看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《格列佛遊記》讀後感，希望能夠幫助到大家。
讀完《格列佛遊記》的人們，都會被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深地震動！直到幾百年後的今天，我們依然感嘆著斯威夫特這樣一位偉大的小說家，評論家。
《格列佛遊記》中最富有爭議的，便是他的第四部慧駰國的遊記記載了。在這裡作者批判的矛已經不再僅僅刺向英國當代社會，甚至指向了整個人類！他把各種美好的品德，信任，真誠，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧駰”，卻把骯髒，下流，無恥，賭鬥，凶狠這些不堪的詞語全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！
這下斯威夫特把所有的評論家都惹急了，甚至稱斯威夫特是反人類的行為！
但是在這部分中，斯威夫特對人性的理解卻十分精準，到位，角度毒辣，顯然他早已是精於世故。作者把人性硬生生地分為兩部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，則是完完全全的惡，再把兩者分別擴大好幾倍，在分別放到馬和人類的身上！多麼驚世駭俗的想象，這顛覆了之前所有的諷刺小說，人與馬之間的落差實在太大了！給予人們震撼人心的效果！
斯威夫特對人性中的劣性瞭如指掌，他認為，人性中充滿貪婪，對權勢的追逐，是金錢的奴隸，人與人之間充滿了陰謀，不信任以及勾心鬥角！
人性兩個字，又有多少人能說的清呢？中國幾千年前就出現了一位孟子，他提出了人性本善的理論，認為人剛開始都是善意的，並且不論多麼邪惡的惡人，心中都會存有疑似善意。而後來又出現了一位荀子，他認為恰恰相反的，人性本惡，這一點倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因為利益。
這兩種理論相互對立，卻又無法分出對與否，兩種理論好像都是對的，於是，中國人這麼多的天才，爭論了數千年，也糾結了數千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多麼複雜的東西！
但不可否認的是，正是因為人性的複雜，有善有惡，人這種生物，也才更加完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因為有了惡，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因為有了惡，人活著才有多了一些目標，正因為人性並不完美，我們的努力也才有了意義，我們努力使人更加完美，一步步地克服我們自身的缺陷。
更不可否認的是，正是因為人性如此複雜，我們的世界，才多出了這麼多的著作，這麼多的故事，因為它們，寫的都是人與人之間的故事，正是因為複雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠也不會知道下一秒，會發生什麼，我們也才有了走下去的慾望。
在這個世界上，只要還有人，就有人性；只要還有人性，就有精彩繼續上演！
人性，本身就是永遠也演不完的戲！
《格列佛遊記》讀後感2在暑假裡，我讀了格列夫遊記這本書。這本書分為利立浦特遊記、羅卜丁奈格遊記、勒普塔、貝爾尼巴比、格拉布答布卓布、拉格乃和日本遊記、慧斯馬遊記4個部分，介紹了格列佛去過的地方。
當我翻開這本書時便被目錄裡的精彩故事深深吸引。什麼小人國曆險，大人國奇遇，飛島國怪譚···這些都深深吸引了我，我恨不得一口氣把它讀完。想了解小人國，大人國是怎樣的，想知道飛島國怎沒飛。帶著疑問我讀起了這本書。
文章講了1966年5月，格列夫當了一名羚羊號的隨船醫生。船遇到風暴沉沒了。他泅水逃生，孤身一人來到各個奇特的國家歷險，最後回到自己的國家的事。文章把格列夫歷險的事寫的栩栩如生，故事情節曲折，驚險能夠吸引我一直讀下去。
第一部分介紹了作者出遊突然失事，逃生到海岸，被俘，押解到小人國該國內地。利立浦特的皇帝在幾位貴族的陪同下來看他，他的衣袋受到搜查，他以溫順來博得皇帝歡心，他給皇帝表演一種極不尋常的表演，皇帝也給他看了宮中的各種表演，他接受了條件，獲得了自由，願為皇帝與敵軍作戰，還救了火。有人誣告他叛國，他只好逃到其他地方，最後他回到自己祖國。
要是我們也能像他一樣去了小人國該有多好啊!
