懷。
夕陽西下，詩人陶潛在東邊的菊花園裡採摘美菊，火紅的夕陽映紅了半邊天也使得菊花更加明豔，抬起頭來又靜靜地凝望南山，此時山間的景色正美，又夕陽又有結伴歸巢的鳥兒，心中覺得十分舒泰便吟出“採菊東籬下，悠然現南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
詩人心清如水，早已無爭名於朝之念，詩人不為五斗米折腰，已無爭利於世之想，只願縱情于山水，自得其樂。風景美，詩人心靈更美。此中有真意，欲辯已忘言。
“明月幾時有，把酒問青天”，李白高舉酒杯敬明月，試問廣寒仙子：“不知天上宮闕，今夕是何年。”說罷一飲而盡，心中有足樂者，於是便“起舞弄清影”舞到盡頭之處心中便想這“何似在人間”。
飲罷數杯，忽生失落與悵惘，月亮呀，你“不應又狠，何事長向別時圓”？但又想：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”心中豁然開朗。
詩人對月發出的美好的祝願，影響著千千萬萬的讀者“但願人長久，千里共嬋娟。”
古詩文中的美無處不在，詩中的自然美與詩人的心靈美，願望美交相輝映，成就了一篇千古佳作。
古詩的作文 篇2“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”一首《秋詞》道出唐朝詩人劉禹錫對大自然的熱愛以及對秋日的喜愛更似春朝是的情感。一首詩詞能夠道出一位位詩人的種種情感，或悲，或喜，或憂愁，或哀怨，或壯志之情……
“但願人長久，千里共嬋娟”一曲《水調歌頭》道出種種相思，思鄉，思情，思人。在外的遊子每到團員時節都會思念家鄉，思念親人，期盼團圓，蘇軾又何嘗不是呢？在外遊歷多年，卻只能望月興嘆。故鄉啊，更期待家人安康，幸福，永遠懷念。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”詩仙李白在在月夜下獨酌，在花間賞月卻因為沒有親人相仿，而與月亮對飲，這難道看不出李白思鄉，思親卻隻身在外而感到孤獨的情感嗎？“物是人非事事休，欲語淚先流。”曾經的物與人已時過境遷，想要向過去說，卻發現一切只是曾經，未曾說，淚卻先行流下。那些曾經的美好都已泯滅在時間的長河中。李清照因國破而家亡，失去了最愛的丈夫。一首首充滿哀愁的詩詞，一句句充滿悲傷的言語，難道不是她對她丈夫眷戀的情感的表現嗎？她的愁絲無限，她的悲傷無窮，卻都表現在字裡行間，讓詩詞敘述她內心所承載的情感。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”即使不再為朝廷效力，也擔心國家的安危，更會傾盡一切保衛國家。這種愛國之情，護國之感難道不是龔自珍寫的《己亥雜詩》的體現嗎？“會當凌絕頂，一覽眾山小”站在高峰之巔，俯視世間萬物，體會那種站在山頂，處於高點的感覺。這種壯志豪情，難道不是杜甫《望嶽》一詩中的體現嗎？
古詩中的情感紛飛不同，不同古詩表現不同詩人的不同情感。讓我從詩中懂得他們用筆所敘述出的內心的情感，或喜、或悲、或憂愁、或哀怒、或壯志……不同的情感匯向大海的溪流，在我的心底慢慢的縈繞……
古詩的作文 篇3前幾天看到中央衛視出臺了一個新的節目，是董卿主持的，關於古典文化傳頌的一檔節目。
看了沒幾期，我就已經被它深深的吸引了。節目中來自全國各地，各大高校的同學前來參賽，出口成章，對於古典文化很是瞭解，看得我心生羨慕，滿滿的古詩的。
其實我一直很喜歡中國的古典文化，也很喜歡那些有故事的古詩詞。因為他們代表著古人對於生活的所見所聞所感，也承載著中國傳統文化，讓人怎能不心生喜愛。
想起“人之初，性本善，性相近，習相遠。”就想起人的本性都是善良的，每個人都有自己的優缺點，我們不能聽信他人的一面之詞而對某個人產生一定的見解，同樣的，也不能因為他做事情就從此揪著不放。
想起“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思。”就會想李白在寫這首時候是什麼心情，明月皎潔，窗前靜立，一定很美好很有趣。
想起“採菊東籬下，悠然見南山。”就會想起陶淵明隱居山外，悠然愜意的生活，那是多少人所向往的啊，遠離都市喧囂，內心寧靜。
古詩的味道，能夠帶給人安寧的味道。
古詩的作文 篇4政治失意，仕途受阻，成為文人墨客千古不絕的浩嘆。從某種意義上來說，他們從來就不曾瀟灑過。
但一些人是幸運的。李白、劉禹錫和蘇東坡的詩文裡，兼濟天下的使命感並沒有消磨於壯志難酬的扼腕之中，反倒是一種豁達開朗的情懷躍然紙上。
天寶元年，李白離都當官，唐玄宗並未重用李白，加之受到佞臣的讒言汙衊，他難忍其辱，懇請唐玄祖放他還山。與其說是自願退仕，毋寧說是被皇帝賜金放還，排擠到朝廷之外。於是，李白背上行囊，出走廟堂。李白二十年來的入世之夢瞬時灰飛煙滅，其中的艱辛又怎能輕易釋懷？李白憑天縱之才謀得小吏之職，頓感行路之難。一腔意氣化作茫然，他便著下《行路難》一詩。寶劍出鞘，揮向何方？杜甫曾評價李白“未就丹砂愧葛洪”，說他歸隱避世也是徒勞。就這樣，在處處逢難，舉步維艱之際，李白的仕途生涯決定再續。希望重燃，仰天一聲“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。筆鋒陡然一轉，錚錚鐵骨在久居暇荒之後，再次讓世人看到了骨子裡就有的豁達樂觀之情懷。
