有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生髮自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收穫著他們的收穫，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
（一）、用親和之心架設教育之橋
我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什麼，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗？終於，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的讚揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心絃，也同樣收穫他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂！
（二）、用無私之心鋪就事業之路
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業。
（三）、用研究者之心搭建教學之梯
在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鑽研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，
（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決於教師的思想政治素質和業務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風範、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂範。另外還要關心熱愛學生，課後傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
（五）、根據新時期學生的特點啟迪學生心靈
現在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育於各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特徵，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神聖職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規律，不僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
教書育人心得體會2我們集體學習了一些優秀教師的事蹟，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事蹟，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。” “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裡、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。
沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至於輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。
第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
教書育人心得體會3從教已經十多年來。回頭想想，這麼多年居然就這麼過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些願望，其中並不包含教師這個職業。因為似乎覺得那份工作太煩，每天要面對那麼多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。後來進入了這一行，才發覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。於是才開始安下心來，本分工作。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學生，幫助他們創造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發揮他們的優點，使他們和同學都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱願意與教師傾訴。教師儘自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務，傳道、守業是教師最基本的職業要求，指導學生學習、教會學生學習是21世紀教師素質的重要體現。
當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛儘管無知。他們屢錯屢犯卻並非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以，我就經常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反覆的事情。
當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也並不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情；後來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純淨的內心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地裡。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發深沉。 當教師讓我變成了一個更有責任心的人。以前一直接受著父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成為了那麼多孩子的“姐姐”（或者也可以說“媽媽”）之後，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什麼什麼知識，覺得不幫助他們養成什麼什麼習慣，那彷彿就是自己的恥辱似的。也不願意自己去誤人子弟，就發狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關愛有餘、監管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強調：“學生有一杯水，教師就應有一桶水”因此各種教師進修班應運而生，課堂上教師為表現自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經常拖到下一科老師來上課才戀戀不捨的離開。
把教學看作是知識的傳授是最普遍、最傳統的，也是落後於時代要求的。著名物理學家楊振寧認為：“中國教育方法是一步步教、一步步學。傳統教育方法訓練出來的小孩，可以深入地學習很多東西，這對於他進入大學、考試有很多幫助??但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人。”很顯然，只會考試的人難以適應當今世界的。
創新教育和實踐教育是素質教育的兩大重要內容，教會學生如何學習，如何開創性地學習，並在社會實踐中掌握和運用是至關重要的。中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談論對美國教育的看法時很直率的對美國人說：“你們的國小教育中，學生的基礎知識較差。”美國人問道：“先生，請允許我叫一個學生，來考一考如何？”於是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題：“你知道什麼叫算珠嗎？”學生回答：“我不知道。”說完後，國小生馬上坐在計算機前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機螢幕上出現了什麼是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題的說明。
這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學附中校長趙鈺對中國基礎教育的評價那樣：“我國的基礎教育存在兩強兩弱的現象。我們的基礎知識比較強，考試能力比較強；但是我們的動手能力、實踐能力比較弱，我們的創新精神、創新能力比較弱。”我們弱項恰恰是21世紀人才最重要的素質。
《中國教育報》“教師應是‘自來水’”一文中，把教與學比作一桶水和一瓢水，並推而廣之，“教師必須是自來水。”筆者則認為，水再多，也不外乎教與學的灌輸關係，只不過是量的大小。教師如何讓學生認識到水的重要，並不斷去探索水源，發現水源，這才是教師在素質教育中真正成功，才是素質教育所要求的實質。“授人以魚”只能使人受用一時；只有“授人以漁”才能使人受用終身。
