小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識人的醜聞。本篇文章是小編為大家提供的魯迅名句語錄，希望能夠對大家有所幫助，一起來看看吧。
1、我的確時時解剖別人，然而更多的事更無情面地解剖我自己。
2、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什麼大不同；就是肚子裡盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風景"，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若無此輩，何至於此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。
3、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有國小校與社會教育。
4、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、中國的社會上，"賣老"的真也特別多。女人會穿針，有什麼希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。
7、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
8、我就是這樣，並不想以騎牆或陰柔來買人尊敬。
9、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
10、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對於中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
11、我並沒有略存求得稱譽，報答之心。
12、丟開了當面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發表，一定又有人來辯文學遺產和槍之不同的），我覺得實在可以說是打岔。我覺得現在以襲擊敵人為第一火……
13、我深惡先前的稱小說為"閒書"，而且將"為藝術而藝術"，看作不過是"消閒"的新式的別號。所以我的'取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
14、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
15、每一新制度，新學術，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。
16、沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
17、假使我的血肉該餵動物，我情願喂獅虎鷹隼，卻一點也不給癩皮狗們吃。養肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽裡是偉美的壯觀，捕來放在動物園裡，打死製成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但養胖一群癩皮狗，只會亂鑽，亂叫，可多麼討厭！
18、專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
19、我們看歷史，能夠據過去以推知未來，看一個人的以往的經歷，也有一樣的效用。
20、無聊的打諢，是非徒無益，而且有害的。
21、中國老例，一死是常常能夠增價的。
22、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
23、滿身國粹，也於實際上的做奴才並無妨礙。
24、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
25、清朝雖然尊崇朱子，但止於"尊崇"，卻不許"學樣"，因為一學樣，就要講學，於是而有學說，於是而有門徒，於是而有門戶，於是而有門戶之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
26、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
27、與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
28、對於為了遠大的目的，並非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。
29、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
30、現在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
31、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
32、從聖賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
33、文章應該怎麼做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。
34、地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人，會輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，
35、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
36、逆水行舟，也只好拉縴；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉縴把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益於試驗，無論怎麼看風看水，目的只是一個：向前。
37、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支援世界，尤其是中國的聰明人。
38、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。
39、人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰鬥，但為的是改革。
40、蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，凶眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
41、創作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那麼，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創作，一定也是深刻博大的作者。
42、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚麼呢？
43、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會裡居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經離開革命。
44、自利者一淹在水裡面，將要滅頂的時候，只要抓得著，是無論"破鑼"破鼓，都會抓住的，他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終於滅亡或幸而爬起，始終還是一個自利者。
45、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
46、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑑別魂靈者所應該十分注意的。
47、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
48、大眾，是有文學，要文學的。
49、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是種財富。
50、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
51、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
52、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
53、天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
54、什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。
55、沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
56、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。
57、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。
58、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
59、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
60、疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
61、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
62、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
63、她卻是什麼都記得：我的言辭，竟至於讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不願再想的淺薄的電影的一閃。
64、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
65、讀書應自己思索，自己做主。
66、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。
67、不滿足是向上的車輪。
68、凡事以理想為因，實行為果。
69、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
70、倘只看書，便釀成書櫥。