劉禹錫在政治上失意後，感慨時事之變遷，依舊曠達逍遙。時值王叔文政治改革失敗，劉禹錫遭貶。路經揚州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如風吹草蓬，他鄉相遇，該當暢敘別情。白居易為劉禹錫鳴不平，劉禹錫自然應作詩答謝，於是誕生了傳世佳作《酬樂天揚州處逢席上見贈》。這首詩在他身後的一千多年裡，溫暖了無數人。當政治抱負無處施展，蒙受不白之冤時，我更偏愛劉禹錫的憤世嫉俗、泰然處之。千帆過盡，萬木逢春，如同寒冬的一抹斜暉，即使不熾熱，卻也讓人相信身後的豔陽天，一代詩豪終究是在文壇上找到了屬於自己的座標，也終是一身浩然正氣，活得灑脫自在！
蘇東坡在世人眼中，亦是幾分豪氣幾分俠義。他一生宦海浮沉，數次被貶，奔走四方。那一夜，他寫下《水調歌頭·明月幾時有》時正值中秋。當時他被貶密州，由於政治立場不同，與弟弟子由數年未見，甚是想念。面對明月，蘇軾心潮洶湧，由矛盾苦悶，力求超脫到積極達觀，他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質展現於世人面前。詞中對苦難的傲視和對痛苦的超越幾乎是前無來者，後無古人。蘇軾一生風雨，過眼雲煙，我行我素，泰然處之，他把別人眼中的苟且居然活成了自己的瀟灑人生。真正是：蘇軾一出場，就驚豔了整個大宋。
斯人已去，此三人的名字只是一個記憶，他們留給我們的，是心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的。他們的詩文，窮盡了曠達的風骨，窮盡了豁達的情懷。只願字斟句酌，隨他們一起遊走其間。
古詩的作文 篇5《涼州詞》（唐）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
上週五，我們學習了這首古詩，今天老師又無意間地讓我們背誦。我驚呆了……
老師剛提出要求後，同學們都爭先恐後地翻開了語文書，嘰嘰喳喳地背誦起來。雖然在家中已經背得滾瓜爛熟但心中還是很害怕。先看看還有多少個過後才該我：“1、2、3、4、5、6、7、8、……還多，不怕。”
“呀！才一眨眼就快到我了。”我開始慌了……到我了，我不慌不忙地站起來了：“涼州詞，唐王之渙，黃河遠上白雲間，一片孤城……”我心裡快急死了“春風不度玉門關。”終於完了，我隨即坐了下來，心中的大石頭也落了下來。
在我的觀察中，王俊舒讓我覺得很佩服。我先前看過許多人的站態，他們都是站起來就靠著桌子手扯衣角或拉著桌子。可他一站起來就挺直了身軀雙手熟練地放在了身後，顯不出一點慌張……
從一首詩中，我看出了許多人的自信和膽量。同時也鍛鍊了我。
古詩的作文 篇6古詩中，有遠方。遠方中，既有感情，也有風景。
遠方的詩，是有感情的。
每當讀起送別詩時，彷彿自己就是作者本人。“春草明年綠，王孫歸不歸？”王維的《送別》使我感到傷懷。雖然才剛剛送走朋友，可禁不住又十分掛念朋友，到明年春暖花開，草木轉綠時，朋友你能否再回到這裡來呢？“分手脫相贈，平生一片心。”孟浩然的《送朱大入秦》使我感到孟浩然的依依不捨。孟浩然有一把價值千金的寶劍，朱大因為要去長安，孟浩然為了表達自己的心意，在送別朱大的時候，取下來贈送給朱大，願他一路多保重，也是孟浩然平生對他的一片赤誠之心。
遠方的詩，是美麗的。
每當讀起田園詩時，自己彷彿置身於田園之中。“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》使我看到眼前的一幕：在稻花的香氣裡，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。”范成大的《四時田園雜興》讓我看到：一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。
遠方的詩，是雄偉的。
每當讀起邊塞詩時，我總能被帶入戰爭的歲月中。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”王翰的《涼州詞》帶我進入到戰爭的前一晚。酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來。
古詩中的遠方，既是傷懷的，也是依依不捨的。既是美麗的，也是雄偉的。
古詩的作文 篇7古詩中的春天有詩曰：“微雨夜來過，不知春草生。”初春時節，細雨在夜裡靜悄悄的降落，睡夢中的人兒無知無覺。次日出門，驚喜地發現地上已長出綠茸茸的細草。描寫的是大自然的無言獨化，表現的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。