教書育人心得體會4蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美到達應有的高度。”
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。”當前，我國教育事業發展已經進入到全面提高教育質量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養新世紀建設人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和薰陶作為老師最大的職責。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經濟社會發展的現狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底裡對自己說：“教書育人，我的職責。”我們有職責繼承良好的教育傳統，並透過教育實踐，不斷髮揚光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤於實踐，不斷提高教書育人本領;更新教育觀念，用心探索教育教學規律，改善教學方法，鼓勵和培養學生的創新精神和實踐潛力;用心投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和用心推進者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能啟用學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發學生的鬥志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創新教育”面前打好攻堅戰。
透過這次師德學習，收穫是十分豐富的，它引發了我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。作為一名教師，學習《中國小教師職業道德規範》，就是要加強自身師德修養;用心參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業務潛力;愛崗敬業，愛生如子，忠誠於黨的教育事業;把自己的教育教學工作當做終身奮鬥的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質量，把學生教好，使學生獲得發展。這些都需要我在今後的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以後的工作中逐步完善自己。
教書育人心得體會5近年來，我作為一名主管德育的副校長，越來越深刻體會到：教書與育人相互關係的重要性。只有關心學生的成長，才能達到最佳的教學目的，才能使學生既能學到更多的文化知識，又能養成良好的做人習慣。我謹以聽取魏書生的課後，談一點教書育人的體會。
教書必須育人，也就是說：教師必須關心愛護學生，在傳授專業知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。
教書和育人是一個不可分割的完整的教育過程，教書育人是教師的天職。這既是教師工作的歷史傳統，又是新時期賦予教師的光榮職責。《大學》中提出：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”人民教育家陶行知先生也曾提出：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。這些論述，都肯定了教書又育人的重要性，而且從不同角度揭示了教書育人的必然規律，給我們以深刻的啟迪。從新時期的要求講，我國社會主義現代化建設所需要的既有堅定正確的政治方向，又有實際知識和本領的“四有人才”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近二十六年，如果說經歷是人生最大的財富，那麼我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟於心，於“子不教，父之過；教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對於這個社會是多麼不可或缺。傳承文明，開拓創新，正是對教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業心和責任感。我們要善於和物慾橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋樑，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關係間和諧良性的發展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養性、超越自我的標尺槓桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，
懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會創新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我並生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，於潛移默化中增長了孩子們才幹，擴充套件了他陶家一中“學名家、談體會”徵文們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛鍊了自己的本領，出現了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭並進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務實；同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。
教書育人心得體會6我們群眾學習了一些優秀教師的事蹟，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事蹟，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裡、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。
沒有什麼比師魂的`陽光更有無窮的魅力的了。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至於輕易迷失自己。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。
第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看這天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
教書育人心得體會7開學之初，學校組織學習全國教書育人楷模的先進事蹟,我覺得學習王生英老師，就要學習她紮根山村、無怨無悔、奉獻教育、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業的奉獻者；學習她嚴於律己、扶貧助困、公而忘私的優秀品質，不斷加強師德修養，做社會主義榮辱觀的實踐者；學習她愛崗敬業、愛生如子、無私奉獻的高尚師德，做學生健康成長的指導者；學習她身殘志堅、自強不息、迎難而上的高尚品格，做奮發有為的進取者。通過學習，使我對教書育人有了更深的認識，對王生英的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強烈責任感”，感觸頗深。下面是我的一些心得：
教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收穫，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恆，愛崗敬業，無私奉獻，甘為人梯，熱愛學生，熱愛教育，在普通的教學崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執著追求，把所有的光和熱傾注到教書育人的事業中。我也要做有心人，平時多觀察瞭解學生，並正確引導，做學生的朋友，培養學生的學習興趣和自主學習能力，實現以生為本的教育目的。在做人方面我更要發揮榜樣的作用，為人師表，表裡如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅定信念，志存高遠，以人民教師的人格魅力和學識魅力，做人民滿意的教師，在工作中真正做“三平教師”，並加強學習，鑽研業務，紮實工作，認真閱讀教育類雜誌，不僅給與自己正確引導，而且能使自己對教學各方面的內容有全面的認識，不斷提高教育教學水平。
