讀書百遍，熟讀成誦，是語文教學最根本最有效的方法。下面小編整理的關於獨坐敬亭山教學設計，歡迎大家參考!
《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閒。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
──(唐)李白
坐──這字義實在太尋常不過了，沒什麼可多說的。但若加一“獨”字，那就大不一樣了，其內蘊就夠人玩味咀嚼的了。
李白的《獨坐敬亭山》，題目就用了“獨坐”兩字。這裡，讓我們結合自身的體驗和感受，來看看它是怎樣構思和寫作的。
解讀文字使我我也陷入了獨坐苦思:
是李白的獨享清閒，還是他無奈的孤獨，或者是他超脫萬物在瞬間靈感激發下的絕妙情感的表達。若是這樣，豈不是不可言傳，只能意會的了，那又如何形成有條有理，有形有味的課呢?雖說我選上了它，是因為對它有感觸有興趣，但這首詩該當如何化解教學呢?教參的所言人所共見，學生的理解有所侷限，時空的距離更是滄海桑田難以溝通。
獨坐苦思中我搜索查閱了大量的文字資料。我瞭解了李白壯志難酬的無奈。李白一生以“安社稷，濟蒼生”為己任。他恃才而傲，故終生未能得志;他蔑視權貴，鄙棄功名，又常抒悲憤，自然得罪了許多人。這從杜甫的《不見》中可窺一斑:“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。”獨坐冥想中，我對李白思鄉的惆悵有所瞭解。如《宣城見杜鵑花》:“蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”我瞭解了李白遭貶流放的愁楚。如作於公元759年的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”我在李白的身後找到了與他不謀而合之句“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”(辛棄疾《賀新郎 》)。我瞭解了《獨坐敬亭山》的寫作背景:據清人黃錫圭《李太白年譜》考證，《獨坐敬亭山》作於天寶十二載(公元753年)，當時距李白被罷官離開京城長安已整整十年了。長期的飄泊不定，飽受了人間的苦辣酸辛，倍添了孤獨的感情。我找到了李白《獨坐敬亭山》的姊妹篇《望木瓜山》:“早起見日出，暮見棲鳥還。客心自酸楚，況對木瓜山。”兩詩比照，我看到了李白的見與不見:見日出，見棲鳥，不見眾鳥，不見孤雲。兩詩比照，我感受到了一脈相承的是詩人那孤獨的情懷。略有不同的是前詩的委婉，後詩的直白。委婉也好，直白也罷，同樣流露了詩人無可奈何的孤寂心聲。那是白居易《夜雨》:“我有所感人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸”的無限嚮往和百結愁腸。恰是李後主的“別有一番滋味在心頭”的感慨;恰是辛稼軒的“把酒問嫦娥”與“何處望神州”的無奈。
當有了以上對文字外延的解讀後，便自然轉入了對文字內部文字資訊的細讀。那同樣是獨坐的咀嚼，而後便是獨坐的擁有。
捧讀這首詩，讓人產生孤寂之感。不是嗎?一群爭鳴的飛鳥，從樹叢中掠起、飛走，天上飄來的一片孤雲，也獨自悠閒而去，離開了敬亭山，消失在蒼茫的太空，面前只有這座敬亭山並不走開。青山與我相對而坐，在這茫茫天宇之間，似乎只有你才和我不離不棄，不厭不怨。為何李白獨以此山為友，“相看兩不厭”呢?敬亭山連綿起伏，氣勢磅礴，卻又如老人獨坐，閒淡恬靜，泰然自若。“看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒”，並不在乎眾鳥、浮雲的遠去。山的某些特點與人的性情節操是何等的相似乃爾!
詩人與山獨坐，直呼其名──“敬亭”。敬亭啊，我獨自一人找你坐坐!敬亭山默默無言，卻又善解人意般地凝望著詩人，彷彿它深諳詩人的內心世界，彷彿它讀懂了詩人的心語。而李白也靈犀一點，一樣地心領神會。他們親密無間，感情交融──“相看兩不厭，只有敬亭山”(或“相看兩不厭，只有李青蓮”)。這種只有極親密的朋友才達到的境界，詩人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了詩人。真是知己相逢，心照不宣，於是清山寂寂我不語，只是長久地對坐，彼此凝望，意會神交。暢快處，不辨“敬亭”不辨李白。又哪有什麼厭倦與滿足可言呢?
當文字在胸後，我便有了底氣，隨之而來的是對教學理念的`思索。
一、感受詩歌的意象
“意”是詩歌中的意境情感，“象”是詩歌中的形象事物。“意象”，則是“情”與“景”兩者的合二而一。讀《獨坐敬亭山》，意象翩翩，浮於眼前:
眾鳥、孤雲、敬亭山，有清晰有模糊，有實體有虛象，有眼裡的更有心中感悟的。
二、咀嚼詩歌，捕捉詩眼
詩歌的語言凝練，其傳神之處即是詩眼:
《獨坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”題目中有“獨”，詩句裡句句藏“獨”顯“獨”。解“獨”悟“獨”，大有嚼頭。
三、體驗詩歌的情感
情感是詩歌的靈魂，詩歌教學應讓學生深刻體驗其中所蘊涵的情感。《獨坐敬亭山》前兩句的“盡”與“閒”以“動”寫“靜”，以“動”襯“靜”正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。後兩句中的人山對視，脈脈含情，看似寫山的“有情”實際是表現人世的“無情”。短短 20字，詩人那孤寂無奈之情就在那靜謐的場景中顯露無遺。
四、品味詩歌的韻律
詩歌是音樂性最強的文學體裁。詩的音樂性必須通過反覆誦讀和吟詠才能深切的體悟。《獨坐敬亭山》“讀”佔鰲頭，在通讀，深讀，精讀，在瞭解讀，理解讀，感悟讀上得花力氣琢磨。
綱舉目張，這之後教學設計文字稿，便如此地於獨坐中醞釀而生了。
【2】獨坐敬亭山教學設計教學目標:
1、學習生字詞語。
2、會有感情的朗讀古詩，背誦古詩，默寫《獨坐敬亭山》。
3、會通過看註解，邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。體會詩人孤獨寂寞之情。
教學重點:
重點品味詩句，背誦古詩，積累語言。體會詩人孤獨寂寞之情。
知識連結:
《獨坐敬亭山》這首詩是李白天寶十二年(公元753年)秋遊安徽宣州時所作。當年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間心酸的滋味，孤舟之感倍生。詩人通過對敬亭山的描寫，抒發了因懷才不遇而產生孤獨寂寞的感情，也正是詩人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實寫照。
一、匯入
師:同學們知道李白嗎?(知道)那你能給我們來介紹一下李白嗎?(字太白，號青蓮居士，是我國唐代的偉大詩人。其詩風雄奇豪放，想象豐富，音律和諧多變。開創了浪漫主義詩歌的新高峰。被稱為“詩仙”，與杜甫並稱“李杜”。)
師:李白的詩我們已經學過不少了，誰來背一首?根據學生的背誦相機點撥。《望廬山瀑布》--寄情山水的詩人。《靜夜思》--鄉愁滿懷的李白。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》--重情誼、珍友誼的李白