春來草自青，與人無關。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事情。世間萬物，自生自長，迴圈往復，與人毫不相干。重要的是人心也不會執著於草青不青，草何時青。草，該青時自然便青了;春，該來時自然便來了，這一切都有造物主的安排。其實，只要人們能以尋常無事的恬淡之心關照生機盎然的自然之景，就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣，心靈境界一經拓展，整個人便極具詩意地棲居於世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。人既然能領悟時序代換萬物榮枯的道理，那麼又有什麼放不下甩不脫的呢?一切都不繫於心的人，又怎會固執拘泥，胸襟狹窄呢?只不過是一個物我兩忘的境界罷了。人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春色，在順應季節的變化中編織夢想的花籃，在淡淡的日子裡以寧靜的心靈領略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個生命的流程，無論願意的還是不願意的都得經歷。哪怕你在風刀霜劍嚴相逼的日子裡，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒關係，就當是在走一段夜路，拐彎時亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應的準備，當你睜開眼睛的時候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢?那就繼續走吧!當日子鑽出黑漆漆的時空隧道，陽光依舊明媚，而你對生命充滿了熱愛。此時，你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢必要經歷的苦痛和磨難?該來的就來，想去的就去，任由一切嚴寒霜雪奔生命而來，也任憑所有的和風細雨離生命而去。
你只顧去快樂地讀書，開心地助人，去把微笑送給愛你的'每一個人吧!嫩色宜新雨，春來草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會有什麼融入你的內心，一定會有什麼在滋潤你的生命，也一定沒有什麼能再次擋住你的去路。繁華事散逐香塵，流水無情草自春。不用刻意安排，不要執意等待，也如春暖花開一般，春的溫馨會暖人的心，讓愛在春天延續……
古詩的作文 篇8人們在品評古代詩歌時，常把一句詩中至關重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的，因為著“眼”處常常是全句之關節點，詩句的神采氣韻往往繫於此一字之錘鍊。若錘鍊得好，則全句生輝，若錘鍊得不好，則會使整句詩顯得索然無味。
在古代詩歌的那些名篇佳句中，詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月湧大江流”一聯，其中的“垂”和“湧”即為詩眼，“垂”字和“湧”字本是極平常的字，但用在這裡卻有了極不平常的表現力。星而言“垂”，月而言“湧”，語意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺，表現出廣袤、空曠而又寂靜、悽清的環境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這裡意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落後夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺，與上句中的“暗水”不協調。再者，“春星”、“草堂”，詞語都比較輕麗，用一樸重的字墜於其間，既相映成趣，又使全句沉著而不飛揚。在遣詞造句和錘鍊關鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”。可見其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中的“聽”字，亦為詩之眼。這一“聽”字的使用，不僅使那初春之夜，細雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閒愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起著詩眼的作用。詩眼於一句詩的重要性，猶如一串珍珠中最光豔奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見全豹，看出詩作者藝術修養的高低。
詩眼雖然主要是針對古體詩而言的，但在現代新詩中，也有詩眼，只是因為現代詩在句式上非常自由，因而詩之眼或者表現為一行詩句中的關鍵詞和片語，或者表現為一首詩中的關鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉/忽而是旋轉中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉”這幾行詩，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉”、“旋轉中的跳躍”、“跳躍中的旋轉”即可謂詩眼，它們起著使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的雲彩”一節，其中片語“輕輕的”就是這一節詩的詩眼。通過這一片語的使用，就把詩人當時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時，因這一片語的使用，還使整節詩讀起來朗朗上口，極具音樂感。
可以說，作詩時，錘鍊好詩眼，才能使詩句更凝練；而讀詩時，注重詩眼，才能把握詩的傳神之處，從而更好地領會和感受詩的意境。