而後來，他又來到了“大人國”，在這裡，最矮的人在他眼裡也是巨人!不管是誰，不費吹灰之力就能要他性命。不過還好，在這裡他被當做“稀有物種”被保護了起來。仍何人都不能傷害他。他被送進了國王的王宮。起初，人們都認為它是一種別的什麼教不出名字的動物，直到後來，他們才相信，格列佛也是人，只是在他們的眼裡，他被縮小了幾百倍。
在這個國家裡，格列佛所經歷的最令我難忘的事是，在大人國裡，最矮的本是在王宮裡的一個侏儒。可是，格列佛的出現使他失寵了，因此，他十分的嫉妒格列佛，總是想讓他當眾出些醜，有一次，格列佛說了一句冒犯他的話，結果，格列佛被他扔進了一碗乳酪裡，幸好格列佛會游泳，否則就被淹死了。為此，那個侏儒捱了一頓揍。可是，那侏儒還是“知法犯法”，一次在作者用蘋果比喻這個侏儒後，這個侏儒猛搖格列佛身旁的蘋果樹，導致，格列佛被砸傷。要不是格列佛為那個侏儒求情，拿的侏儒早就命喪黃泉了。
當我讀完這本書，我瞭解了格列夫在小人國時，他被當的居民給囚禁起來，每天吃特別多的食物。此後，一位一位小人國的官員和這位巨人山成為了好朋友。在朋友的幫助下，他脫離了禁錮，但他簽訂了一份條約，要受皇帝的去世。因不滿他的野心，他在敵國的幫助下逃離了這裡。在大人國，他被貪婪的巨人當成了搖錢樹，但有小保姆的照顧。後來他被賣到了皇宮，深的他們的喜愛。後來再一次外出中，他被老鷹叼出來，遇到了和他一樣的人。以及他在飛島國，慧馬因國的種種經歷都讓我感到驚奇不已。
《格列佛遊記》讀後感3這本書講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死裡逃生，漂到海岸上。當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來，他來到了小人國。後來，他又先後見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、醜陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧駰”……格列佛遊記讀後感
1699年5月4日，格列佛被請去當船上的醫生，可不幸的是，他們遇到了風暴，所有船員，包括格列佛都設法逃脫。
格列佛划著小艇，可是沒過多久，來了一陣狂風，把艇翻了過去，格列佛只好游到小島上，可當走到小島的時候，他已經有氣無力了，便躺在島上睡著了。
可當他醒來的時候，想動彈一下，可是，自己好像被什麼東西弄住了一樣，動彈不得。後來，格列佛才發現自己被繩子捆住了。
過了一會，奇蹟發生了……幾個不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!
格列佛看到了，說：“喂!你們想幹什麼?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來，有的都摔斷了腿。
過了一會，格列佛感到一陣刺痛，原來，那些小矮人正用箭射自己呢!
格列佛安靜了下來，隨後，小矮人也停止了射箭，晚上，一個矮人的頭領過來了，他給了格列佛一些東西吃，隨後，他就進了小人國那裡，在那裡發生了許多有趣的事，他們那裡最大的馬和牛是4—5英寸，羊的高度為1。5英寸，那裡的雲雀跟一隻普通的蒼蠅那麼大，鵝就是跟雲雀一樣大……
格列佛在小人國過了一段時間，就出發到其他地方，格列佛來到了大人國，他發現那裡草都比他高好多，突然，他發現了一個巨人走了過來，後面還有很多。
他們是來收麥子的，當那巨人收割的時候，當快要割到自己的身旁時，就差那麼一丁點，這時，格列佛大叫起來，這一聲，巨人聽見了，底下了頭，在尋找格列佛，當巨人尋找到他的時候，格列佛很吃驚，不過，最終還是找到了，接下來，他的命運會怎麼樣呢?他還活著，他被帶到了農夫家裡，農夫一家人都很喜歡他……
一天，一位皇帝像買下，皇帝買了他，格列佛有時候會跟皇帝談些話。
可是有一天，農夫的小女兒帶他出去，女兒跑到其他地方玩了，格列佛覺的無聊，就睡著了，可是一隻大鳥把格列佛的房子釣走了，幸好，一個船長救了他。
格列佛會到家了，不過住了幾天，又叫去當船上醫生了。
格列佛一路上經過了飛島國、慧馬國，格列佛在那些地方發生了許多事情，我就不一一講給你們聽了，只有你們自己去看。
《格列佛遊記》讀後感4你可以想象出一個房子只有10釐米高的小人國嗎？你相信這世界上有一個蚊蟲都比普通人大的大人國嗎？你經歷過神奇的飛島國探險嗎？如果你的回答是“NO”，那麼你可要好好閱讀一下這本有意思的好書了——《格列佛遊記》
《格列佛遊記》的作者是英國的作家喬納森?斯威夫特，我個人認為他是一個極具想象力並且飽含哲理的文學大家。不信？讓我們來看一下內容：
全書分為四個部分：小人國、大人國、飛島國和“慧駰”國遊記。在這之中詳細敘述了“我”如何進入這個國家、此國的王室交際和在這個國家的見聞。這真是一部令我愛不釋手的奇書，因為主人公的傳奇經歷每次都讓我興奮不已。