教書育人心得體會8從教已經十多年來。回頭想想，這麼多年居然就這麼過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些願望，其中並不包含教師這個職業。因為似乎覺得那份工作太煩，每一天要應對那麼多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之後進入了這一行，才發覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。於是才開始安下心來，本分工作。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學生，幫忙他們創造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發揮他們的優點，使他們和同學都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱願意與教師傾訴。教師儘自己所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務，傳道、守業是教師最基本的職業要求，指導學生學習、教會學生學習是21世紀教師素質的重要體現。
當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛儘管無知。他們屢錯屢犯卻並非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以，我就經常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反覆的事情。
當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也並不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情;之後喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純淨的內心世界，他們使我覺得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地裡。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發深沉。當教師讓我變成了一個更有職責心的人。以前一向理解著父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成為了那麼多孩子的“姐姐”(或者也能夠說“媽媽”)之後，覺得肩膀上的職責一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什麼什麼知識，覺得不幫忙他們養成什麼什麼習慣，那彷彿就是自己的恥辱似的。也不願意自己去誤人子弟，就發狠心要對他們負起職責。這種職責感讓我對他們關愛有餘、監管有加、嚴格有度。我也從這份職責之中體會到了疲憊和幸福。舊的教育方法強調：“學生有一杯水，教師就應有一桶水”因此各種教師進修班應運而生，課堂上教師為表現自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經常拖到下一科老師來上課才戀戀不捨的離開。
把教學看作是知識的傳授是最普遍、最傳統的，也是落後於時代要求的。著名物理學家楊振寧認為：“中國教育方法是一步步教、一步步學。傳統教育方法訓練出來的小孩，能夠深入地學習很多東西，這對於他進入大學、考試有很多幫忙但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人。”很顯然，只會考試的人難以適應當今世界的。
創新教育和實踐教育是素質教育的兩大重要資料，教會學生如何學習，如何開創性地學習，並在社會實踐中掌握和運用是至關重要的。中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談論對美國教育的看法時很直率的對美國人說：“你們的國小教育中，學生的基礎知識較差。”美國人問道：“先生，請允許我叫一個學生，來考一考如何”於是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題：“你明白什麼叫算珠嗎”學生回答：“我不明白。”說完後，國小生立刻坐在計算機前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機螢幕上出現了什麼是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題的說明。
這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學附中校長趙鈺對中國基礎教育的評價那樣：“我國的基礎教育存在兩強兩弱的現象。我們的基礎知識比較強，考試潛力比較強;但是我們的動手潛力、實踐潛力比較弱，我們的創新精神、創新潛力比較弱。”我們弱項恰恰是21世紀人才最重要的素質。
《中國教育報》“教師應是‘自來水’”一文中，把教與學比作一桶水和一瓢水，並推而廣之，“教師務必是自來水。”筆者則認為，水再多，也不外乎教與學的灌輸關係，只但是是量的大小。教師如何讓學生認識到水的重要，並不斷去探索水源，發現水源，這才是教師在素質教育中真正成功，才是素質教育所要求的實質。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
教書育人心得體會9常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會遊刃有餘。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生個性搗亂，平時不僅僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什麼原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣貌，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什麼不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢……細想自己的做法，也許有些急於求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績一般，我也收效甚微。之後，在學校行為習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關係密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態度，更快更好地理解新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨複雜，人與人之間的競爭已不僅僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人潛力的發揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落後的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對於一個想有所作為的教師來說，務必樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關係，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而啟用傳統的課堂教學模式，更好地激發學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學為寓教於樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
教書育人心得體會10常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會遊刃有餘。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什麼原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什麼不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢？……細想自己的做法，也許有些急於求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績一般，我也收效甚微。後來，在學校行為習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關係密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨複雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落後的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對於一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關係，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而啟用傳統的課堂教學模式，更好地激發學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學為寓教於樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
