無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的全國新大學聯考I卷本手妙手俗手大學聯考優秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【作文題目】
2022大學聯考作文（新大學聯考I卷）：
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全域性看通常會受損的下法。對於初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少於800字。
作文範文：
全國新大學聯考I卷本手妙手俗手大學聯考優秀作文1
克洛克的故事令人受益頗多，尤其是父親的話令我頓時耳清目明，桌子都擦不好，怎麼能做老闆呢?由此可見，基礎都打不好，又怎麼能把握自己的未來呢?
打好基礎，首先要樹立一個志向，而後再為之努力。
馬雲是一個大家都不陌生的名字。他的財富與成功都著實的.令人羨慕，可又有多少人知道他風光背後有多少努力與辛苦呢?
曾看過一個關於馬雲的訪談，全程英文對話，無一處卡頓。他在接受採訪時說自己少時突然想學好英語，後來這個突發的念想如注了水的氣球一般越發膨脹，這是他便萌生出了一個想法——可以去給外國人當導遊。就是因此，在每日與外國人的交談中，馬雲學到了正宗的語法和腔調，這個要學好英語的願望也算是達成了，還意外的獲得了一個英文名傑克——一個國外女遊客說自己的父親和丈夫都叫傑克，所以就給他也取名為傑克。
看完這個訪談，我不禁對馬雲生出了十分的敬意，也明白了他現在的好人緣與成功，都不是一蹴而就的，只有打好了基礎，才能把握未來。
打好基礎，其次要做到精益求精，對自己嚴苛要求。
我國著名醫學家李時珍在編寫《本草綱目》時對自己要求十分嚴格，絕不馬虎。比如說在寫到姜時，他注意到歷代典籍中都沒有寫多吃薑後的症狀，於是他便日日食姜，數日後眼發熱，他這才在書中記錄，並附上“珍親試之”幾字。對於前人留下來的醫術，他也仔細辨識，做到“取其精華，去其糟粕”，就是這種精神，使《本草綱目》成為一代著作，流傳千古，名譽中外。如果李時珍不將其放在心上，糊弄了事，我想，後事可能都不盡相同了。由此可見，只有打好了基礎，才能把握未來。
打好基礎，最後要做到直面前進路上的挫折與考驗，不畏困難。
從小就接觸作家史鐵生的文章，但卻沒有深入瞭解過，直到前幾日看了《我與地壇》，這才明白他的一生。本是風華正茂的年紀，本應與朋友詩畫天涯，享青春年華，可疾病奪去了他的雙腿，任誰都忍受不了這般痛苦，他卻僅在幾年失意後幡然醒悟，重新面對生活，提筆寫下諸多著作，也在作品中直面曾頹廢的日子，這便是最大的成功。所以說，只有打好了基礎，才能把握未來。
哲學上說質變是量變的必然結果，也說量變是質變的必要前提，可見量變對質變極其重要。克洛克在接受父親的教導後向著自己的志向努力並精益求精，這就是促成他成功的一大量變。他同其他偉人一樣值得被尊敬與學習。
克洛克也用自己的經歷告訴我們：要打好基礎，來把握自己的未來。
全國新大學聯考I卷本手妙手俗手大學聯考優秀作文2
冰心曾說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗，然而當初它的芽兒，浸透了辛勤的汗水，灑遍了犧牲的血雨。”沒有鮮花能輕鬆開放，每一朵在春天綻放的鮮花，都經歷過嚴冬的酷寒，才走向美麗。少些豪言壯語的呼喊，多些腳踏實地的奮鬥，我們才能像這鮮花一樣，如願在自己的春天綻放。
古希臘的哲人們在《羊皮卷》中這樣說：“你的幻想不可能達到，你的計劃渺如塵埃，你的目標毫無價值，一切的一切都沒有意義，除非你付諸行動。”是的，沒有人能夠整日高呼口號卻不行動就能實現目標，唯有腳踏實地做好每一件小事，才有可能達到成功。
“神九”在國人的期待中成功完成了交會對接的任務，而它的操作者，航天員劉旺也受到人們極大的讚賞和關注。殊不知，飛天這一刻，他已等了14年。在航天員的幾次選拔中，他都因微弱的劣勢而與飛天無緣。但他從未放棄，而是將夢想藏於心中，將自己的全部熱情投入到自己的每一件小事中。太空交會對接這一項技術他已訓練了上萬次，並且幾乎每一次精確度都在100%，這一數字甚至已高於機控精確度。正是他平時腳踏實地的訓練，他才能在太空中完美完成這一任務，實現了自己的目標。
少些豪言壯語，多些腳踏實地，更要求我們要抵禦世事喧囂，專心於自己應做的事。
“文化崑崙”錢鍾書先生平日不多言，謝絕記者的採訪，將自己家房門和外界的`喧鬧真正隔絕開了，潛心治學。每天晚飯後，沒有電視，沒有客人，沒有閒聊，有的只是一束微光，和幾本厚重的線裝書。他就這樣和楊繹先生相對而坐，開始他們的文化之旅。這樣的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的鐘書先生和楊繹先生，也懂得少說多做的道理，在文學路上腳踏實地，一步一個腳印，邁向了新的文化巔峰。
朋友，如果你還沉浸在自己幻想的美好世界中，趕快走出來看看你所面臨的現實吧。如果你的夢想還停留在“我要考好大學”的呼聲中，請你趕快停止遐想，做好你手中的每一道題。
心存夢想，專注腳下，腳踏實地朝前邁，認真努力去奮鬥，我們才有可能走得很遠，很遠。
全國新大學聯考I卷本手妙手俗手大學聯考優秀作文3
有人說，人應該懂得仰望星空，否則便會目光短淺;有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要麼缺少夢想，要麼缺少把夢想付諸實踐的.力量。
一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣於用數字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空裡找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?