在小人國，人們僅僅只有六英寸那麼高，而天鵝還不到麻雀那麼大。他們寫字都是對著角寫，正不正，斜不斜（其實我很好奇他們為什麼這麼寫）。他們也有點兒迷信，如小人兒們認為地球是扁平的，一萬一千個月後地球會翻轉，死人會復活。
而在大人國，就完全不一樣啦：蒼蠅和牛一樣大，樹高得出奇，準有20米高。而當書中的主人公“我”，一見到全大人國的最高樓時，下巴差點掉下來：樓延伸到了雲霧之中，好像永遠沒有盡頭似的。
你肯定覺得這些很有趣吧？確實。但是隻要你反覆地讀《格列佛遊記》，就會發現它不是單純的兒童文學作品，而是一部飽含諷刺和批判的文學傑作。
在大人國時，國王詢問“我”有關英國的事情，沒想到“我”說，高位都是用鮮血、金錢和腐敗得到的。國王糾正“我”的說法，“我”還是不以為然。我深深地被震撼了，一個普通的醫生都認為是這樣，那全英國是有多黑暗、多需要曙光呀！這種勢利、殘忍的觀念，根深蒂固在廣大群眾的心裡，那是一件多麼可怕的事情啊！難道重臣的人選不應該是由能力與態度取決，而是由金子的重量決定的嗎？難道英國當時已經從內部腐爛，變成這樣了嗎？看到這裡，我想你應該明白了本書“諷刺”的含義了。
讀到“慧駰”國時，我的眼睛瞪的像核桃那麼大：在這個國家，馬是擁有智慧的統治者，人類則是一種被稱為“野胡”的野蠻生物。它們自私自利、殘忍無情，與現實世界某些誇誇其談的人表面上宣稱的那樣大相徑庭。作者巧妙地將馬與人相比。在“慧駰”國，沒有爭吵，更沒有戰爭，不管是那個種類的馬都受到了平等的對待。他們和睦、幸福、快樂地生活在一起，互相幫助，其樂融融。
反觀人類社會呢：處處有戰爭，天天勾心鬥角，種族的歧視，統治者的壓榨，人民苦不堪言……真正和平、美好的國家鳳毛麟角。作者之所以設想出一個並不存在的慧駰國，就是想讓讀者們知道：我們的社會還有很多不足。
我覺得，馬兒們可以做到的事，人們也可以。讓我們像“慧駰”們學習吧！待人友善，是根本。只有我們每一個人都從自己做起，從一點一滴做起，世界才會越來越美好。
感謝《格列佛遊記》，讓我們懂得了如此之多！感謝喬納森?斯威夫特！如果你還沒有讀過這本奇書，那你可要快點了！難道不是嗎？
《格列佛遊記》讀後感5如釋重負地放下書，我抬眼向窗外望去，忽然覺得這個世界已和我拿起書時截然不同，這種感覺竟和兩年前讀罷《堂吉訶德》時如此相似。
明明意猶未盡卻沒有勇氣再讀一遍，這就是《格列佛遊記》。
我對諷刺故事有一種與生俱來的恐懼感，因為我總是更在意那些更美好的東西，而斯威夫特讓我對自己的這種恐懼感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此憧憬？是否真的有一個國家，馬是擁有理性的統治者，而人卻作為貪婪骯髒的“耶胡”被當作牲畜來使喚？人類是否真的像格列佛認為的那樣不堪？……
我在“小人國遊記”這一章節中看到了最多的政治諷刺，以至於書下的註釋都無法做到言簡意賅，格列佛在描寫中常常在小人國“皇帝”前加上各種字首，顯得調侃十足；而巨人國是身高方面，甚至是政治方向的另一個極端，作者為討好國王而獻上製作火藥的妙計，卻使國王驚異萬分“像你這樣一個卑微無能的昆蟲竟能有這樣不人道的想法”，這是我倍感愉悅的一點。儘管作者對這兩個國家以及飛島、科學院、巫人島等地的描寫十分有趣，但最令我刮目相看的還是“慧駰國”，也就是人與馬地位顛倒的那片土地。到底是有怎樣想象力的人才能描繪出這樣的國度？在看作者在那的種種，對人性及道德的批判和質疑顯露無遺。那一隻只醜陋刁蠻的“耶胡”也許就是深度具現化的人類內心吧。
可我卻覺得斯威夫特對人類的厭惡有些過了。這個世界罪過的確不少，但也並非一無是處。儘管《格列佛遊記》讓我動搖了一下，但我還是覺得這個色彩繽紛的世界還是值得我去愛的，尤其在放下書的那一瞬間我抬頭看到窗外寧靜的一切更是覺得如此。諷刺是一門藝術，正如其名，刺入社會的心臟，刺得大家鮮血淋漓，同時為直面到自身的醜惡而無地自容。我們固然需要這樣一針見血的見解，但更需要撫慰心靈的美好事物，所以現在在各個領域裡，善良、誠信、責任感依舊是搶手的。真正的諷刺是要讓人更加熱愛自己的種族，努力不再有這樣的汙點，這比一味的批判效果好得多。
而今，道德敗壞，社會底線的不斷降低，讓我不得不直面這個表面還是玫瑰色的世界內心。
書中通過各種形式表現出的英國之醜態，我似乎還能找到中國的影子，雖然政局沒那麼黑暗，百姓也並非過的是“恐怖的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我們活得擔驚受怕，人命關天的大事如今也見怪不怪，這是一種怎樣的病態？這個問題應該問誰？
種族在進化還是在退化？怎樣進化？更小、更大、器官衰竭而智商飛速提高，或者乾脆人畜顛倒？世界要諷刺還是要撫慰？大概我們還是不能單一地說“世界充滿了什麼”，表面和內心很難做到完全一致。讓我們關注世界，關心世界，我們最終是要讓世界充滿愛，而不會是無止境的諷刺。
《格列佛遊記》讀後感6當你閱讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引？你是否瞭解了當時的社會，並與作者產生了共鳴？同時，你又是否反思了現實？
