1.風蕭蕭兮易水寒，欠清償兮你要還。
2.必須亮出自己的獠牙,能力有效地把持住所有的人,即使是天子也不例外。
3.觀點鬥爭是假的、方向鬥爭也是假的，只有權力鬥爭才是真的。
4.其次,我們知道,但凡高水平的打群架鬥毆,都有固定的行動打算,逃跑路線,事先統一散發武器(如菜刀,木棍等),事後找人出來背黑鍋,一應俱全才開始行為。
5.這就是傳說中的"官話"，俗稱空話。
6.哭是為了發洩情感，流淚是最為重要的，而鬧-事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的後果。
7.縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節。
8.沒有競爭的完全市場只存在於理論設想之中。
9.要知道，越靠近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現如何，混個臉熟才是正理。
10.請大家務必信任，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條實踐應當是靠得住的，夏先生就是一個最典範的例子。
11.世界在發展,時期在提高,事實證實,一對一的政治單挑已經掉隊了，為適應潮流的發展,政治組織應運而生,大範圍的群體鬥毆行將拉開序幕。
12.人無恥到這個田地,是不容易的。
13.不知為什麼，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是相對隱衷，一般也是大娘大嬸街頭唸叨的熱點話題，換到今天也得偷偷摸摸地上病院，更何況在那萬惡的舊社會。
14.所謂以天下為己任，艱深說明就是天下都是老子的，天下事就是自己的.私事。
15.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！
16.其實統治王朝就是經營企業，只不過治國這一攤生意更大而已，做普通生意要交稅、還要敷衍工商檢查、保險檢討、消防檢查，逢年過節還得上貢，流年不利還會賠本破產。絕對而言，樹立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動資金過高（要敢拚命），經營週期不定（沒準明天就就義）外，只要一朝成功，就破馬鳥槍換炮。從此豈但不必交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，遠景更廣，所以自古以來，無數人都蠢蠢欲動，但成功者寥寥無幾（就那麼幾個朝代）。
17.所謂神祕，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，到處收集奇異的資料，在煙霧圍繞的丹爐前添柴火，然後看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意載歌載舞，誰也不知道這幫人一天到晚到底在幹嘛。總之一個字：玄。
18.這實在是讓人悲哀的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什麼不要悲傷、要畸形發揮水平、告慰祖先之類的話，然後主人公擦乾眼淚，仰頭望天，握拳作苦大仇深狀，斷然踏上前進的道路。
19.在肅清敵人首腦之前，必須先打掃一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統智慧，所謂摻沙子、挖牆腳是也。
20.一個二十歲的青年人是不會理解這些的，他們太無邪，太成熟，他們或者可能在測驗中得到一百分，卻不可能真正懂得其中的含意。所以他們固然手握真諦，卻無法應用，滿懷熱忱地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
21.什麼是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。
22.利益，只有充分的利益，才有驅動聽們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異樣的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終於明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正派的理想，要實現它，還必須懂得兩個字--變通。只有變通，只有切 合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。
23.因為天真的理想主義者縱使執著、縱使堅強，卻依然是軟弱的。他們並不明確，在這世上，很多事情你可以不懂得，卻必須接收。只有真正瞭解這個世界的醜陋與汙濁，被現實打擊，被痛苦折磨，體無完膚、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
24.所謂同志，是指氣味相投的人。
25.其著實這個世界上，只要你敢忽悠，什麼奇蹟都是可能發生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。
26.這個“世代”到底有多久？ 一般來說，怎麼也得有個一百年吧？ 一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！
27.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。
28.雖然這套把戲在歷史上不足為奇，卻屢試不爽，而要使出這一招，也並非常人可行，要知道，忽然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，絕不含混，對臉部肌肉和中樞神經的技巧掌握已到爐火純青之地步，百年之後，猶讓人歎為觀止。
29.歷史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。
30.可是在權力的擂臺上，不折不扣的好人註定是要完蛋的。
31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然景色，幹掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環環相扣，直到最後那致命的一擊。
32.“即使日後身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄１是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要頑強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
33.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。
34.外交，是指處理國與國之間關係的方法，但它還有另外一個通俗的解釋--用最禮貌的方式，說出最齷齪的話。
35.犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的遊戲裡笑到最後，還必須背離原則，因為面前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
36.這就是傳說中罵人的最高境界--先誇後罵，誇罵合一。
37.但啞忍和沉靜不是目標，而是手腕，它終將暴發在最後那一刻。
38.居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。
39.在很多情況下，彈-劾是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，彈-劾貪汙，下次就少貪點，彈-劾禮節，那就注意點形象，就算是彈-劾長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，並非是簡單的文書，它是一種立場，一種決心，彈-劾的罪狀是足以置對方死地的罪名，彈-劾的物件是足以決定自己生死的人，彈-劾的結果是死裡逃生.知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡!
40.明知不能成功，明知必死無疑，依然大方而行。一般說來這種行為有著許多稱說，比如笨拙、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不堪設想的違背邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有著一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我堅信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。
