引導語：對於孟子相信大家都不陌生，孟子亦是我國儒家文化影響最深的歷史人物之一，那麼接下來是小編為你帶來收集整理的孟子的名言，歡迎閱讀！
1、君子之守，修其身而天下平。
2、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
3、為富不仁矣，為仁不富矣。
4、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
5、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
6、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
7、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。
8、仰不愧於天，俯不怍（慚愧）於地。
9、子登東山而小魯，登泰山而小天下。
10、其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。
11、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
12、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
13、禍福無不自己求之者。
14、大人者，不失其赤子之心者也。
15、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
16、惟孝順父母，可以解憂。
17、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
18、人若無志，與禽獸同類。
19、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
20、弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。
21、今王與百姓同樂，則王矣。
22、得天下英才而教育之。
23、食色，性也。
24、人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
25、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
26、其進銳者，其退速。
27、目之於色也，有同美焉。
28、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。
29、國人皆曰可殺。
30、賢者在位，能者在職。
31、窮則獨善其身，達則兼善天下。
32、人有不為也，而後可以有為。人要有所不為，才能有所為。
33、仁者榮，不仁者辱。
34、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。
35、養心莫善於寡慾。
36、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
37、摩頂放踵利天下，為之。
38、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
39、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
40、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
41、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
42、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。
43、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
44、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
45、士無事而食，不可也。
46、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
47、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。
48、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
49、盡信書，不如無書。
50、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
51、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
52、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
53、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
54、頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。
55、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
56、君子不怨天，不尤人。
57、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
58、天下殆哉，岌岌乎。
59、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。
60、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
61、夫子言之，於我心有慼慼焉。
62、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
63、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
64、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
65、脅肩諂笑，病於夏畦。
66、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
67、出於其類，拔乎其萃。
68、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
69、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
70、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
71、廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。
72、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
73、人皆可以為堯舜。
74、巨屨小屨同賈，人豈為之哉。
75、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
76、生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
77、拔一毛而利天下，不為也。
78、出乎爾者，反乎爾者也。
79、保民而王，莫之能於御也。
80、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
81、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
82、恭者不侮人，儉者不奪人。
83、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
84、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
85、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。
86、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
87、窮不失義，達不離道。
88、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
89、國君好仁，天下無敵焉。
90、永言孝思，思孝惟則。
91、尊賢使能，俊傑在位。
92、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
93、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
94、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
95、上有好者，下必有甚焉者矣。
96、權，然後知輕重；度，然後知長短。
97、胸中正，則眸子臆焉，胸中不正，則眸子吒焉。聽其言也，觀其眸子，人焉庚哉？
98、善政得民財，善教得民心。
99、不以規矩，不成方圓。
100、不以規矩，無以成方園。
101、明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？
102、始作俑者，其無後乎？
103、居移氣，養移體。
104、孝子之至，莫大乎尊親。
105、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。
106、徒法不足以自行，徒善不足以為政。
107、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
108、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
109、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
110、彼一時，此一時也。
111、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。
112、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
113、人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣。”君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。
114、人有不為也，而後可以有為也。
115、不以規矩，無以成方圓。
116、憂民之憂者，民亦憂其憂。
117、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
118、天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
119、有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
120、我善養吾浩然之氣。
121、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
122、生於憂患而死於安樂。
123、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣。”
124、三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
125、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
126、枉己者，未有能直人者也。
127、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
128、詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
129、瞰其亡也，而往拜之。
130、順天者存，逆天者亡。
附加閱讀：孟子的故事
孟子是戰國時代偉大的思想家，政治家，是孔子去世百年後另一位天下有名的大儒。但是孟子並非天生就有學問，他幼年時候甚至不喜歡讀書。
一次，在孟子六歲的時候，他家附近的墓地有人發喪，小孟子看著她們哭覺得很有意思，就在家的院子裡和同伴玩起發喪的遊戲來，母親看到他不認真認字很生氣，覺得住在這兒，他是不會明白讀書認字的重要性，於是就決定搬家。在搬家路上孟子問母親要搬到哪裡，母親就說只要搬到沒有墓地的就行。
他們來到城裡安了新家，母親覺得有了新家孟子就可以安心讀書了。一次，孟子看到對面有賣鮮肉的，於是和同伴在家裡拿著蘿蔔也學叫賣，母親看後又決定搬家了。這次他們走了很久都沒安定下來，母親告訴孟子，雖然他愛模仿，可是應該懂得更重要的本領做更重要的'事。他們走過一個村莊，母親聽到了讀書聲，就決定留下來安家。母子天天跑到家裡附近的學堂去，先生也知道，母親就去請先生收孟子為徒，先生答應了。
剛開始孟子讀書很認真，後來就越來越不專心，經常貪玩。有一次上課被先生說了，孟子還故意搗蛋，先生說他辜負了母親的一片苦心，先生說完孟子就偷偷的溜出去玩了。他爬到樹上抓小蟲子，沒想到碰到了一條蛇，由於害怕沒站穩就摔了下去。回家後，母親正在織布，她問孟子功課學得如何，孟子說學得很好。母親再問他先生有沒有批評他，孟子說沒有，這下母親生氣了，因為她早就知道當天學堂裡發生的事了。因為孟子撒謊，也不好好學習，還逃課了，母親氣得將剛織好的布剪開，並責罵孟子叫他以後不要去學堂讀書了，自己也可以不用熬夜為別人織布了。孟子趕緊向母親認錯，並說是因為逃學才讓母親如此生氣的。其 實母親生氣時因為他半途而廢，荒廢學業，後來直到孟子明白了這個錯誤母親才肯原諒他。
從此，孟子孜孜不倦的學習，由於兒時的這段經歷，孟子終生主張學習要持之以恆。孟母斷機也成為中國歷史上流傳最久遠的啟發教學典故。