英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛遊記》，通過對格列佛遊歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經過一段與小人的相處後，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質；在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不願意像玩偶一樣生活在大人之中；在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大；在馬國，格列佛置身於馬統治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。
作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨鬥爭；借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨；馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯髒的畜生；“我”在向馬解釋英國士兵時，說“一個受僱傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節，無不無情地鞭笞了現實，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們如今的生活中是否也有這種社會的影子呢？
回答當然是肯定的。
為了遺產的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手；為了體現出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之於天下”；為了謀求高官，向官員百般討好，卻汙衊同事；別人得勢時，巴結他們；而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種種類似的情況，不勝列舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什麼造成了如此結果？是利益！一個只為錢的民族，只為名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養育了中華民族，催生了五千餘年綿延不絕的中華文明，湧現了無數叱吒風雲的歷史人物，更重要的'是展現了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了？
沒有脊樑，人就無法站立；沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。
今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神。“一滴水，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環境衛生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。
指責別人的同時，要反省自己是否做得正確；否定舊的黑暗社會現實的同時，要反思自己所處的社會現實。
我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光！
《格列佛遊記》讀後感7斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那裡沒有惡的行為，我想是有原因的，有時只能是供人取樂，是高跟黨將得勢，供人取樂，這是他的生存價值；這麼說來，中國人喜歡用十二生肖，比起來，堅決認為活人應該南北方向睡，還是小人國的人比較聰明，然後孤苦而逝。唉，可嘆，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性慾，貴族世襲；如果還墮落，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，那麼就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理。
斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，後來因為墮落，這時就是我們人類了，相當於看了一次心理醫生。這風俗曾經讓我竊笑不已，那麼活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。
