在我自己，覺得中國現在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，並不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—本篇文章是小編為你整理的魯迅名人名句語錄，歡迎大家前來欣賞。
1、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。
2、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
3、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
4、兒童與國家之關係，十餘年後，皆為成人，—國盛衰，有繫於此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
5、但是話不行，要緊的是做。
6、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
7、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
8、其實，口號是口號，詩是詩，如果用進去還是好詩，用亦可，倘是壞詩，即和用不用都無關。譬如文學與宣傳，原不過說：凡有文學，都是宣傳，因為其中總不免傳佈著什麼，但後來卻有人解為文學必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號，其誤正等。詩須有形式，要易記、易懂、易唱、動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好。
9、我們看歷史，能夠據過去以推知未來，看一個人的已往的經歷，也有一樣的效用。
10、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以後，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理儲存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
11、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
12、縱令不過一窪淺水，也可以學學大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地裡擲來；幾滴穢水，任他們從背後潑來就是了。
13、無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關於歷史的簡明而可靠的書。
14、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這才是實際上的戰士。
15、在我的心裡似乎是沒有所謂"公平"，在別人心裡我也沒有看見過。
16、有一班從外國留學回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什麼東西？
17、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。
18、還有二樣最能引讀者入於迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。
19、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什麼；而且也不知道"新的"起來以後，是否一定就好。待到十月革命後，我才知道這"新的"社會的創造者是無產階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
20、生在有階級的社會裡而要做超階級的作家，生在戰鬥的時代而要離開戰鬥而獨立，生在現在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭髮，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而並非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
21、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。
22、郭君要說些什麼罷？這位先生是盡力保衛自己光榮的舊旗的豪傑。
23、中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閒；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來，是"在朝"和"下野"。後面這一種雖然暫時無忙可幫，無閒可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
24、鬥爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什麼不鬥爭？
25、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
26、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且於自己的前進亦有礙也。
27、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
28、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
29、即是筆戰，就也如別的兵戰或拳鬥一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓譟，已是《—國志演義》式戰法，至於罵一句爹孃，揚長而去，還自以為勝利，那簡直是"阿Q"式的戰法了。
30、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許並不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。
31、倘使這作者是身在人間，帶些戰鬥性的，那麼，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。
32、至於現在似的發明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰。這並非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰土的生命是寶貴的。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，並非"珍藏於家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。
33、我以為如果外國人來滅中國，是隻叫你略能說幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。
34、那時中國的創作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼裡，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
35、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
36、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
37、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：僱了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。
38、我也對於自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
39、最初，青年的讀者迷於廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創作，便有出路，自己和社會，都可以得救，於是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是並不是滋養品，是新袋子裡的酸酒，紅紙包裡的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之後，轉而去求醫於根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當的前進。
40、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留著餘光。
41、對於文學上的"小擺設"——"小品文"的要求，卻正在越加旺盛起來，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑。
42、而辯護古人，也就是辯護自己。
43、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著。
44、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
45、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃乾淨，給新主子可以不費力量的進來。現在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
46、一切事物，雖說以獨創為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
47、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
48、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
49、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
50、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
51、一個誠摯，熱心，為著光明而鬥爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。
52、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
53、生活太安逸了，工作就被生活所累。
54、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
55、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
56、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
57、生活是一部大百科全書，包羅永珍，生活是一把六絃琴。彈奏出多重美妙的旋律。
58、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
59、人類總不會寂寞，以為性命是進步的，是天生的。
60、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
61、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
62、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
63、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦於麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。
64、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
65、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
66、我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
67、倘能生存，我當然仍要學習。
68、真也無怪有些慈悲心腸人不願意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心裡受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠庖廚也"的意思。
69、時間就象海綿裡的水一樣，只要你願意擠，總還是有的。
70、偉大的後果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，古蹟就可以締造出來。
