2017年大學聯考已經拉開大幕，語文照例率先登場，而作文題目仍然是最受關注的話題(因為數理化什麼的我們都已經完全不會了……)。以下是關於共享單車作文800字，希望大家認真閱讀!
景區內的共享單車毀於溝中，眾人對此議論不斷。共享單車的推行確實能助力綠色出行，低碳環保，但亂停亂放現象背後折射的是規則的淡化和缺失。為此，我認同景區工作人員的說法。
我們生來喜歡打破枷鎖，卻又難以離開枷鎖。就像萊辛說的，我們常常“在老的枷鎖摘去後又為自己鍛造出新的來。”如此迴圈往復，世界就這樣被推著向前走了。
單車公司由於事先未與公園方面進行溝通而擅自在公園內投放自行車，看似為綠色出行助力，實則是沒有任何依託的“空中跳舞”，它缺乏了制度和規則的約束，這於某種程度上說確為一枚隱形的炸彈，造成了公園單車氾濫成災。沒有了規矩的限制，人們便可按自己固有的方式來做事，而公司未與公園達成一致便從根源上形成規則的缺失，為此，可以說單車公司的做法實為不妥，善行造成“不善”，便也在情理之中了。
另一方面，現象背後折射的也有社會群體即單車最大的受益者——遊人的規則意識的缺失。本來單車服務的主要是遊人，為了遊人的便利才投放單車，但遊人卻未將規則意識放於心中，亂停亂放在園區內屢見不鮮，不僅影響了其他遊客，更是給景區管理帶來巨大困難。從遊人角度看，便出於對規則的忽視。“唯我所用，事不關己”成了大家一致的共識，覽目當下，“中國式哄搶，中國式過馬路”等烙上中國標識的違規行為屢見不鮮，一幕幕的背後，便是由於人們對規則意識的缺失。有學者曾說：“當道德的力量無法約束社會個體時，法規條例必須成為維護社會安定和文明進步的主力軍。”從這個意義上講，殺雞儆猴，應該是解決這類問題的好方法。同樣，對於材料中單車亂放的行為，園區只要早立規矩並不斷落實，相信良性規則的意識便會於人們心中長存。
正如尼采所說：生命鮮活之處，必有法則堆積。針對材料中的現象，於園區則應從社會存在入手，做好與第三方的溝通，從而做出對遊人及他人適宜的規則決斷，保障規則所需要的社會性貢獻不至於使人們失去存活的物質基礎，而於遊人，則應從主觀性入手，唯有從思想上生髮出的規則意識，才是維繫規則的精神保障。
不繩之木，無以為樑，而沒有規則的人類也勢必帶不來一個風光霽月的治世。
信共享，拒固守共享單車依託於人與人之間的信用，針對部分人對這種關係的破壞，我們不應退縮於一塊稱為“國民素質不高，我們玩不起”的龜殼裡。切忌因噎廢食，相反，我們更應該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認為國民素質太低的陳舊觀點。
共享單車就像是一個剛誕生的生命，充滿了人們美好的期待和祝願，若僅僅因為人們對它的傷害便乾脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會產生的'，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變，乃至革新，真正讓新生命成長的是遭遇傷害、痊癒，消滅傷害，而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。
我們相信共享單車的可行，因為它客觀上方便著人們的生活，促進著人們的進步，要看到的不該是有一幫人破壞規則，不守秩序;而應著眼於在這麼幾十上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們相信共享單車，也是因為國民素質是在穩步提升的，尤其是在新的一代人中，素質教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標準。我們有理由相信，同時也有資格去接受這樣一種經濟形式。
故步自封，不知實際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價值的，正如同水源一般，誠然，方今中國確實有一些水面有汙濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結果是會且只可能是越來越壞的。現如今一部分人素質不夠，不能以偏概全地認為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人，那誰又知道斷言人所期待的“現在”之後的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經濟的時候呢?
人總是帶著原始破壞性的，所有以才有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們小心，但是我卻認為應該“人們，你要警惕，可我愛你們”。侷限於陰暗的樹木必將枯廋將朽，只有把陰影甩在背後，面對陽光的人才能活得出真滋味。
我們需要政府及有關企業進一步深化改革，需要人與人之間的互信和監督，也需要個人堅守底線。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。