小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮， 飛島，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太燻人，即飛島等國，所以才諷之，還是問候太陽可愛些。
飛島上的人，頭都是歪的，兩隻眼睛一隻看前一隻看天。不難看出，在這裡，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會，需要僕人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這裡有點走形，好像對人類餘怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，有少數民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鍾書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領吃飯，甚至沒有惡的觀念；理性至上，以開會民主討論的形式決定一切大事；智馬們好運動，十二年為一迴圈。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地並不是必然的，還把格列佛剝個精光，討厭戰爭，對製造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵，蝨子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，對人類社會各種不公平制度的詰責，也沒有看透人類社會政治形式的本質，所以對現實深深失望後，的確是兩個很有意思的領域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，斯威夫特求仕不順，於是五十多歲憤而寫就此書，決定黨派，這個諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條醜惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，不過按寫作時間看，這一卷寫於“飛島”之前，故先說說吧。
《格列佛遊記》讀後感8初讀《魯濱遜漂流記》，我常常沉浸於作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨著年齡的推移，再品《魯濱遜漂流記》，除了對荒島世界的無限嚮往，我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨著勇士成長的同時，也為我的成長之路增添了一道亮麗的風景。
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的成名作，小說是笛福根據水手亞歷山大·塞爾柯克的經歷創作。這部作品主要描寫了主人公魯濱遜在數次航海中歷經磨難，在一個荒島上通過自己與自然的抗爭成功度過28年的時光，並最終獲救回到英國的故事。小說讚揚了人類在與大自然抗爭的過程中所表現出的不畏艱險、奮勇拼搏的精神，成為風靡世界的一部優秀文學作品。
小說主人公魯濱遜從小對航海就有極大的愛好，他沒有聽從父親的勸告，執意選擇了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了許多難以預料的事故，幸運的是，最後他都有驚無險，成功返航。然而，一次又一次的挫折與磨難並沒有澆滅他內心對航海的狂熱火焰，反而誘惑他開始了新的航行。可是這一次，魯濱遜又一次遭遇了重大事故，來到了一座荒無人煙的小島上。
面對島上的惡劣環境，魯濱遜通過搬運大船上的物品以及自己的創造，與大自然進行勇敢的抗爭，逐漸克服了一個個困難。在一次土著人之間的戰爭中，他還解救了一名土著人——“星期五”，並將其作為自己的僕人。後來，有一艘英國船在荒島附近拋錨，主人公魯濱遜便成功獲救，返回英國。
初讀《魯濱遜漂流記》，我體會到了小說主人公對航海挑戰自我的渴望和勇於同大自然抗爭的精神;再讀《魯濱遜漂流記》，我看到了那一時期英國殖民者在小說中的影子;三讀《魯濱遜漂流記》，我已學會不再單純地從一個角度來評價一個人物或一部作品，而是學著從中發掘更多能夠給自己帶來啟示的東西。而這一次，我學會了感恩。
在一次又一次的航海途中，每當一切化險為夷，魯濱遜都會感謝上帝，感謝他對自己的眷顧。當他流落到荒島時，每天晚上他都會做禱告，感謝上帝賜予他的一切。也許，就是這種對上帝的感恩，使他撐到了最後。
在現在這個高速發展的資訊時代，每個人都在為了自己的理想而不斷努力，漸漸地便忘記了對生活感恩。每個人在成長的歷程中都有許許多多需要感恩：感恩父母，感謝他們對自己的辛勤培養，為自己的生活開闢一片藍天;感恩老師，感謝他們對自己的諄
諄教誨，為自己的道路指明正確的方向;感恩朋友，感謝他們對自己的勸慰鼓勵，為自己的土地增添豔麗芬芳;感恩生活，感謝它為我們提供了一片傲遊的海洋!