在錢鍾書先生去世後不久，曾有人撰文紀念他“寂靜”、“勤於鑽研”的一生，的確，錢鍾書先生可謂是腳踏實地的典範，終生專注於學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交遊虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的一生都致力於將他對於學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鍾書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鍾書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之後，梭羅沒有親自動手在遠離都市的地方開闢一片天地，缺乏用一生去固守一個純淨平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變為現實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鍾書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁徵博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想。
腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現實。
既然目標在遠方，便只顧風雨兼程，向著天際最亮的星座，出發，一步一步，才能摘取夢想。
全國新大學聯考I卷本手妙手俗手大學聯考優秀作文4
關於腳踏實地，想必再做剩餘的解釋也是無稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個名詞，當然，這個幾乎每個人都有權利說的詞，真正做到的又有幾個?
至於仰望星空，似乎是每個聲稱腳踏實地的人的最高追求，可是在目前來看，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一齊仰望星空，還是自我仰望星空，別人仰望自我，或者，還有其他的什麼更深邃的含義……
我想當接觸到這兩個詞時，最基本的反應應當是認為他們兩個的數學比例成反比，語文關係成反義，因為畢竟星空與大地還是隔的很遠的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什麼的困難，而是想象和製造了他們的人，也就是我們自我。所以，仰望星空與腳踏實地之間有一個最大的敵人，就是我們自我。
拿破崙在出生時，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就註定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰場上。在父親的指導安排下，拿破崙十歲就進入軍官學校，他不計任何代價，每一天夜裡的燈光總會亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界裡，不像其他人那樣先做遠大的夢想說明，他明白只要成功了，就什麼也有了。就在他成功接手了法國，併成為一屆戰神時，卻找不到自我的感覺了，他開始輕浮，開始驕傲，開始不把別人放在眼裡，他忘記了當初那個看破世塵的自我，不!應當說他徹底輸給了自我。
李白的一生絕大部分在漫遊中度過，他到處遊歷，期望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治夢想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他始終認為，自負一身才華，無需引薦，必有高人賞識，可還是願望未了。當他幸得引薦時，已經42歲，官也只做了3年，就因不能見容於富貴而辭官離去，依舊碌碌無為。
拿破崙擁有另人羨慕的一切—權利，財富，榮譽。卻風光一時，最終落寞。李白滿腹經綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自我真正的需要，一個太高傲，一個太低俗，一個祈求仰望星空，一個需要腳踏實地，可終歸把自我輸給了自我。
星空與大地要怎樣擁抱，就要我們打敗自我，僅有雙腳緊踏實地，才不會被誘惑壓倒。當然，也僅有看破是非，才不會漂浮不定。不是嗎?
全國新大學聯考I卷本手妙手俗手大學聯考優秀作文5
一隻烏鴉由於羨慕老鷹的本領，於是拼命練習老鷹的俯衝姿勢。當自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什麼。”而孩子卻說：“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇於追求的精神，因而值得欣賞。我認為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，應當將腳踏實地與勇於追求兩種精神結合起來。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇於進取的心。從這個意義上說，烏鴉追求新的夢想的願望和做法，不論結果如何，都是無可厚非的。當年項羽不甘居人下，勇於追求，在秦始皇的華麗車隊旁發出了“吾可取而代之”的豪言壯語;周恩來勇於追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的巨集願;霍去病勇於追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰功。以上這些人物，用自我勇於追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。
勇於追求是人生的優秀品質，具有這種品質能使我們朝著既定目標不斷努力。但我們在勇於追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。
烏鴉勇於追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過於盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態，被傳為千古笑談;那個邯鄲學步的燕國人，盲目模仿，忘記自我，給後世留下了深刻教訓。以上人物的故事告訴我們，人應當腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發，進行創新。脫離實際的“創新”，結果只能成為簡單的模仿;簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標，倒不如認真把握好自我已經存在的優勢和長處。
在提倡創新的今日，我們應當把“勇於追求”和“腳踏實地”結合起來。我們要勇於追求，因為追求能夠使我們提高發展，能夠使我們的人生充實而完美。同時，我們也要腳踏實地，因為惟有腳踏實地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現實，我們的夢想才能成真。
勇於追求和腳踏實地並重，這樣的人生才會創造出別樣的輝煌。
