國小語文課外知識—謙辭
1、向別人提起自己的妻子，有一個傳統的謙稱叫“拙荊”，你知道“荊”指的是什麼嗎?
2、僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，是出家人自嘆貧窮嗎?
3、人們常稱自己的文章或書畫作品為“塗鴉之作”。“塗鴉”這一說法是怎麼來的呢?
4、在文章的標題中，常用到“芻議”一詞，如胡適的文章《文學改良芻議》。你知道“芻”的讀音和意思是什麼嗎?
5、“鄙人”常用作自稱，“鄙”是“卑鄙”“惡劣”的意思嗎?
6、書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句“聊供補壁”。你知道“補壁”是什麼意思嗎?
7、在表示謙虛的時候，做學生的常會說“忝列門牆”，做朋友的常會說“忝在相知之列”，做作者的常會說“忝為著者之一”。你知道“忝”是什麼意思嗎?
8、不知道芹菜的人很少，可知道“芹獻”一詞的不多。人們在送禮的時候，常把自己的禮品謙稱為“芹獻”。你能說出它的來歷嗎?
9、古代君王以“寡人”自稱，是指自己“獨身一人”嗎?
10、人們常把自己的文章稱為“急就章”，意謂自己匆忙完成，難免粗疏。這裡的“急就”二字，是“急忙寫就”的意思嗎?
11、在謙辭中，“竊”也常用於自稱。如“竊聞”“竊思”“竊以為”。“竊”顯然不是盜竊義，該怎樣正確理解呢?
12、“續貂”用於謙稱續寫別人的著作。這一謙辭的由來，你能說出來嗎?
答案：
1、"荊"本為一種落葉灌木的`名稱，這裡指用荊枝做的髻釵。據《列女傳》記載，東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。後人因以"荊妻"或者"拙荊"謙稱自己的妻子。
2、不是。晉、南北朝時，僧人自稱"貧道";唐以後僧人改稱"貧僧"，道士謙稱"貧道"。這裡的"貧"不是指生活的貧窮，而是指學識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。
3、唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意塗抹。盧仝作詩嘆曰：(這孩子)"忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉"。後來人們便以"塗鴉"一詞戲稱隨意的創作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。
4、"芻"音Chú，本義為割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古時割草打柴者地位低賤，故"芻議"常用作謙辭，指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學改良芻議》："謂之芻議，猶雲未定草也，伏惟國人同志有以匡糾是正之。"
5、不是。"鄙"本義指都邑四周的土地，後引申指郊野、邊遠的地方。邊遠地區遠離文化中心，往往訊息閉塞。自稱"鄙人"是謙稱自己的識見、修養均不如人。
6、"補壁"的字面意義就是修補牆壁，書畫家說的那句話，潛臺詞就是自己的作品價值不高，至多用作修補牆壁的材料。需要提請注意的是，"補壁"只能用於贈送方，不能用於受贈方。
7、"忝"，從心，天聲，本義為羞辱。"忝列門牆"指自己不是夠格的學生，辱沒了老師。"忝在相知之列"有謬託知己之意，辱沒了朋友。"忝為著者之一"，指自己的水平不高，辱沒了其他作者。
8、《列子楊朱》裡有個故事：從前有個人認為大豆是美味，卷耳莖、芹菜等味道十分香甜，還向鄉豪誇讚。鄉豪拿來一嘗，嘴巴里像被蜇了一樣難受，還鬧了肚子。鄉里人都嘲笑、怪罪這個人，這個人很慚愧。後來人們就以"芹獻"作為菲薄的禮品的代稱。
9、古代君王自稱"寡人"不是"單獨一人"的意思，而是"寡德之人"的簡稱，即謙稱自己的德行還有所欠缺。
10、"急就章"和《急就篇》有關。《急就篇》又名《急就》，是漢代學童的教科書，全書無一字重複。傳為漢代史游作，魏晉時期頗為盛行。該書按姓名、衣服、飲食、器用等分類，成三言、四言、七言韻語。因首句有"急就"二字，後因以為名。另有一說是遇到難字，緩急可就而求。後來人們用來謙稱自己的作品缺乏深思熟慮。
11、"竊"本義為盜賊。引申為偷盜，又引申為私下和私自。《辭海》對"竊"這一義項的解釋是"猶言私，常用作表示個人意見的謙詞"。"竊聞"即"我私下裡聽說"，"竊思"也即"我私自忖度"，而"竊以為"則可以理解為"我個人認為"。與"盜竊"的"竊"沒有關係。
12、"續貂"，也叫"狗尾續貂"。"貂不足，狗尾續。"貂，一種毛皮珍貴的動物。古代近侍官員以貂尾為冠飾，晉代朝廷任官太濫，貂尾不足，以狗尾代之。因以諷刺封官爵太濫。後比喻用差的續在好的東西后面。