《格列佛遊記》讀後感9我家有很多的書，童話故事、寓言故事等等應有盡有，今天我要給大家介紹的是我最近讀的一本很好玩很奇怪的書《格列佛遊記》。相信聽過我的介紹你也會喜歡上這本書的，下面就讓我帶著你們一起走進書中吧!
聽媽媽說，《格列佛遊記》是世界文學名著，很多人都很喜歡這本書。這就更讓我迫不及待的要去讀這本書了。書中講了格列佛在小人國、大人國、飛島和慧馬國四個國家發生的一些很有趣的故事。
在小人國裡，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡，格列佛變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用島的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個人馬顛倒的世界裡，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的是小人國的特別的生活和戰爭，大人國的奇遇，還有一些怪誕形象如耶胡、飛島人和長生不老人。在小人國裡，所有的事物都很渺小，小人國裡的居民比現實世界裡的鞋子還要矮小。在故事裡小人國的人為了給格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，讓裁縫爬上去，量出衣服的長度。在小人國吃飯的時候，國王要派三百名廚子給格列佛做飯。每個廚子給他做兩道菜，另有二百名傭人站在地上伺候，肩上扛著東西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。無論格列佛要什麼，它們都用繩子把東西吊起來，送入他口中。還有一次，格列佛將敵人的軍艦拉了回來，受到了國王的獎賞。還有在大人國裡，在主人家裡，格列佛被主人當做玩偶，讓街坊四鄰來看我鞠躬表演。書中有趣的故事實在是太多太多了。
讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，有時我的小腦袋也會幻想有一天自己來到了小人國、大人國、飛島和慧馬國，和那裡的人發生的一些好玩的事情，說不定我也能把我的想象寫成一本書，名字就叫做《伏夢妍遊記》。
聽了我的介紹，你是不是有一種迫不及待的心情要去看這本書了呢?那你就趕快去讀一讀吧!讀過以後不要忘記介紹給你的好朋友們哦，好書要大家一起分享。
《格列佛遊記》讀後感10當你閱讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引？你是否瞭解了當時的社會，並與作者產生了共鳴？同時，你又是否反思了現實？
英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛遊記》，通過對格列佛遊歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經過一段與小人的相處後，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質；在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不願意像玩偶一樣生活在大人之中；在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大；在馬國，格列佛置身於馬統治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。
作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨鬥爭；借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨；馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯髒的畜生；“我”在向馬解釋英國士兵時，說“一個受僱傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節，無不無情地鞭笞了現實，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們如今的生活中是否也有這種社會的影子呢？
回答當然是肯定的。
為了遺產的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手；為了體現出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之於天下”；為了謀求高官，向官員百般討好，卻汙衊同事；別人得勢時，巴結他們；而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種種類似的情況，不勝列舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什麼造成了如此結果？是利益！一個只為錢的民族，只為名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養育了中華民族，催生了五千餘年綿延不絕的中華文明，湧現了無數叱吒風雲的歷史人物，更重要的是展現了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了？
沒有脊樑，人就無法站立；沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。
今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神。“一滴水，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環境衛生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。
指責別人的同時，要反省自己是否做得正確；否定舊的黑暗社會現實的同時，要反思自己所處的社會現實。
我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光！
《格列佛遊記》讀後感11大家一定都很瞭解“大人國和小人國”吧，最近我就讀了這個“大人國和小人國”的原本，當我看到這本書時，一直認為它是和《魯賓遜漂流記》一樣的書。可是真正翻開書，看到前言和內容後，我知道了這本書，這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的一層面皮，尖銳深邃的諷刺才是它內部的靈魂。本書作者斯威夫特用這種獨特的諷刺方法，尖刻辛辣的諷刺文章中描述的主人公格列夫在四個不同國家遇到的奇聞趣事，抨擊十八世紀英國的政治、法律和對外政策等等。讓人以一種別趣生動的形式瞭解了十八世紀的英國。
這些在每個地方都有體現，在小人國時，格列夫幫助小人國國王打敗它國，卻善良的不願意將他們毀滅，可是不僅沒有得到讚賞，還使國王很不高興;皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加毀謗。於是，小人國君臣貫通一氣準備除掉格列佛。他的好意卻成了別人殺他的理由，也就像英國君主一樣，絕對不會讓人威脅到自己的地位，也經常聽信小人讒言，部分是非黑白。
還有在大人國時，國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。也就像那些君主，從來不願意承認別人比他厲害，不願意聽取別人的建議。
而在飛島國，飛島國的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學院”。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食，卻沒有人去顧慮這些。接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。這飛島國的人就像那時十八世紀的英國，國王沉靜在自己的世界裡面，根本不管不顧自己的子民。那些貴族可以隨意欺辱低階的貧民，卻沒有人去管束。巫人島的事件讓人明白了很多人都會顛倒黑白，讓人非不清事件的真相，讓那些無辜的人死去也沒有人去管，去理會。
格列夫最喜歡的就是慧駰國了。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而“列胡”(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題)則是馬所圈養和役使的牲畜。格列佛的舉止言談在“慧駰國”的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。 在“慧駰國”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駰”國。然而“慧駰”國決議要消滅那裡的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧駰國”的嚮往，一輩子與馬為友。並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合汙。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。
《格列佛遊記》讀後感12我喜歡在下雨天，品一杯香茗，讀一本好書。連著幾天的細雨，又讓我有了讀一本好書的衝動。書桌上擺著前幾個星期買回來的《格列佛遊記》，它散發著的清新的墨香吸引著我，於是我便在這個雨天翻開了它，開始了一段奇妙之旅。
《格列佛遊記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛遊記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國裡，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的區域性特徵；尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛遊記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當其衝被評點和挖苦的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情願的被金錢所奴役驅使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、yin欲、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷裡對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮；有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，秩序更替、工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律；而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下鍼砭。
這部小說不但抨擊社會現狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領土廣被”一語後，還在括號裡不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎並無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十餘英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
偉大的文學作品總是能讓人產生共鳴的，而這個偉大的作者是對現實有深刻的觀察和認識的。他們用自己的思想表達世界，也改變著世界。這些醜陋和黑暗，也許並未被挖掘，他們有敏銳的觸角，讓這些黑暗因著他們的探索而浮出水面，被世人所認識，這才是偉大之所以為偉大的原因吧。
《格列佛遊記》讀後感13看完了英國作家斯威夫特的著名諷刺小說《格列佛遊記》，我的收穫頗豐。作者以幽默活潑的筆調，諷刺了當時英國社會中的種種弊端，同時又以生動離奇的想象，開啟了三段奇幻之旅。
《格列佛遊記》分為三部，分別為《小人國遊記》，《大人國遊記》和《慧駟國遊記》，每一部都各有特色，離奇有趣。
第一部《小人國遊記》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而眾所周知，利立浦特實際上就是當時英國的縮影，無論是高跟黨還是低跟黨，大端派還是小端派無不反映了當時英國的黨內鬥爭，從這些因為鞋跟高低和雞蛋吃法上而產生的矛盾，可以影射出當時英國政客們無心於人民，只專注於一些雞毛蒜皮的小事這一事實。同時從格列佛被利立浦特的大臣們逼走，我們也能明白猜忌和懷疑是人類最大的弊端之一。這一部作者運用了大量的諷刺手法，以幽默的筆觸描述了格列佛的所見所聞，然而卻是暗諷當時英國社會的腐敗和罪惡，諷刺手法十分高強。
第二部《大人國遊記》，相比於第一部，更加具有想象力，所發生的故事更加離奇凶險。然而在同巨人國國王的談話中，作者借國王之口發表了自己對人類自身文明的見解，同時也對當時英國社會所存在的弊端給予了十分中肯的批評。這一部中最經典的便是這樣一句話事實上，其他動物一點也不比人類遜色。在我看來，人類已經毀滅了世界，自然界中的一切也都在漸漸的離我們遠去。這段話指出了人類無能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人類的侷限性，在大自然面前，人類是渺小的，甚至於微不足道，而人們破壞自然的行為也必將受到懲罰，這一句是對我們的警示，也是對我們的忠告。
前兩部作者以不同的視角鞭笞了英國社會中所存在的矛盾，而第三部《慧駟國遊記》作者則以更加理性的態度審視了人類。
第三部《慧駟國遊記》通過對慧駟的描寫，反省了人類本身所存在的不足。野胡代表了狡詐和好逸惡勞的人類本性，慧駟則代表了正直理性的理想人類。通過對比，突出了作者的寫作目的。在慧駟國中，沒有撒謊，沒有虛偽這樣的字眼，那裡的一切都是樸實的，純潔的。哪裡的慧駟誠實，寬容，熱愛生活，對婚姻，生育，教育秉持著理性的態度，它們沒有慾望，懂得友愛互助。在那裡，格列佛受到了慧駟族高尚品質的薰陶，對醜惡的人類感到厭惡，甚至發展到了回家後只和馬交流的地步，作者運用誇張的手法，突出了人類醜惡的本性。這一個部分是作者對我們的告誡，同時也包含了他的期盼。
這本書對於我們不僅僅是一本離奇的遊記，更多的是讓我們進行了一次心靈之旅，它讓我們反思自身的不足，瞭解更多的人生道理，真是一本百看不厭的好書！
《格列佛遊記》讀後感14一口氣，我讀完了《格列佛遊記》。這是英國作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小說。讀畢，收穫頗豐。
當我翻開這本書時，裡面的目錄深深的吸引了我：小人國遊記，大人國遊記，飛島國遊記，慧馬國遊記，它們好像具有無窮的引力，激發了我的閱讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閱。
該書主要講了一名航海醫生格列佛的冒險事蹟，在每一次中格列佛都面臨著巨大的考驗。
第一次是乘“羚羊號”商船航海時，遇到了巨大的風浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來時，格列佛發現自己竟到了另一個國度。這裡的人都是小矮子，一開始在這他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查詢這個國家的戰爭、宗教、法律、學術、動植物……學到了很多的新知識，併為了能在這個國度中生存下去，他還學會了這個國家的語言。但由於朝廷中一些奸臣的讒言讓國王對格列佛起了疑心，格列佛知道國王對自己已無信任便偷偷的離開了。
第二次是在1702年6月20日，格列佛乘著“冒險號”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現了大風暴，雖然他們成功的渡過了這次危機，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時，格列佛被丟在了一個小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時，他被一個農民發現了，居住在農民的家裡，可是農民對他很不好，只知道利用他來賺錢，讓他沒日沒夜的表演節目供那裡的人們玩樂。最後，他被國王知道了，便被送到了宮中，當做玩偶，國王外出旅行時總會把他帶上，他們也時常談論各自國家的軍事、政治、文化。可沒過多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國。在機緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國度的人，並順利的回到了英國。
第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，划著小皮艇不知過了多久他才遇到了陸地，上岸後，他被一所會飛的城市發現了，它就是飛島國，格列佛通過繩子爬上去後被邀請覲見了國王，在國王的盛卻邀請下格列佛在那住了一段時日。在這期間他逐漸學會了飛島國的文字，能與飛島國的居民正常交流，並且他還參觀了科學院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之後他還去了拉格納格島的馬爾多納達城市……最後他還是想辦法搭船，順利回到了英國，與妻兒團聚了。
最後一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那裡的生活很和平，沒有謊言，居民與居民之間相互信任，以至於格列佛被迫回來後並不適應並厭惡當下的生活。
讀完這本書後我有很大的感受。通過這本書作者反映了對英國社會形態的厭惡，對其社會制度做了辛辣的諷刺，同時我也明白了要珍惜當下繁榮的社會，好好學習！作者：孟諾萱
《格列佛遊記》讀後感15這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
遊記中小人國、大人國裡光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國裡度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣了兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人與獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊含著這麼深邃的內涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
